伊豆的舞女

先是看了一起川都康成的小說，餘華受川都康成影響較大。古都情竇初開互相愛慕卻無疾而終，文字優美如娟娟水流。 水晶幻想比較難懂，讀起來像是意識流大師喬伊斯的尤利西斯，意識流寫法，婚姻感情沒有希望，女主有點精神分裂，似乎對小姐產生了同性之情，對丈夫充滿怨恨結尾像是恨不得丈夫死去，女主遊離於現實與幻想之間，即對現實的逃避和幻想的追求， 或許對她而言就是最好的一種精神慰藉，是虛幻的希望，是不可或缺的營養液。 摘錄: 沒有人心的險惡，只有善良純真和美好 於熱戀中的人而言，空房子隨處可見。 戀愛中的兩個人，只需一句話便能心意相通；結束戀愛的話，卻總是很難讓對方理解。 你孤苦伶仃，寂寞非常，就連影子都是畸形的。那是心靈的影子。 悲劇女演員化越好看的妝就越有悲劇感 像是愛上了小姐，產生了單方的同性之戀 若我能與小姐攜手走出教堂，那該是多麼美好呀！ 三歲以後，人便不斷接近野獸。

《伊豆的舞女》 川端康成的純愛之作《伊豆的舞女》，講述少年情竇初開，邂逅舞女燻子，互相愛慕卻無疾而終，朦朧又空虛，如月下西樓人已遠，娟娟水流聲漸息。 第一次偶遇不斷回望，第二次也只能全神貫注遠望，緊接着便淪陷，第三次面對面卻只有心怦怦跳個不停，一個字也說不出來。 世界上最遙遠的距離不是千里萬里，而是近在咫尺，卻無法緊緊相擁。 淚水滴滴落下，我也未加理會。恍然間，我的頭腦好像也化作了一汪清泉，正汩汩流出。最終，什麼都沒有了，只有一股甜蜜的舒暢。 “純愛”是文學世界裏的理想國，美好無法企及，連川端康成在此書也難免有“男凝”及男尊女卑之嫌，現實生活中更多的是《素食者》。 對比看了幾個版本的翻譯，這位不知真名的落落譯者翻譯更得我心，語言淡雅沉靜，內斂不失秀氣，真真寶藏譯者。

初讀《伊豆的舞女》是在初一，爸爸說這是他很喜歡的一本書，也說山口百惠在詮釋其中的舞女後，成了是他年輕時的偶像。但當時我並沒有從中讀出些什麼，平淡的故事情節倒是讓我昏昏欲睡。       9年後的現在，由於學日語的好友，告知“伊豆”的日文發音是：yizi（和我自身的名字有關），又因文學理論老師在課上列出了其中的段落。於是，這讓我覺得又有再度拿起它的衝動。     第二次讀完，是在這個五一假的第一天。我一人窩在自習室又是一天，讀完心裏竟很難受。        作者在裏面描寫的每個人物好像都是善良的，那山間駐留時遇見的老婦，那南伊豆溫泉時碰到的紙商人，那一路陪伴主人公的榮吉、千代子、百代子以及與主人公互吐情愫的燻子，那在最後臨行時遇見的礦工們和在船上鄰座的準備去東京趕考的少年。當然還有主人公自己。作者在篇幅不多的文章中，有詳有略的敘述了自己在這一短途旅行中遇見的各色人。他們經歷着各自的生活，從事着各自的職業。但總是能看到的共性：他們都是那麼平易近人，古樸的民風伴着溫厚的民俗。讓人從始至終心裏都是溫暖的。     但在文中越溫暖的東西，合上書本後，只有無奈面對與現實極大的落差，心中反倒越絕望。這個社會再也沒有那樣無所猜忌的人際，每個人都道貌岸然，每個人都在僞裝，人前人後總是在構建兩個世界。有時在片刻的閒暇中，褪盡那一身外殼後，才發現自己已經疲憊不堪。忙碌身影的背後，已很難再有自己所期盼的那身體抑或是心靈的雙重旅行。     再說到主人公與燻子那朦朧真摯的愛情，兩人從始至終都沒有道明，卻在彼此那有限碰面的時間裏，通過各自焦急的心裏，表現的如此強烈，也許有些情真的只有像這種停留在這說不出口的曖昧階段才最美。當我讀到燻子送主人公的場面時，鼻子竟有些酸了。女孩始終閉口不言，只是垂耷着腦袋，但臉上還掛着昨夜的妝容，可知她一直等在岸邊，等着送主人公最後一程。這間那種單純的愛戀在如今也很難再企及了。男人女人間充斥着各種利益金錢肉慾，太多外在的東西，將現世的愛情變的太廉價。那生死契闊、忠貞不渝、相濡以沫的古老的愛情人們再也不敢企及。有人嚮往，當然，有人卻忙碌麻痹的根本不屑一顧。     故事最後，我不知道主人公和燻子是否還有再見的機會，他不顧旁人哭泣的眼淚，也許同時這也正是在遙遠一方燻子所落下的淚。他坐上回東京的船倉，再見的是他這段短途的旅程，再見的是他這朦朧的愛戀，再見的也許更是那古樸的民風。而於我們呢？讀到此，我們彷彿是再見了整個時代，那個再也不曾出現的純美時代，那個我們再也無法企及的理想國。