
格非
本書爲清華大學文學創作與研究中心舉辦的“小說的現狀與未來”文學論壇的文章結集,邀請12位優秀的青年作家,包括張悅然、張楚、弋舟、雙雪濤、班宇、阿乙、王威廉等,圍繞“應該如何認識並面對小說的危機或困境,如何去思考並想象小說藝術的未來?”這一主題展開探討,匯聚真知灼見,促進當代小說的創作、研究與批評。 12位作家均爲當代青年作家中的優秀分子,他們結合個人的創作和閱讀經驗,各抒己見,自由交流,既有理論又有實踐,深度與高度兼具,這樣的深入研討對於促進當代小說的創作與研究極具價值。
不知所謂,龐羽寫得這麼辣雞。。有什麼值得說道的。
23/240: 小說會沒落嗎?以小說爲藍本的影視業已經凋敝,放棄世俗走向詩話哲理。值得再讀
王威廉、雙雪濤和班宇談得最爲全面深入,這與我對他們小說的判斷是一致的。糖匪頗有信心地給出了一個反抗計劃,但細讀之後,他的判斷的底層結構似乎並未得到徹清。問題在於:首先,如同菲利克斯·加塔利所說:“信息和通訊的技術機器運行於人類主體性的中心,不僅運行於人類的記憶、智能的深處,而且也運行於人類的感性、感受與無意識幻想的深處。”糖匪所期待的“感受器”,並非是從虛空或一個自足的主體中生長起來,它本身就蘊藏着媒介時代(也就是使我們喪失經驗的根源)的基因。其次,糖匪列舉的數個“典型”經驗,對他而言,應該還是一種經過了媒介運作的二手經驗,一種遠方的風景。由此,在媒介上生長出來的“感受器”與“經驗”,真的能對抗自身的母體嗎?更甚者,它們會不會重新遮蔽作者的感受與判斷,使得作者自認爲捕獲了陌生而又可靠的經驗?
多數創作者以人道理想捍衛小說的本體性,也有創作者以平等卻不失嚴厲的態度呼籲追尋小說的本體性。本抱着學習創作經驗、觀賞“同行評點同行”的期待打開書本,但由於事前並沒有看過幾位作家的作品,也很難說他們創作觀念與實踐的間隙。不少觀點還是很具有啓發性的,全書涉及“作者身份及經驗”“批評體制”“小說文體”“小說的虛構與真實”“小說的意義”等理論議題,議論文字中可窺見昆德拉的遺產。