植物妻子【2024諾貝爾文學獎得主 】

❤《素食者》姐妹篇《植物妻子》 在《植物妻子》的前言中，韓江寫道:“望着皎潔的月亮我想了想要許什麼願。只祈禱不要失去這顆心。然後，就沒有什麼願望可以許了。” 我不確定韓江的心有沒有丟，但是我發現韓江的心上有一個巨大的缺口。正是這個缺口，使得她心懷悲憫，寫盡了下層人民的悲歡離合。 她把女性比作花，把男性比作野獸，野獸似乎能摧毀花。但在她筆下，花也含愁，野獸也流淚。大家都在苦苦追求着樂園和母親，可惜總是無法找到。 其實我很理解，書中的主人公爲什麼都得不到幸福。因爲他們的原生家庭有問題，所以性格擰巴，不能和愛人有效溝通。可能也錯誤的複製了父母的一些處事方式。而且大家都忙碌於工作，對家人的關心也不足夠。 正如書中所言:人與人之間原本就是陌生的，所以終究會給對方帶來傷痕。當“我”要離開時“你”卻想停留，當“我”悲傷哭泣時“你”卻笑逐顏開，當“我”要往這邊走時“你”卻往那邊走，這就是人與人關係的宿命。 如果愛情是在天時地利人和都佔盡的時候發生就好了，可是愛情又很短暫，有時候是轉瞬即逝的東西。但是我們能放棄對愛情的追求嗎？ 總的來說，這本書寫的還是蠻有深度的，書中有意象的事物也很多。看主角們如何逐漸放棄心中的“刀”，努力變成“花”，和生活達成和解。 不過我必須承認，韓江的價值觀是有點變態的，想必大家在《素食者》這本書中也領教過了。然後文中第一個故事確實差點勸退我。(全文有八個章節構成，而且最後有解讀，所以不必擔心看不懂。) 摘錄: “如果愛情存在，應該是瞬間的真實。如果你認可這種瞬間的真實，那我是愛你的。可是，你相信永恆嗎？世界上根本不存在什麼永恆，你想堅持到最後嗎？你要堅持嗎？”《在某一天》章節 天氣一天天變冷。不知今天會有多少片葉子凋落，多少昆蟲會死去，多少條蛇會蛻皮，多少青蛙已早早地進入了冬眠。 總是想起媽媽的毛衣。現在好像已經記不起媽媽的味道了。想讓他用那件毛衣蓋住我的身體，可惜我說不了話。怎麼辦纔好呢？他看着日漸消瘦的我有時會痛哭，有時還發火。知道嗎，對他來說我是唯一的親人。我能感覺到他給我澆灌的泉水中夾雜着溫暖的淚水，能感覺到他握緊的拳頭漫無目的地在空中虛晃。 * 媽媽，我害怕。我得垂下四肢。花盆太小太硬。伸展的根梢有些疼。媽媽，冬天到來之前我將死去。是不是以後再也不能在這世間上綻放生命之花了？《植物妻子》章節

重寫了一下讀後感。 在看完第一本韓江的《素食者》後，我對韓國文學的理解顯然沒有進入角色。讀完第二本《植物妻子》後，我開始感悟到了韓國文學的高度。當代儒家文化圈的文學，在中國大陸這一塊，我以爲，無論是已經獲諾獎的莫言還是大熱門殘雪，都夠不上中華文化圈的文學最高點。大陸文學卷的最高點只能是路遙、餘華和嚴歌苓。賈平凹陳忠實湊合可以帶上。大陸文學最大的悲情在哪裏呢？在文學主題始終停留在苦難，悲情，反抗反思和尋找出路這一層次上，是沒有自由的靈魂悲鳴。在這裏，儒家文化的底蘊不多了，新的突破沒有形成。在大局和頌聖的全過程民主環境下，大陸文學停留在求生存的狀態。 韓國文化無疑是儒家文化圈的一份子。至少就韓江的這幾本小說而言，她顯然超出了求生存這一階段。韓國文化經典地反映了儒家文化和現代文明的衝突和融合----這一點在韓國女性上反應得最充分-----一方面，韓國女性在遵循儒家傳統道德----溫良恭儉讓----這些價值上有着自覺和本能的接受傾向，另一方面在西方文明的衝擊下，現代文明普世價值也成了她們的理所當然的思考邏輯。這種狀況的表現形式就是當今韓國在政治上男女平等價值的完全確立（朴槿惠當總統）和韓國女性在家庭自然而然或者被屈居於從屬地位的現實平行不誤。（臺灣也有這麼一種狀態，但臺灣文學可能是由於一直沒有擺脫因對岸擠壓的政治現實所造成的島民內心幽怨和盼求他人憐憫的被迫害心態，其文學缺乏一種捨我其誰和“明媒正娶”式的落落大方。換句話說，就是有點小鼻子小眼）。所以，從這個意義上講，韓國文學走到了儒家文學圈的前端----走到了探求自身文化價值和人類普遍意義這一層次。韓江的小說反應了這一點。文字的自然平實，不追求大起大落的張力，用作者自己的話說：“一切都像熱得恰到好處的浴缸裏的水一樣撫摸着的我們（稍顯）疲憊的身體”。並在這種狀態下去追求文學突破----素食者、植物妻子、失語者-----這些不正是代表着人類未來應該追求的一種“熵減”模式嗎？這難道不是對人性前景的突破性思考嗎？ 韓江值得一個諾獎！ 以上愚見，僅爲本人一孔所得，不當之處或者因此誤傷了書友情感，請原諒。 所謂的熵減模式， 就是針對人類活動自工業文明以來，人類活動一直以增加自然的“增熵”而言的。如果按到這種方式繼續下去，自然一定會到達“熵寂”的混亂無序狀態。

第一篇狠狠的給我雷到了，看的眉頭緊皺。 第一篇篇名爲《在某一天》 一個奇葩男人，對女主屬於是見色起意（字面意思），然後經歷一系列撩撥，兩人在一起了。 但在一起之後，暴露了許許多多的問題，例如三觀不合，例如男主情緒不穩定會家暴女主（感覺有點像電視劇《不要和陌生人說話》裏的安嘉和）。 後來，女主的出軌現場被男主撞破，男主發瘋捅了女主十七刀。而且都是砍在女主的陰部。 在上一段他發瘋之後，下一段又表現得像剛剛回到家裏卻發現愛人倒在血泊中的深情款款的樣子、雙手顫抖得送女主去醫院救治，在醫院裏也表現的像失去女主就活不下去的樣子，又是錘自己，又是撞牆的。 搞的好像把女主弄成這樣的不是他一樣。 女主，也是個究極奇葩。 醫生問她是怎麼弄的傷，她居然說是自己捅的！ 好傢伙，你當醫生是傻的嗎？ 這是什麼究極戀愛腦？ 我不理解，但我大受震撼。 這倆，絕配。 這個《在某一天》的題目就很有趣。 某一天可以是他們相識那天；可以是男主開始家暴那天；可以愛開始被消磨的那天；可以是女主選擇出軌的那天；也可以是男主選擇舉起屠刀的那一天；也可以是女主選擇原諒，繼續和他在一起的那一天…… “某一天”可以是他們人生中的任何一個重要節點。 除去這個雷死人的第一篇外，其他的意外都還行，我還以爲會和第一篇是一個調調，結果是出乎預料的有趣。 我個人比較喜歡《植物妻子》和《白花飄》這兩篇。 《植物妻子》，與其說植物像妻子，不如說妻子像植物。 通過丈夫的視角，把生病了的妻子看作各種各樣的植物，每一種植物都和妻子的現狀有所對應。 書裏的比喻與形容有些很驚豔。 總的來說，還是本值得一看的書籍。（除了第一篇！！！） 話說是怎麼想到把第一篇放到開頭的，簡直是勸退，這書評分第一篇估計要背大鍋。

韓江以一種旁觀者的視角，冷靜地敘述着每一個故事。看似平淡的話語間，卻充滿了對生活的無奈和對人性的深刻洞察。她的文字彷彿有一種魔力，能夠穿透讀者的心靈，讓人在不知不覺中沉浸其中，無法自拔。 細膩入微的筆觸和富有隱喻性的故事，給我留下了深刻的印象。這部小說集不僅是一部文學作品，更像是一面鏡子，映照出人性的複雜與生活的無奈。 我被書中對婚姻和感情的深刻探討所吸引。在《植物妻子》這一篇章中，韓江通過妻子逐漸變成植物的過程，隱喻了婚姻中女性的壓抑與掙扎。妻子在丈夫的漠視和無知覺中，身心逐漸枯萎，最終變成了一棵只能安放在花盆裏的植物。這個轉變過程，讓我深刻感受到了女性在婚姻中失去自我、尋求自由的痛苦與無奈。韓江用細膩的筆觸描繪了妻子內心的變化，讓人不禁爲她的遭遇感到同情與悲哀。 書中其他篇章也各具特色，充滿了隱喻和深意。《童佛》中，女主人公將對男人的憐憫誤認爲是愛，最終陷入了婚姻的困境；《在某一天》中，懷揣夢想的“我”被現實打敗，逐漸麻木，失去了對生活的熱情。這些故事都讓我感受到了生活的殘酷與無奈，同時也引發了我對人性、對婚姻的深刻思考。 讀完《植物妻子》，我不僅被書中的故事所感動，更被韓江對人性、對生活的深刻洞察所折服。這本書讓我重新審視了婚姻、感情和生活的意義，也讓我更加珍惜眼前的一切。我相信，每一個讀過這本書的人，都會從中獲得不同的感悟和收穫。因此，我強烈推薦大家閱讀韓江的《植物妻子》，相信你們一定會被她的故事和文字所打動。

昨天和媽媽視頻，我說我好想好想回家呀，媽媽說等我回家了不要和她吵架。我信誓旦旦承諾：我纔不會和你吵架，我肯定會讓着你的。但轉頭我跟她分享未來的職業規劃，我倆就吵了起來。我問她我以後去幹銷售怎麼樣，多掙點錢。然後媽媽的臉色立馬就變了，她不同意。我記得很清楚，她說：“一個女孩子要掙那麼多錢幹什麼，找個安安穩穩的編制。”我非常生氣地說：“憑什麼女生就不能掙很多錢？憑什麼只有男生可以？” 記得很清楚是因爲類似的對話發生過很多次，每一次我說到我想要出國、想要外派的時候，我和我媽原本溫暖又和諧的談話氛圍就會立馬切換。剛開始的時候還會爭到臉紅脖子粗，到後來我媽直接單方面終止和我的聊天。 其實生活裏的大部分時刻，我都感覺自己是個特別幸運特別幸福的女孩。爸爸媽媽用她們認爲正確的方式把全部的愛傾注在我身上。所以剛開始看韓江的《植物妻子》，包括之前看《82年生的金智英》這些韓國女性主義文學時，我總是沒有特別強烈的代入感，也沒有很深的共鳴。以前我會認爲韓國女作家有一種普遍性的傾向，不管是刻畫人物還是構思情節都挑人性最陰暗的部分來展現，誇張地營造一種過於陰鬱的氛圍來反映女性的困境。我沒有泰蓮那樣極端到給女兒下毒的爹和忍無可忍出走的媽；沒有善那樣重男輕女的家庭，和總是對她大打出手的哥；《童佛》裏從不直接表達認可和愛的母女關係，我也沒有經歷過。我和媽媽從不吝嗇說出對彼此的愛，從小到大我都是一個被愛意包裹的人。我知道這個世界上一定存在着各種不幸，有些女生正在經歷的痛苦和折磨也一定比書上描寫的有過之而無不及。但是沒有這樣的經歷，我永遠也無法做到真正的感同身受。看《植物妻子》前面幾章就給我這樣一種感覺：一個身處泥沼的女生朋友在向我哭訴她人生的種種苦難，我雖然能夠感受和理解她的難受，但我不敢爲了獲取她的信任輕飄飄地說出一句“我真的懂你”。 《九章》是我這本書最喜歡的一章，因爲這一篇淡淡的。逃離是貫穿韓江這本書每一章的主題，但《九章》裏不管是壓迫還是逃離都給人淡淡的感覺，沒有那種撕心裂肺的掙扎，我想它更符合我的處境。看到這章就很自然地聯想到開頭和媽媽昨晚的聊天。女性始終是一種被束縛的處境，而這個社會對於女性的壓迫很多時候是以一種隱性的方式潛藏在各個角落的。這種壓迫在我身上的具體體現是一種誘惑，它以各種形式告訴你：不需要特別有“侵略性”，不需要特別有“慾望”，不需要特別有“想法”，不需要特別“努力”，你就能獲得舒適、安穩和幸福。這個時候又想到波伏娃的那段話，男人的極大幸運在於，他不論在成年還是在小時候，必須踏上一條極爲艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路；女人的不幸則在於被幾乎不可抗拒的誘惑包圍着，她不被要求奮發向上，只被鼓勵滑下去到達極樂。當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經爲時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。 我知道我媽昨晚跟我說你不需要掙那麼多錢，並不是不信任我。她是一個會無條件站在我背後支持我的人。她擔心我以後會很累很辛苦，會遇到很多困難，而我以前又被她們保護得那麼好。但是我感到害怕，因爲我切切實實地感受到這種對女生的規訓在我並不警惕的時候通過代際的傳遞，已經潛移默化對我產生了影響。它規訓了我媽，現在又想要通過我媽作用於我。想到之前我媽經常在我耳邊說，以後回家當個高中老師多好，不像大城市那麼大的壓力，你也不用自己買房買車，每天都能喫到爸爸媽媽做的飯。說實話，我真的有對這種沒有什麼壓力的生活心動過。我不知道，曾經的心動有多少是因爲我天生的惰性受到了誘惑，誘惑告訴我女生有一條不需要怎麼奮鬥就能通往“幸福”的道路。 我不需要逃離令人窒息的重男輕女，不需要逃離家暴，不需要逃離女生一定要結婚生子的處境，我是幸福的。但我需要掙脫“女生不可以怎樣”、“女生不能怎樣”、“女生應該怎樣”的束縛。當一條安穩的路和一條充滿挑戰的路出現在我面前，如果我知道那條充滿未知、充滿挑戰的路是我應該選擇的，我不能因爲畏懼就勸自己“你是女生，別這麼難爲自己，你還有其他的選擇”。我要對自己說：“你是女性，所以你更要去嘗試那條別人告訴你女性不適合走的道路”。 下次和媽媽再聊到這種事情吵架的時候，我還是會堅持我的憤怒，這是我應該保持的態度。我知道一旦我認定一條道路，我爸媽拗不過我，一定會尊重我的想法。但這份憤怒是對自己的提醒，是對這份誘惑的警惕。 這條艱苦的路是要一個人走下去的，我只能靠自己。

合上書的時候，彷彿從一場陰鬱的夢中醒來，久久不語。 如果你也是從《素食者》開始認識韓江，體會她筆下細膩又令人心碎的世界，卻找不到合適的詞彙描述閱讀時的感受，那麼恭喜，《植物妻子》一定會給你更多的驚喜和挑戰。 八部中篇和短篇，各自獨立，也能找到相互聯繫的共通點。缺愛的原生家庭，平凡的外表和無意義的工作，被消耗卻無法主動抽離的親密關係等等。作者在書中使用了大量隱喻，抽象的意象與夢境混雜在一起，讓人不明所以，那種悲傷的情緒來源於何處？作者到底想表達什麼？ “現在一想，真是後悔，我這一生都是心裏懷着刀活過來的。”——《童佛》 韓江的文字不是靈動的畫筆，更像冰冷細緻的手術刀。她只是不動聲色地、一層一層地剖解，露出流血化膿的病痛，甚至親手遞來顯微鏡，讓你看清各種細節，包括最細微的血管。但是執刀的她不切除，不縫合，更不治癒，彷彿只需把一切呈現出來就完成了使命。 再看諾獎的頒獎詞：“用充滿詩意的散文，直面歷史創傷，揭露人類生命的脆弱。”從中我們可以提取至少三個關鍵詞：“散文”“直面創傷”“揭露脆弱”。 那麼，我們知道自己傷痕累累，生活在一片廢墟之上，隨時可能消逝，然後呢？ 人類如何重建存在的可能性？ 在我看來，不論是《素食者》還是《植物妻子》，都在試着提供這樣的視角。 第一種出逃計劃是自我療愈，拖着受傷的身體迴歸現實；第二種是出世，藉助宗教尋求內心的平靜；還有一種就是成爲植物，逃離禽獸的世界。 “媽媽，我總是做同樣的夢。夢裏我的個子長成三角葉楊那麼高。穿過陽臺的天花板經過上層房屋的陽臺，穿過十五層、十六層，穿過鋼筋混凝土一直伸到樓頂。啊，在生長的最高處星星點點開出了像白色幼蟲的花。膨脹的水管內吸滿了清澈的水，使勁張開所有的樹枝，用胸脯拼命地將天空向上頂。就這樣離開這個家。媽媽，我每天晚上都做這個夢。” “媽媽，那時真沒想到會帶着一張衰老的破臉在這陌生人羣攢動的城市中流浪。如果說在故鄉不幸福，在他鄉也不幸福，那我該去哪裏呢？” “是什麼讓我如此痛苦，究竟要逃避什麼，纔會如此想去地球的另一端呢？又爲什麼沒去成呢？像傻瓜一樣。爲什麼不能瀟灑地離開這裏，並換掉這令人厭煩的血呢？” 所以，爲什麼是成爲植物，而不是變成飛鳥？ 植物是有根的，它無法脫離根而生活。 而飛鳥只要有豐滿的羽翼，用力扇動就可以飛往自由的遠方。 韓江筆下的人物不是飛鳥，而是會做夢、會流淚的植物。 我們不能斷言，春天到來時她是否會重新發芽，但永遠希望她能如自己所說：“冬天我已挺過，春天我滿心歡喜。” 蒼白的根植入血紅的土，在無垠黑暗中抽出綠色的芽；在這份羸弱的綠中，她獨自流下緘默的淚，滿懷希望地重新生長。

女性作品很容易不由自主流露出對這個世界的“質問感”和對男性羣體的“控訴欲”。然而這本書沒有，從頭至尾做到了很好的剋制。 一個普通的妻子是什麼樣呀？天生弱勢的高依從性，善於忍讓的溫順內斂，全家老小事事掛心的孤獨焦慮，黑暗中堅硬慾望的予取予求。。。普通的妻子從未想要去傾訴和反駁，也從未得到過理解和滋養，直到有一天，徹底脫離人的形態，變成一株安靜的植物。 眼前，這個妻子與安徒生筆下的小人魚的形象似乎漸漸重疊，都有一種“安靜的接受和脫離”的人格。 她穿過城鎮，經過超市，經過學校，經過醫院，經過天天上班的地方，經過一切冗長生活中的場景，慢慢遠離人間，走向遠處的大海。星光燦爛，落英繽紛。她一邊向前走，一邊慢慢的一件件的脫掉身上所有的衣物，摘掉一切人間的標籤。 面朝大海，張開瘦弱的肩膀，舒展赤裸的身體，海風輕撫髮絲，給了她不屬於這個世界的溫柔，也接受了這份無與倫比的美麗。 是不是特別熟悉？有沒有安徒生《海的女兒》的感覺。 小人魚第一次來到王子身邊，被海巫婆拿走了聲音。沒有了聲音，就沒有了傾訴和解釋的機會。小人魚最後一次離開人世，是自己做出的選擇，扔掉了代表傷害的刀子，情願變成泡沫消散於海面。 不愧是海的女兒，從被剝奪了發聲表達的權利，到主動放棄了傾訴解釋的機會，讓一切欠缺的誤會的，就永遠欠缺着誤會着吧，她全部接受，然後在一個清晨，化做海上的泡沫。 海的遠處，水是那麼藍，像最美麗的矢車菊花瓣。。。 哦，我扯到哪了。。。 嗯，諾貝爾文學獎得主的文字確實魔幻而獨特，有點讓人魔怔，值得領略一下～

在《植物妻子》的前言中，韓江寫道: “望着皎潔的月亮我想了想要許什麼願。只祈禱不要失去這顆心。然後，就沒有什麼願望可以許了。” 韓江的這部短篇小說集與《素食者》的文風一脈相承，冷靜剋制，陰鬱犀利，關注底層人羣，關注那些心裏懷着刀，卻一而再再而三地救自己於水火之中的人們，他們所在的世界是 父親的世界，是邪惡和冰冷的現實世界，是“你不喫肉，這世界上的人們就會喫掉你”的世界。 變成植物的妻子，離家出走的主婦，毅然出家的少女，心中懷刀的母親，沒有能力維持愛意的情侶。韓江安排着每個角色的命運，卻又以一種悲憫的視角注視着他們，一遍遍地經歷痛苦，在死亡中活過來，又活着死去。 豆瓣有位用戶評價《植物妻子》：“讀韓江短篇集《植物妻子》，發現她寫小說跟金基德拍電影有同樣質感——生硬死倔，表面平靜如水恭敬如賓，下面藏着錘殺人的毀滅欲。在文明社會和城市叢林，它們被壓抑着、不往別人身上招呼，就只拿來收拾自己。”

◆ 冬天我已挺過，春天我滿心歡喜。 這本書比《素食者》花了更多的時間，也中斷了更多次纔看完的。可能個人閱讀的能力範圍有限，導致好些段落都是直接略過的，但是又忍不住的翻回去再瞄兩眼。我自身對於恐怖片驚悚片鬼片，重口味的邪典的，血腥暴力的接受度幾乎爲零。所以這本書對我來講已經算是很大尺度了。我這屬於特例，相信大部分讀者的接受度都還是可以的。沒辦法，人總是要爲自己妥協一部分的。 這本書之所以能夠硬着頭皮看完，除了作者的文筆以外，還因爲裏面很多描寫會讓人不由自主的帶入到一些現實狀況，以及一些塵封已久的回憶中。不得不說，後勁太大了，要緩上很長一段時間纔行。 既鮮活又喪的感覺，在極限拉扯着，最終又能夠創造出一股特有的生命力。我理解不了太深刻的那部分，只想說：世間萬物，若有靈性，便可自救。

很喜歡韓江。 文字有陰鬱的美感，細膩且柔軟，字裏行間總給人留了極大的想象空間…… 在三月煙雨的江南，一位妙齡少女撐着把碎花雨傘，走在青石板的小巷。你聽到的是雨聲，她聽到的是心跳。 在都市的霓虹與霧霾之中；在原始本能與道德之內。在層層雲靄的罅隙裏鑽出的月光洗不了鉛華，照亮了原罪。於是就有了思考、掙扎、逃避、鬥爭、蛻變…… 好與壞，對與錯，黑與白，她似乎不願追問太多。但是，之於內心，卻是抽絲剝繭的剖析。 用女權來理解韓江的作品，多少有點避重就輕之嫌。《在某一天》裏的泰植與敏華，《童佛》裏的善姬與他，《植物妻子》裏的她與他，《傍晚的狗是什麼心情》裏的女孩與父親。這些作品裏的女設都有種種不幸。然而，男設的痛苦並不會少。要說是爲女性發聲，倒不如說是對這個窒息到死社會形態的質疑與抨擊，在靈魂深處迸發的無聲吶喊。 韓江的作品，不寫落差，但有控訴。就如二十年前，我能看到人們真摯自然的神情；而現在，無論都懶得裝了的麻木。是因爲年齡跟閱歷改變了看事物的角度，還是社會本質就發生了變化。 心與心之間是最遙遠的距離。兩隻牽着的手，兩個面對面的人，中間隔着的是幾個世紀還是銀河呢！之於羣體，也之於個人。 韓江是個提問者，並沒有給出答案；當然，誰又能給出答案呢！