石頭的故事
王瑾
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25.2萬字總字數
¥49.99定價
王瑾
《紅樓夢》《西遊記》與《水滸傳》，這三部最爲中國人所熟悉的經典小說，都與石頭有着深刻的聯繫。王瑾這部開創性的研究著作對中國古代石頭傳說進行了重建，並用“石頭的神話字典”中石頭的種種意義對三部經典作品進行了系統的比較，闡明瞭石頭傳說的諸種敘事及其互文關係，爲中國傳統文學的重大話題提供了新視角。 本書彙集了中國神話、古代傳說、民間傳統、藝術和文學，是第一本收集中國文化中石神話和石傳說來源的書籍。作者將中國古典研究與當代西方理論關注相結合，通過分析中國傳統中的互文性來審視這些文本中石頭的象徵意義。她對《西遊記》中猴子的矛盾性格、 《紅樓夢》敘事邏輯的循環性、《水滸傳》中石碑的結構必要性等長期存在的批判性問題貢獻了有啓發的解讀。對中文讀者來說，三部經典小說有着超越時間的生命力，該書將三部經典與中國更古老的神話傳說聯繫了起來，有其不可替代的價值。
太棒了，最喜歡西遊記那部分的解讀。 「三十九回中的段落最爲清晰地顯示了悟空的精神轉變。在此，八戒因之前悟空捉弄他，意欲伺機報復，故而哄騙唐三藏說，悟空能讓烏雞國國王死而復生。這是一個極其困難的任務，因爲八戒還說服了三藏，不許悟空去陰間找閻王索要魂魄。正當悟空抱怨此事太難時，三藏念起了《緊箍咒》，讓他生不如死。在這極度痛苦之中，悟空向三藏妥協，並想到一計，去太上老君那兒求要一顆九轉還魂丹。三藏聽後停止了唸咒，並同意悟空去天上走一遭。而悟空臨走前的一番話語體現出了他身上發生的巨大變化，與他先前性格中貪淫的動物性截然不同：他以少有的敏感真摯之情，請求三藏在死者身邊安排一個舉哀人，甚至還說，除非他的要求被如實執行，否則他拒絕去求還魂丹。他在性格上從原先追求純粹的自我滿足變成了遵守文明的習俗，這種轉變標誌着悟空脫離了長期籠罩在他心頭的那些黑暗的衝動。 悟空隨後乾淨利落地完成了他的任務，救活了國王。雖然他因先前諸多得罪之事，受到了太上老君粗魯的對待，然而悟空在對答時收住了脾氣，這標誌着其進一步的人類化。而在回應國王的感激之情時，他並沒有如往常一樣自吹自擂一番，反而自謙地將功勞推讓給三藏：“師父說那裏話？常言道：‘家無二主。’你受他一拜兒不虧。”（《西遊記》：472）在此，我們見到了愚者正在經過循環之路，走向聖人/救贖者的形象。悟空主觀意識的出現，源自於他的自控，以及他能將他人的價值與提出的要求置於自己之上。 榮格還使用薩滿與巫醫的形象來補充解釋愚者形象，他的下述分析與我們正在討論的孫悟空有着一定的聯繫：“在世界上的許多地方，人們在 ‘成爲巫醫’的過程中都會經歷各種事件，其中大多數都存在着肉體與精神的痛苦，這些都可能導致永久性的精神傷害。因此，他‘向救贖者的轉變’是理所當然的結果，他必須讓自己堅信一個虛幻的真相，那便是受傷的人才是治療的發起者，而經受折磨的人將移除痛苦。”」
如果不是看到提及，完全不知有這本