《西遊記》新論集

這本書把《西遊記》裏精美絕倫的內容，說成是平平無奇，把各種沒什麼重要的內容，當做寶。簡直非常另類。比如各種書中用的一句話，假設叫，“你好，喫飯了嗎？”這本書裏出現過，那本書裏也出現過，就說作者是抄襲了另外那本書裏的這句話。特別有意思。 吳承恩有很多引用，都是改過文字的，並沒有全文照搬，這些都是有寓意的。另外書中有大量佛道的內容，這本書的作者把他們都批的不成文。簡直就像是標新立異，想獨創一種解法，卻把核心給扔了。 不管看不看的懂《西遊記》，都能知道書中有大量佛道的學問與用詞，深意都是相通的。是刪不掉的事實。 因爲這就是作者吳承恩想表達的本意之一。想看懂，就得達到佛學與道學的巔峯的大師，融會貫通這兩門學問之後才能看懂。如此深邃的內涵，還真的沒有幾個人能達到。所以真的能看懂《西遊記》的人就是如此寥寥無幾。 我只想補充一下，《西遊記》中還有大量《易經》的知識。易釋道，纔是《西遊記》裏三教合一的思想內涵。 而我這裏所解讀的部分才只是《西遊記》書中奧祕的一半。你們什麼時候能解完當前我說的這一半，其實已經可以算看懂《西遊記》了。因爲這就是吳承恩想要寫《西遊記》的其中一個目的。