張力與典範：慧皎《高僧傳》書寫研究
劉學軍
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劉學軍
本書共六章，前兩章探討以慧皎《高僧傳》爲代表的中古僧傳書寫的內在肌理，後四章則以安世高形象、“太武滅佛”事件、佛陀跋陀羅“被擯”事件、法顯“南下向都”事件這四個個案的形式揭示中古僧傳書寫過程中所充斥着的各種張力。一方面從“面”層面上進行架構，另一方面是從“點”層面上加以楔入，點面結合，以較爲深入的方式揭示《高僧傳》的書寫特徵。本書一方面有意突破既往從史實考訂角度研究中古僧傳的取徑，聚焦中古僧傳文本自身，發掘中古僧傳特有的文學書寫特徵；另一方面關注文本的修辭、敘事，以及背後所呈現的意義和其中蘊藏的社會政治和權力結構的關係。它試圖從《高僧傳》的具體書寫中提出問題、分析問題，尋求一種寬視野、多維度的闡釋。
慧皎《高僧傳》作爲現存最早的一部僧人傳記作品，不僅是中古思想史的寶庫， 更開創了佛教史傳的歷史，爲歷代僧傳書寫的典範。 錢穆先生曾言：《高僧傳》“在宗教裏邊加進了中國文化傳統中的人文歷史觀點”。本書借鑑這一視角，聚焦《高僧傳》的書寫，分別從材料源自、文體樣式和精神向度等方面，探討了中古僧傳書寫的系統性特徵，如經錄與僧傳間的關係爲何？“傳+ 論+ 贊”文體組合模式形成的原因何在？歷史、宗教和文學三個維度是如何架構高僧事蹟書寫的？異域與中土、僧制與王權、學術與政治、時代潮流與個體命運等富於張力的因素是如何塑造僧傳文本面貌的？ 本書力圖從整體上揭示中古僧傳書寫中的諸種張力現象，及其與《高僧傳》典範地位之間的關係，進而從一個全新角度來詮釋和思考“佛教中國化”的命題。