少年讀西遊

一千個讀者眼裏有一千本西遊記，就像唐僧取完“真經”回來，只是成功了一小步，因爲對“真經”的詮釋千差萬別，要找到一個絕對的“真解”似乎是不可能的。對於作者對西遊記的詮釋和解讀，自然也是抱持“打開另一扇窗，從不同角度來看同一片風景”的心態，於是獲得了很多的思考，也解答了很多自己讀西遊時的一些問題例如“如來佛祖和玉皇大帝誰更大”，“孫悟空能大鬧天宮，爲什麼打不過妖怪？” 爲什麼有的坐騎被收回了，有的卻被打死了？”如何區分神，仙，妖，魔，精，怪？”…… 最感動就是讀到 “唐僧爲什麼能成爲師父？” , 我在讀西遊時常常吐槽唐僧軟弱膽小又斤斤計較，沒啥本事還一天到晚壞事。但在這本書裏提到的一些點真如醍醐灌頂，讓我一激靈，再回讀西遊記時也有了更謙卑的態度，把這段摘抄如下： ✍️ 唐僧不但遇到妖怪就哭，遇到困難也哭。 唐僧本來就是一個凡人，他沒有火眼金睛，沒有超能力，見到妖怪害怕是很正常的。你想一想，你遇到生命危險，難道就能保證不哭嗎？和他天天打交道的，不是神仙，就是妖魔。在這個充斥着超能力的世界裏，凡人當然是渺小的。就好像一隻螞蟻，試圖在一羣大象的踐踏中，找到一條穿過森林的路。在這樣的歷程中，這隻螞蟻有點膽怯，有點糊塗，又算得了什麼呢？ 唐僧的渺小，也就是我們的渺小。唐僧的偉大在於：明知道自己渺小，明知道自己肉眼凡胎，要被妖精嚇哭，要窩囊一路，也要前行！別看他窩囊，這個誓言，他真的是做到了。雖然每次都哭成一個“膿包”，卻從不曾真的投降或放棄。 看看唐僧。他雖然遇到危險就害怕，被嚇哭，他說過一句退回的話嗎？一句都沒有。你翻遍了整本《西遊記》都沒有。這就是唐僧比孫悟空高明的地方。 儘管害怕，卻還是堅定不移地前行，這就是人類超出其他動物、超出生理反應的地方，這就是信念。在信念面前，無論膽大的人還是膽小的人，都是平等的。哪怕天天提心吊膽，哪怕天天被嚇哭，但還是要不回頭地朝前走。這纔是唐僧乃至我們人類的偉大之處。 從《西遊記》故事來說，孫悟空當然是膽大的。但這種膽大，是他天生的，是很正常的事情。只有他遇到了唐僧，才知道比膽量、比神通更加可貴的東西，就是信念。

以前看西遊記就是圖個熱鬧。聽了作者講解，發現裏面還有這麼多的門道。作者實在是博古通今，連很多冷僻的文學知識都如數家珍。了不起! 所以九九八十一難，無數悲欣交集、挫折歷練，描述的就是每個人的一生經歷和景象。不斷克服人性的弱點，努力上進最終修成正果。 《權力的遊戲》裏面說，我們愛的人越多，弱點也就越多。我的理解是：我們的慾望越多，弱點也就越多。患得患失和恐懼反而讓我們喪失理智和信念。

#讀書.4月.07.50# 2025年4月21日，斷斷續續用了10天，用微信讀書，花了11小時26分鐘看完了《少年讀西遊》。李天飛李老師我是很佩服的，學識淵博，所以他註解的西遊記我前段時間又買了一本，這個號稱是解答少年在讀西遊時候的一些疑惑的書，我看起來津津有味，哈哈哈哈，不是少年的我也不知道。分幾個大塊，一個是“取經人”，解答師徒幾個人的問題，比如須菩提祖師爲什麼要和孫悟空斷絕關係，爲什麼沙和尚要掛九個骷髏。一個是“天宮”，解答天上那些傢伙的問題，比如如何區分神、仙、妖、魔、精、怪，這個一切從精開始，然後從精分化出神和妖來。一個是“人間”，說的是取經路過的那些國家的問題。一個是“地府”。一個是“妖界”，比如西遊裏面哪個妖怪最厲害。一個是“法術法寶坐騎”，比如孫悟空爲什麼不像哈利波特那樣騎掃把。最後是其他，回答的是西遊是不是禁書，有哪些同類書，作者是誰，寫作技巧是什麼。很受益，很有趣，讀來就是享受。

花了將近12個小時，看完了本書。 書的名字叫《少年讀西遊》，設定的讀者對象應該是青少年，不過一路讀下來，依然感覺頗有收穫，真可謂“白首亦莫能廢”了。 作者有關《西遊記》方面的知識極爲豐富，可謂相關材料佔有方面的集大成者。所以講起來取之不盡。不管從知識性上說，還是價值觀的引導上看，無論是眼界的高遠，還是胸襟的開闊方面，都可圈可點。是解讀《西遊記》的一部不可多得的好書。

神話故事裏的主角死後重生，往往是和過去的自己告別，而且會有更加重大的使命。換句話說，重生後的自己雖然還是自己，但卻意味着拋棄舊的自己，迎來新的自己。 當一個故事講到重生的時候，它想講什麼？或者說，當我們在討論一件超越現實的幻想事情的時候，我們在討論什麼？ 其實說明了一點：我們人類的奮鬥歷程，被用一種“象徵”的方式，寫進了故事裏。所以不管古代，還是今天；不管中國，還是外國，都會用同樣的模式講英雄故事。或者用今天的話說，用了同一個“梗”。這不是誰抄襲誰，而是因爲這反映了我們人類共同的特點。這個特點就是：不停地自我更新，尤其是註定要接受痛苦和決裂的自我更新，是我們人類成長的普遍規律～～

書名便直指青少年讀者羣體，因此作者在選取《西遊記》相關知識進行解讀時，就貼合着青少年的閱讀興趣與認知特點。 全書讀下來，給我的感覺是作者解讀過程稍顯“掉書袋”。 細看書中解讀：從須菩提祖師與孫悟空斷絕師徒關係，剖析出英雄成長必經的告別庇護、實現人格獨立的成長規律；到深挖孫悟空名字的文化內涵、梳理玉皇大帝的神格演變脈絡；再到釐清九曜、十二元辰、二十八宿等天庭神祇的來歷，科普佛教中五葷三厭的飲食禁忌，解讀得有理有據。 關於《西遊記》的寫作技巧一篇，作者提煉出小說反覆敘事的藝術特點，點明這一手法對渲染取經艱難、深化主題的作用，可以視爲一個亮點。 綜合來看，這本書兼顧了知識科普與閱讀趣味性，對接觸古典名著的青少年來說，值得一讀。

【Leonardo】豆瓣|小紅書|微信讀書|知乎 [果麥]李天飛的西遊解讀我該十年前就讀的 雖然標題確實很標題黨，但是我的想法是真摯的誠懇的。十年前的話就是2013年，那個時候是我第二次完整的把西遊記讀完。體會已經不同於15歲初讀西遊時了，初讀時比較興奮地在書裏尋找大師兄鏟妖除魔的行動。而且由於每年暑假都會看影視86版的西遊記，所以在看書的時候會比較一下，說一說大師兄今年沒有打哪個妖怪之類的。總的來說，是真的集中精力在故事情節的淺層面，沒有去思索故事背後的各種有趣的文化背景特徵。 十年前讀第二次的時候，由於金融經管的火熱，互聯網創業甚囂塵上，關於借鑑西遊取經團隊構建自己團隊的文化產品（博客文章，視頻，播客等）氾濫，所以閱讀的時候更多的進行了團隊角度的思考，也算是印證了各種關於西遊團隊的解讀。 在這本《少年讀西遊》裏，李天飛老師從自己的角度出發了，實際上解決了很多西遊讀者的困惑，給出了很多問題自己的獨特見解。對於很多很學術需要深度研究的問題也通過嚴格的考證得出了結論，引導了讀者研究問題，解決問題的學術思路，爲研究和解決問題提供了示範，幫助讀者形成了解決問題的能力。 比如在本書開篇就講到，讀西遊的人都曾聽說過的經典問題和答案，悟空學成下山之時，須菩提祖師特別交代，一定不能跟別人說自己是悟空的師父。須菩提祖師爲何如此交代？傳統的理解是須菩提祖師功力深厚，神力異常，已預先知道悟空下山後會闖下大禍，如此交代，在於提前佈局，不把自己拉入以後的可能的紛爭和禍端之中。然而李天飛老師從文學類型的角度給出了自己的答案：如此交代正是西遊作爲英雄成長類小說的需要，與須菩提祖師的切割，是爲了讓悟空在下山後的人生裏接受磨鍊不斷成長，離開須菩提祖師這本“柺杖”悟空才能走好自己的成長之路。爲了說明這種文學安排由來已久，李老師還舉了其他例子，比如《童林傳》中對師承的處理一脈相承。 我們討論古典作品很喜歡按照實力講角色排上榜單，比如在三國中我們就講呂布人中龍鳳，實力位列三國第一。那麼在巨大的西遊宇宙中最厲害的妖怪是哪一個呢？實際上西遊世界對於這個問題有很傳統中式表達，也就是所謂相剋相生的安排，俗諺有云：“滷水點豆腐，一物降一物。”是相同的智慧。因此舉了蠍子精的例子做說明，同時也對妖怪類型做了四種分類，以此來說明妖怪類型就是對人類型的復現，沒有最厲害的人，只有最厲害的潛能開發。 最後還得說一句，能整到李天飛老師親籤的《少年讀西遊》是真的很棒呢。

前幾天讀了馬伯庸老師的《太白金星有點忙》，這倆天又讀了《少年讀西遊》這本書，對《西遊記》有了更深刻的想法 和思考，大千世界，芸芸衆生，把書中的每個人物性格分析的非常到位，達官顯貴，普通百姓，背景大小，人情世故，……

解讀四大名著的書千千萬，論證紅孩兒的親爹是太上老君的帖子我就看過好多。相較於那些斷章取義和穿鑿附會，《少年讀西遊》要靠譜得多。比如開篇對於須菩提祖師的奇異行蹤，李天飛從文學創作的角度去談，就比那些佛道之爭的陰謀論更有說服力，也更有實際意義。 該書以《西遊記》爲出發點，洋洋灑灑，涉及到文學鑑賞、傳統民俗、東西方文化比較、國學、歷史等方方面面，還有一點點考據。語言輕鬆幽默，每篇的篇幅不長，傳遞的價值觀質樸而積極，跟《教授與年輕人》一樣，非常適合給小朋友開蒙，可算人文社科類的十萬個爲什麼~

《西遊記》是我們非常熟悉的一部作品，即使沒讀過原著，這部電視劇也陪伴了我們整個童年。小時候一放暑假，電視臺就四集連播，哪怕看過無數回，熟悉的音樂一響起，我還是會滿懷期待的守在電視機旁等着看孫悟空一遍一遍地收拾妖魔鬼怪。再後來，看過了《大話西遊》《悟空傳》，近年纔想起來讀原著，斷斷續續讀了快一半，才發現無書可讀的時候，《紅樓》《西遊》都是可以隨時翻看而常看常新百看不膩的。《少年讀西遊》爲我打開了一扇深層閱讀和思考的窗，讀過之後才發現原來我對這部作品的偉大知之甚少，只知道看熱鬧不懂得看門道。現在門道已開，誰不是取經路上一老僧呢