雄性的江湖

是在一張卷子上讀到閱讀篇目節選自《母親和她的連手》，兒童視角講述被困在竈頭家務中的母親主動和其他女性發展友情的故事。文筆很好。作者馬金蓮，很陌生，一搜，居然獲過魯迅文學獎。轉而來微信讀書讀讀她的作品。 本書名爲雄性江湖，但裏面讓人欣賞的男性並不多。最佳篇目是《父親的雪》，好像作者一進入兒童視角，筆力就細膩生動起來。最不喜歡的作品是第一篇，那個一生都在自己英雄主義幻境裏的男人，無趣又無聊，全靠自己妻子託底。 讀這本書，有兩個很奇怪的感受。 一個是：作品有着深深的地域烙印，作者是寧夏回族人，無論是語言上明顯的方言如“xx女子”“xx哩”還是內容上如“回族清真習俗”“地方婚嫁生活習俗”，都是一本有地域特色的作品，但作爲讀者我很難對這個地域增加好感或者增加好奇心，也可能是作者意不在此？增加好感是對比李娟寫的《我的阿勒泰》這種同樣呈現地域特色的作品；增加好奇心是對比莫言筆下的山東高密地區。 另一個點是：我總在作者的字裏行間裏，隱隱感到她有一些不自知的厭女，比如這本雄性的江湖，她描寫的男性無論是什麼性格，總是在被作者體諒，而男性周邊的女性卻總是流露着粗糙和俗氣。

書名很大氣，內容似乎不足以撐起書名。《雄性的江湖》《父親的雪》《蝴蝶瓦片》《尕師兄》《蔫蛋馬五》《老年團》《一抹晚霞》既有男性正義的一面，又在字裏行間透漏出鄉土文化中男性霸權地位的一面、和他們對女性的統治地位以及對女性物化的評價系統。整體上來說，這部作品和作者的思想一樣，生活在男權社會，間歇有女性獨立意識的萌芽，卻沒有衝破思想的桎梏，成爲有效批判鄉土男權，探索女性救亡之路的作品。

被生活逼到像塵埃一樣低微的時候，我忍受着生活裏的艱辛，卻懷抱着一個樂觀而豐足的內心世界，那就是對文字的構想和執著，文學讓我的內心變得飽滿，讓暗淡的人生有了走下去的希望。如果說，有的人把文學看做酒飽飯足之餘的消遣，我不是，我一直敬畏着文學，喜愛而敬畏，當做生命裏珍貴的東西在珍惜，我把自己經歷的艱辛、鄉親們生存的苦難、這片土地上生命的演繹，都寫進了文字裏，真實而豐富的生活閱歷，讓我的作品真實、樸素，具備着最底層的氣質。也許這都是我被歸入另類的原因——馬金蓮

裏面有幾個故事還是挺不錯的，值得一讀！

《雄性的江湖》書評 起初對這本書的名字覺得很疑惑，並帶有一些些難以言喻的膈應感。細細想來，可能是對於江湖這個詞來說，不論男女，都具有一定程度上的嚮往和憧憬。是什麼角度讓作者取了這樣的書名？帶着這樣的疑問讀起了故事。 開篇同名《雄性的江湖》就給了我答案。 一對相親男女，在互不熟悉的情況下，僅因爲在短暫相處的過程中男子無意間展露的豪邁作風，讓同樣以豪爽性子作爲人設的女子覺得像是看到了同類。他們都爲彼此身上的江湖氣息所吸引，一拍即合組成家庭。 然而，真實的生活不似那些在話本子裏的江湖。所有的不拘小節、快意恩仇、俠肝義膽，最終都會變成生活中的柴米油鹽。原本互相欣賞的不同於一般男女子的兩人，逐漸發現對方變成了普通大衆人，身上的豪氣盡數褪去，換來的只有愚蠢、粗魯和不堪。 所以開始相互埋怨，憑着一口氣嚥下了灑了一地的江湖酒。 《父親的雪》和《老年團》還挺動人的，從不同的人物角度來描述男性的不善言辭和濃郁的情感，將隱忍堅韌刻畫的恰到好處。 《尕師兄》這篇更多的是從未經世事的女孩角度來觀察一個男性人物的成長經歷，在這過程中青澀情感的積累和明朗，隨即又暗淡無光，在既定的生活軌跡中沉默。 《一抹晚霞》是最喜歡的一篇，描述的細節讓我真切的感受到一位老人在我眼前逐漸消散的生命，那種無力感讓我不忍去細想代入身邊的親人，“老去”是一個很可怕的詞，但若身邊有人陪伴，吵吵鬧鬧，也許就能少一些時間憂傷，多一些時間感受當下吧。

馬金蓮的出名作品是《1987年的漿水和酸菜》，獲得魯獎，作品沒有高級的炫技手法，題旨也並不玄虛晦澀，用獨特的兒童視角講述寧夏西海固的日常瑣事，慢慢咀嚼“幸福與痛苦蔘半”的生活裏的細碎鱗片。 馬金蓮的地域特色是很鮮明的，濃郁顯著的寧夏風貌，可惜作品的質量並不穩定，這個集子最好的是《父親的雪》，在跳躍閃回的敘事中回憶童年的心酸苦澀和尊嚴的倔強，那場紛紛揚揚的漫天大雪，臨走時母女分別的決絕，都讓人感動不已，也心痛不已。其他作品總是有些筆力不逮，寫人寫事差了些火候，讀來像地攤上的三流故事，不一而足。

一個對生活赤膽忠心的人，被騙子坑了，從此成了一個廢柴。

可是現在啊，人老五輩手裏流傳的習慣都被改變了，

衝着書名來，卻被《父親的雪》和《尕師兄》打動。

讀完這本書的最後一個字，剛好是3月27日零點。 很喜歡《父親的雪》和《尕師兄》。 馬金蓮和石舒清都是寧夏本地舉足輕重的作家，都曾榮獲魯迅文學獎，但是相比之下，馬金蓮的筆力比石舒清還要差一些。 今天太晚了，改日再細說吧。