好大一對羊

文中的大荒山鄉的原型就是雲南省昭通市昭陽區大山包鄉，那裏是昭陽區海拔最高的地區，寒冷荒涼，土壤貧瘠。如今出現在大衆眼中的面目是“水草豐茂，黑頸鶴之鄉，國家4A級景區”，可是我三次去遊玩，常常注意到在山丘之上一個個手執鞭子的牧羊人，他們或許才最能代表高原上的生活:他們像高原上的一塊塊石頭，披着石頭般灰色的羊毛氈，像石頭一樣靜坐或靜立，偶爾從脣邊吐出吆喝聲，也像高原上的風聲一樣吹一陣就湮滅。他們的安靜是有原因的，每天趕着羊走幾十公里的路，只靠隨身攜帶的一包乾糧充飢，靠溪水止渴，貧乏的養分供給決定了他們不能浪費能量。高原上本來就缺少養分，牧羊人們憑藉意志和惡劣的環境對抗才能勉強存活，我們或許不必爲此同情他們，這就是他們存在的方式。可是……他們禁不住打擾。正如文中的劉副專員送來的兩隻美奧利羊，原本是爲扶貧服務的種羊，因爲附着了“政治任務”的重量，變成德山老漢家的“洋祖宗”，把德山老漢一家貧困卻平靜的生活攪得雞犬不寧。一家人傾盡所有的“養分”來供給種羊:自己捨不得穿的衣服給羊穿，自己捨不得喫的炒麪、雞蛋、黃豆給羊喫，自己捨不得燒的海垡燒來給羊取暖，甚至誤了種洋芋、蕎麥的農時來給羊找喫的，可是兩隻羊還是不“領情”，掉了膘，不生育，直到最後，年僅12歲的小女兒爲了割最鮮美的野草陷入了沼澤……從中，我們看到了制度之惡。生活在這片貧瘠土地上的人，承受不起折騰，正如昭通詩人雷平陽在《揹着母親上高山》中所寫的“像一張螞蟻的臉，承受不了最小的閃電”，領導幹部的一次決策失誤，落在高原上的民衆頭上，就是一道無法承受的閃電。小說末尾的那隻索命的黑蝴蝶顯然是隱喻性的，它小而致命。它不常出現，但每次出現都會帶來深重災難。這讓我想起一件道聽途說的事情:有人想改善大山包民衆的居住環境，於是出資把當地百姓以土夯牆、雜草苫頂的屋子改成了更加體面的瓦房，可是大山包寒風肆虐，瓦片根本抵禦不住狂風……有人可能會爲這種“好心辦壞事”辯解，但毫無疑問，它就是純粹的惡。小說中的德山老漢傾一家之力供養兩隻種羊，是被迫的嗎？不完全是，他更多的時候是真的對劉副專員感恩戴德，自願承擔養羊的重任，而這種心甘情願，恰恰是最可悲的。正是因爲沒有受到過尊重和關心，所以纔會把劉副專員的“工作流程”和逢場作戲當做是最大禮待……

喜歡夏老師的書，感覺像是雲南版的餘華，掰開了揉碎了細細地講着烏蒙山連着山外山的土地故事，真性情真坦蕩！ 有時荒誕又極其真實，好像很魔幻又如此合情合理，一切的看似諷刺，都來源於現實的辛酸和無奈。

花了幾天時間終於把夏天敏老師寫的好大一對羊在微信讀書看完了。最開始聽說“作者是昭通人，這本書還獲得過魯迅文學獎……”這使我對這本小說的懷疑挺重的，我抱着是不是真的很好看的心態去看了，這本書分爲十個故事。 第一個就是比較出名的好大一對羊，講的幹部幫助村民貧困戶德山老漢脫貧，給了他一對外國羊養，可惜這是昭通高寒地區啊，這羊根本不好養，不喫草。估計是水土不服，德山一家本來就很窮了，對這個羊比對人還好。小女兒患病肺結核，補助錢捨不得用，最終還是花在羊身上，因爲要完成上面交代的任務。人沒喫過的好喫的都給羊喫，後面每天辛苦的去割草，小女兒和老漢搶東西喫後醒來在愧疚中去割青草給羊喫，幻想着羊能讓一家人生活變好……不小心踏入了沼澤，故事就這樣結束了。反諷意味拉滿，扶貧裏的形式主義。爲了這對羊，德山老漢家裏付出了太多。讀完這個故事我就想起來小時候和我爸回老家經過一個地方，有個有點荒廢的養殖場，我問這是幹什麼的啊以前，我爸告訴我說這以前上面的人讓這養孔雀呢，爲了讓生活變好。但是後面沒養成。太驚訝了當時，我們這地方怎麼可能養好孔雀，又不是西雙版納😅。後面那地好像養豬了。所以想靠養殖改善生活，還得看當地適不適合，不然就是上面的結局。脫貧這個問題還是很沉重的。 第二個故事叫徘徊望雲村，講了村裏人和黑頸鶴搶糧食喫，最後黑頸鶴餓死上新聞了。我看到這的時候一直在好奇這到底是哪個年代的。怎麼這麼窮啊，就去搜了ai，結果故事背景是20世紀90年代，滇東北昭通烏蒙山區，和《好大一對羊》同一時代，大概就是1990-1999年左右。感覺也不算特別遠，所以以前的昭通好像是真的窮啊，裏面蕎粑粑，毛皮洋芋經常喫。哈哈哈其實現在也挺好喫的。 第三個就是飛來的村莊，一個村莊從A省滑到B省，人對根的執着性。最終還是有三分之二的人選擇了回去A地。 第四個故事地縫，裏面的劉朝雲是我特別敬佩的人，特別勤勞，爲了修房子苦了一輩子，好不容易賣花椒掙了點錢，期間有個老武被下放到這個村想做出政績，準備搞教育，沒錢聽說這個村好幾年沒交稅準備徵收稅，把劉朝雲逼下了懸崖腿摔了一條，給老武嚇傻了直接，被處分了，過了幾年劉的房子終於修好了。最終也是造化弄人。山上他們居住的這個地方有一個很大的地縫。老武其實人也不壞，主張着村民搬走，老武之前對他其實始終心裏有愧，不敢和他說話。但是劉朝雲根本捨不得他的房子，太苦了，才修好沒多久，從小寄人籬下一分錢也捨不得花。老武和兩個年輕人苦口婆心好好勸誡，還是打動了劉朝雲，答應搬走了，天公不做美后面地縫崩了，劉和他媳婦拼命搬家裏還能用的東西。老武和兩個年輕人拼命讓他們過來，說你不活大不了我也不活了，老武估計想到當初把劉逼下懸崖的事。兩個年輕人把他媳婦拉過來了，當時劉的頭都被掉落的石子弄流血了，老武拼命把劉朝雲從那處救了出來，兩個年輕人把劉拉了上去，最後老武和地塊掉進了懸崖。文中的描寫更精彩啊，我是大致說說。以一個悲傷的結局結束了… 第五個故事絢麗波斯菊，我覺得這個題目應該指的是裏面的馮莉，一個從上海下放到這的女人。因爲年輕貌美被逼和老頭結婚，出軌被發現，從衛生院趕到這個工廠，大家一開始對她印象都特別差，經過相處之後發現這女的人挺好的。有的事是有苦衷的，甚至也是個善良的人幫助過周膘子。但是裏面的有個男的一直想得到她玩玩，她不樂意。她的善良正義讓身邊人刮目相看，馮莉在一次腳被機器弄受傷過後愛上了馬師傅，但是在受傷期間周膘子爲了報答她把身體弄受傷了，一蹶不振，最終爲了給周膘子治那個下面的病，兩人再一次被拉上批鬥臺…. 不知道師傅馬大力能不能理解馮姐，還會不會愛馮姐—— 一個孤苦無援、美麗善良、受盡凌辱的女性嗎…..這個故事是我沒有看盡興的😭😭😭馮姐真的慘，故事到這就結束了 第六個故事接吻長安街，講兩個北漂的雲南戀人富源小夥和昭通妹子的愛情，他們在北京長安街接吻的願望。裏面工友的情誼讓人比較觸動，還有就是他女朋友倔強的性格，好女孩啊。柳翠真的是一個頂好的菇涼。害羞又倔強 第七個故事銀簪花，這個故事太戲劇化了，牛國斌這一生。爲了掙錢上山打獵結果被抓走當兵，被刺刀刺的腸子都掉出來，被人撿到救活了，最終他還是沒有留着那個女子身邊，走上了尋家的路。他走丟的時間裏 ，老爹和老婆一直在找他，甚至他老婆還一直不願接納其他人，懷上孩子後，因爲心中有愧，拼命墮掉了。也是爲了找牛國斌拼命攢錢，但是當牛國斌一路顛沛流離鬍子很長，衣服也髒來到家門口沒有鑰匙，太累了準備在門前草地裏等她們回來的時候，把帽子蓋在臉上睡着了。他老婆和老爹回來的時候看見這個流浪漢身上的錢眼都亮了準備偷走，牛國斌醒來條件反射的反擊，結果被他爹拼命打，畢修玲說他不死就是我們死了，他老婆也跟着打。最後準備把他屍體扔下去，看到銀簪花認出了這就是她們一直苦苦尋找的牛國斌。啊，最終畢修玲和牛老漢也一起死了。他們才意識到剛剛打死的是她的愛人，他的兒子啊（牛國斌還是個獨苗苗生他的時候娘死了，牛老漢腿瘸了），感覺這個結尾有點牽強，應該認不出來是牛國斌纔對，不過認出來後的結局更痛苦了，牛國斌的死法對應了那條爛路蛇的司法，被砸的面目全非掉懸崖死掉了…… 第八個故事黑村，就是一羣來自各地不被接納的人跑到了一個桃花源的故事，有幹部來勸他們離開這個孤島，以前老一輩都都不願意，最終只有年輕人在最後站了出來。年輕人，變革的主力，永遠都是年輕人，沒有他們，什麼新鮮的事都做不成。 第九個故事石雕之殤，講了石江老漢對文物石雕保護的一種堅持，要拆遷的村裏嗎沒有一個人支持，他成了個奇異人，這輪月亮，照耀過我們的各個朝代的先人，又照耀着我倆，先人們都化爲灰土了，只有這些石刻、石雕還在。如果它們被淹在水底，見不到這輪明月，我還有啥臉面活在世上。如果這輪明月已經照不到我了，它還會照在子孫身上，他們會說我這個做先人的是無能之輩，連祖宗留下的東西也讓它們淹在水裏了。你想想，真是這樣，我有臉活在這世上麼？一個沒多少文化的人能說出這麼深刻的話，石江老漢最終死在了他守護的石雕旁。幸好有這種人的堅持，纔有了傳承，這種人是偉大的。 最後一個故事窄窄的巷道，講了兩代人的恩怨，因爲文革期間，周雲飛的舉報，導致劉浦岸老爺子的家庭受到重創，而且周雲飛爸爸曾是劉家的員工，他也恨上了這個曾經和他兒子一起長大的年輕人，故意讓兒子把巷道修的很窄影響周雲飛家的正常生活，最終因爲一場火和老爺子善良的亡妻，兩人解開了心結，其中兒子的想法，在那個特殊的年代其實就算沒有周雲飛也會有李雲飛，王雲飛。懲罰別人也是在懲罰自己，放下才是真正的解脫。那一場火看出，兩個都是善良的人，老爺子最終還是回去打算叫醒他們，摔倒了，周雲飛也不計前嫌抱起他逃命。兩個人都不算壞，最終和解了。以上的故事我都是說了個大概和一點感受。如果去看完全文的話會更精彩，讀這本書感覺就像當初讀高中語文卷子上的閱讀題哈哈哈哈哈哈，總而言之是一本不錯的書！裏面的方言很多，典型的滇北方言，我都聽說過。讀着讀着感覺就像在看以前的人的生活哈哈哈哈。終於寫完了。

文筆很老練，作者寫作時間很長了。