狀元媒

在寫這篇書評的過程中，我常感詞窮，彷彿任何詞語都難以充分表達我對《狀元媒》的閱讀感受。若僅以“驚豔”來形容，未免顯得淺薄，這個詞往往屬於精巧的文筆或青春敘事，而此刻我所面對的，是一部氣象恢弘、意蘊深沉的京味小說，它遠遠超出了尋常的文學體驗。 閱讀這樣一部作品，我甚至會心生慚愧：直到此刻，我才真正意識到自己對中國歷史與文化之美的理解，原來如此有限、如此狹窄。而歷史中竟蘊藏着如此豐厚的養分與汁液，一旦真正嚐到，就如沙漠中的行者終於遇見綠洲，才發現原來我們所立足的文化土壤，遠比想象中更加深邃、更加遼闊。 在我看來，一部好的小說，讀時平淡自然、代入強烈、畫面如在眼前，讓人不由自主隨人物命運或悲或喜；合上書後，那些角色卻依然躍然紙上，彷彿真實存在過。你甚至會在身邊人裏認出誰的脾氣像書中哪一位，隨手翻到一段對話，就能斷定出自誰的口中，能做到如此，人物纔算是真正寫活了，才稱得上刻畫成功。而葉廣芩老師的作品，恰恰做到了這一點。讀完《採桑子》，我趁意猶未盡，又慕名翻開《狀元媒》。果然如人所言：“大羹必有淡味，文章真處性情見”。 《狀元媒》：一曲文化貴族的輓歌，一部京味文學的傳承之作。在當代文學的版圖上，京味小說彷彿一位從容的遺老，帶着衚衕深處的迴響與紫禁城的倒影。葉廣芩老師的《狀元媒》，正是這樣一部令人肅然起敬的佳作。它不只是一部京味小說，更是一幅精工細繪的文化長卷，一首寫給逝去時代的深情輓歌。 葉廣芩老師以其獨特的視角，在老舍先生開闢的天地之外另闢蹊徑。如果說老舍先生寫的是市井北京的魂，那麼葉廣芩老師寫的則是文化北京的脈。 《狀元媒》擷取京劇著名“摺子戲”名目爲篇章之引，更將諸多經典“摺子戲”的唱段巧妙熔鑄於情節之中。讓各色人物依次登臺：從末代皇室的後裔、深宮走出的宮女太監，到民國的洋場買辦、中共的高級幹部，再到文人、戲子、至親兄弟姐妹，乃至在文革中迷茫奔走的青年，直至晚年回望人生的自己……生旦淨末丑，紛紛粉墨登場。每一個人物都是一齣戲，每一段命運都似一曲唱詞。 字裏行間，深情的勾勒出大時代背景下細微卻堅韌的情感脈絡，親情的牽絆、生活的瑣碎、命運的無常，那些極具煙火氣的喜怒哀樂、零碎而真實的生活片段，都被娓娓道來。它不是史詩，卻比史詩更貼近人心；它不刻意煽情，卻因真誠而令人淚下。 中國近百年的歷史背景爲無數作家提供了豐厚的創作土壤，然而《狀元媒》最打動人心之處，並非那些波瀾壯闊的大時代事件，而是在歷史洪流中沉浮的形形色色的小人物。他們平凡、真實，卻在宏大的歷史背景下的無奈與悲哀。 難得的是，這部小說充滿了紀實特色。書中出現的所有地名幾乎都有據可考，諸如“方家衚衕”“朝陽門外”“大柵欄”“北宮門”等，這些耳熟能詳的名字對熟悉北京的讀者來說，應當是倍感親切的。更令人驚歎的是，無論是市井民風、俗語掌故，還是喫食雜物、中藥醫理，葉廣芩老師都寫得細緻入微、真實可信。 關於小說《狀元媒》中引用的京劇唱段，儘管我原本對京劇瞭解不多，但出於好奇特意去查證了一番，發現其中絕大多數都源自真實存在的傳統劇目。作者葉廣芩老師生爲滿族世家，皇親國戚，對京劇文化有着深厚的積澱與理解，她在書中融入了大量真實的京劇元素，這種處理不僅推動了情節發展，也映射出人物的命運起伏與時代氛圍，更體現出京劇在老北京生活中深遠的文化影響。這樣的藝術表達，既承載了一段段文化記憶，也復現了歷史真實。我雖是不懂戲之人，卻也能從中品出幾分深藏的妙意。那唱段之間，情是沉的，愛是濃的，恨，也是重的。 讀葉廣芩老師的文章似乎有種魔力，不溫不火、不急不躁，滋味卻醇厚，底蘊深長。但這醇厚的背後，代價不菲，甚至有些殘忍，所有歷史的不堪與齟齬，終被平和的胸襟與真實的歲月慢慢包容。即便酸楚難言，字裏行間更多的，仍是對生命與情感的深沉頌讚。書中似乎無處不在傳達着這樣的主旨：人的善意與歷史的殘酷交織並行。歷史雖由人推動，而這些人並非盡是殘暴之徒；被歷史欺壓蹂躪者，所擁有的也並非全是苦痛的記憶。人生彷彿就是一種微妙的前後平衡，你所得到的，終將以某種方式失去；而你曾被剝奪的，又或許會在未來以意想不到的方式迴歸…… 若論京味小說，老舍先生之後，最令我傾心的就是葉廣芩老師的作品。她的筆下，既有地道的京腔京韻的潑辣，又比老舍先生多浸潤了一層溫雅的書卷氣。兩種風格水乳交融，形成了一種獨一無二的敘事語調，那是屬於葉廣芩老師的文學聲音，從容中透着滄桑，幽默中帶着悲憫……詩詞曲賦、亭臺樓閣、中藥古玩……這些元素在她筆下並非簡單的陳列，而是自然流淌的文化血脈，織就了一幅渾然天成的文人畫卷。全書瀰漫着一曲悠長的懷舊輓歌，惆悵與不捨繚繞其間，最終凝練爲一種古雅、清麗、細膩的獨特氣質。 葉廣芩老師，無疑是京味文學當之無愧的旗手，她彷彿執起老舍之筆，又續寫了曹雪芹先生的夢，讓我們得以窺見：那些逝去的貴族世家雖在歷史中飄零，卻將一種精神上的高貴與文化中的精粹，悄然存續於時代的浪潮之中。 這是一部值得每一個熱愛中國文化、喜歡京味文學的讀者細細品味的作品。在閱讀過程中，讀者會不由自主地跟隨葉廣芩老師的筆觸，時而會心一笑，時而潸然淚下。尤其是讀到《逍遙津》這樣的章節，其中深沉的民族情感與歷史命運的交織，足以讓每一箇中華兒女心潮澎湃、憤慨難平…… 需要特別說明的是，讀這部作品需要特定的閱讀心態。如果你抱着欣賞文學、深入理解一部作品的心情來讀，你會感受到它的豐厚、深邃與過癮；但若你只希望快速瞭解書的內容概要，那麼它細膩詳盡的筆法和深沉的情感表達，或許會顯得過於厚重。 此時，窗外細雨飄灑，微風輕拂……回頭再讀溥心畬那首《蝶戀花》： 滄海茫茫天際遠，北去中原，萬里雲遮斷。雲外片帆山一線，殊方莫望衡陽雁。管絃天上春無限，板蕩神州龍去蓬萊淺。楊柳千條愁不結，乾坤依舊冰滿。 不禁，更覺字字蒼茫，句句蒼涼。歷史的煙雲與個人的命運，彷彿都凝在這欲說還休的詞句之中，無聲漫溢…… 葉廣芩老師以《狀元媒》接續的，不只是一地之風物、一家之往事，更是一個民族不曾斷絕的文化記憶。她讓我們看見：有些東西看似消散了，卻其實早已滲進我們的血脈之中，成爲我們辨認自己來自何處的精神印記。 寫至此處，窗外的雨聲依舊未歇。但那些沉入心底的故事，此刻才真正開始泛起綿長的迴響……

《狀元媒》是葉廣芩以自身家族爲藍本創作的京味長篇小說。它借“末代狀元做媒”的傳奇，鋪展了一幅老北京貴族在百年曆史洪流中體面退場的畫卷。讀罷合卷，最觸動我的不是時代的轟鳴，而是那種“廢墟上的優雅”。 結構：用京劇唱盡人生 全書十一章均以京劇戲名（如《大登殿》《三岔口》）爲題，這不僅是形式，更是內核： 人生如戲：書中人物命運與戲文互文。落魄貴族即使食不果腹，骨子裏仍講究“做派”，這種反差極具張力。 冰糖葫蘆串：各章看似獨立寫親戚鄰里（如《豆汁記》），實則被“家族記憶”這根竹籤緊緊串起，形散神聚。 視角：童真過濾了殘酷 故事通過“我”（小格格）的童年視角回溯，這是全書最妙的一筆： • 歷史的柔光鏡：孩子不懂政治運動的殘酷，只記得父親摩挲舊物的神情、母親蒸槐花的香氣。宏大敘事被轉化爲具體的生活質感。 • 最後的見證者：作爲流散後重歸故里的“老格格”，她的回望既有親歷者的溫度，又有歷史旁觀者的通透。 底色：沒落中的“精氣神” 葉廣芩寫的是“失去”，但通篇沒有怨懟，只有剋制的溫情： 尊嚴不死：家道中落，規矩猶存。七舅爺玩物喪志卻重情義，母親從平民逆襲守護家族，他們都在亂世中守住了“人”的樣子。 紙上博物館：那些消失的餑餑鋪、衚衕吆喝、滿族禮數，被她用文字“復活”。這不僅是家族史，更是老北京文化的精神自傳。 若說遺憾，或許是部分章節對非京籍讀者略有文化隔閡。但如果你願意慢下來品，這是一部能讓你在喧囂當下，感受到“何以爲根”的厚重之作。

借傳統京劇的三字戲名爲題的京味小說，就像聽戲文一樣，別有一番滋味。 開篇一場狀元媒，講述百年家族事。 因爲融入了作者的親身經歷，特別是以她旗人後裔的身份作爲背景襯托，文字自然流暢，又感覺像在讀真實的自傳，虛虛實實，真假參半，推薦閱讀。

🌸🌸推薦好書值得再讀一部京味傳奇小說。 一部家族興衰歷史。 一部京味小喫菜譜。 一部人生衆生畫相。 作者葉廣芩，陝西作家，用十一個戲劇劇目串聯了一部家族興衰史。這部小說的故事架構獨具匠心，以清朝最後一位狀元劉春霖爲皇室後裔父親金瑞祓與平民母親陳美珍做媒爲緣起，拉開金家大宅門的故事帷幕。作者以小格格“我”的視角爲線索，用十一部京劇戲名串聯起各個章節 ，如《狀元媒》《大登殿》《三岔口》等，每個章節既相對獨立又彼此關聯，共同構成一個龐大而完整的敘事體系。這種結構安排，不僅爲小說增添了濃厚的文化底蘊，也使故事的敘述富有節奏感和戲劇性，宛如一場精彩的京劇演出，有起有伏，引人入勝。 《狀元媒》的語言極具特色，充滿了濃郁的京味兒。葉廣芩運用地道的北京方言，將老北京的風土人情、市井生活原汁原味地呈現出來。書中對北京的地名、小喫、習俗等描寫細緻入微，如方家衚衕、豆汁兒、廟會等，讓讀者感受到老北京獨特的地域文化魅力。 作者的文字簡潔明快、幽默風趣，在平實的敘述中蘊含着深刻的人生哲理和情感。描寫家庭瑣事和人物對話時，常常妙語連珠，讓人忍俊不禁，同時又能從這些看似平常的話語中，感受到人物之間深厚的情感和生活的酸甜苦辣。這種獨特的語言風格，使小說具有很強的可讀性和感染力，讓人沉浸其中，回味無窮。 讀完這本書，彷彿跟着作者重新活了一次，從北京到陝西，笑聲裏含着淚花。

葉廣芩的長篇小說《狀元媒》有北京方言地道濃厚的“京味兒”，幽默風趣，時而讓人潸然淚下，時而讓人捧腹大笑，文筆極好又老練的京味傳奇小說，不用翻開第二本書，每天讀兩個小時，始終如一讀完它，這是讀者最高的行動反饋！ “一批人，一代人用他們的信念和實踐，走出了一條塵土飛揚的路。如今一身重負，一身名譽全部卸去，將戲曲的鉛華洗盡，將面孔還原，兩鬢斑白之時，將自己的內心用文字梳理起來，寫成了《狀元媒》這部長篇小說。”從辛亥革命時期開始到改革開放的今天，跳躍地抒寫了北京百年的人物衆生相，北京百姓的價值觀念，北京社會的風土人情。 每一章的開篇以京劇劇目作爲引言，十一部劇目與小說中的故事相得益彰，書寫了一個滿清貴族家族的沒落。其中構思得極好的當屬〈逍遙津〉讓人淚如泉湧，會放風箏、善畫畫、做冰糖葫蘆的七舅爺，率性天真，心態極其樂觀，被欺辱的時候，依舊護住他心愛的鳥兒；沉迷於戲曲中的青雨，聽到阿瑪的消息，毅然刺殺與反派同歸於盡。 合上書的那瞬間，久久沉浸其中未緩過神，跟着“小格格”的視角在老北京遊蕩，悲涼之中含有大徹大悟的智慧，一段大宅往事歷歷在目又如過眼雲煙，隨風而去，記憶留存心中，只要生命演繹着，便不會枯竭。 《尋夢環遊記》裏有一段經典的臺詞：“死亡不是生命的終點，遺忘纔是。真正的死亡是世界上再沒有一個人記得你。”作者將親友的故事和靈魂融入京劇中，“人生如戲，戲如人生”，在這裏，可以穿越古今，見證個體在時代的長卷中的命運興衰沉浮。 ✨『大羹必有淡味，大巧必有小拙，白璧必有微瑕。物件和人一樣，人尚無完人，更何況是物。』 ✨『器具質而潔，瓦甕勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈；布衣暖，菜根香，恬淡平靜的百姓日子是最值得珍貴，最舒服養人的。』 🌷：像被春天擁抱着，文思泉湧。

2025.12.15 ✓（42） 生活比戲曲更精彩， 戲曲比生活更概括……

《狀元媒》不僅僅是一部小說集，它更像是一幅跨越時空的家族畫卷，通過葉廣芩的筆觸，我們得以窺見一個家族的歷史變遷與文化傳承。這部作品將歷史、文化與人性的複雜交織展現得淋漓盡致，讓讀者在品味文字的同時，也感受到了家族記憶的溫暖與力量。 一、家族脈絡與時代印記的交融 葉廣芩以家族歷史爲主線，巧妙地將十一個故事串聯起來，形成了一部充滿韻律與節奏的文學作品。這些故事不僅展現了家族成員的命運軌跡，更深刻地反映了特定時代和地域的文化特色。從辛勤的送水工到堅韌的家族女性，每一個人物都是那個時代的縮影，他們的喜怒哀樂與時代的風雲變幻緊密相連。 二、人物鮮活，故事引人入勝 在《狀元媒》中，葉廣芩塑造了一系列鮮活的人物形象，他們性格各異，但都有着動人的故事。無論是堅守初心的家族成員，還是純真無邪的兒時玩伴，他們都彷彿從書中走出來，與讀者分享他們的生活與情感。這些故事不僅具有強烈的吸引力，更讓讀者在閱讀中產生了深刻的共鳴。 三、地域文化的韻味與魅力 作品中融入了豐富的老北京風情和文化符號，讓讀者彷彿置身於那個充滿韻味的時代與地域。這種地域文化的植入不僅爲作品增添了獨特的韻味，也使得故事情節更加貼近生活實際，更具感染力和真實感。 四、情感深沉，思考犀利 葉廣芩以細膩的筆觸描繪了親情、友情和愛情的多樣面貌。在《狀元媒》中，家族成員間深厚的情感紐帶與珍貴的歷史記憶被巧妙地串聯在一起，讓讀者在沉浸於感人故事的同時，也能深刻反思家族、命運與時代之間的複雜關係。 五、收官之作，展望未來 作爲系列的收官之作，《逍遙津》不僅對家族故事的主題進行了精煉的總結，還提出了富有洞見的思考與展望。這部作品不僅展示了家族的歷史沿革和文化傳承，更爲讀者提供了一個獨特且珍貴的視角來洞察那個時代的風雲變幻與文化底蘊。 《狀元媒》是一部承載着厚重歷史與文化記憶的家族史詩。通過細細品味這些感人至深的故事，我們可以更加真切地感受到葉廣芩及其家族成員們的喜怒哀樂，以及他們所生活的那個時代的風雲變幻與文化魅力。這部作品無疑爲我們提供了一個寶貴的機會，讓我們得以在文學的世界中追尋家族的記憶與文化的根脈。

特別喜歡這部小說，讀着讀着，眼前的文字就有了京味兒的聲音，彷彿一個老北京人在我面前有滋有味的說故事呢。 作者文字功力深厚，詩詞歌賦信手拈來，北京的歷史、故事、衚衕、滿清習俗、京劇選段都爛熟於心，才寫的如此揮灑自如。 一個個的人物都活了，活生生的就如同電視劇一樣，展現出他們有滋有味的人性和起伏跌宕的人生經歷，讓人唏噓也讓人沉浸。 心裏描寫尤其細膩、生動，人物刻畫也入木三分，確實是難得的好作品。

《狀元媒》這本書觸動了我的心絃！ 北京也算是我的故鄉，我的母親孃家在皇城根兒下的南河沿兒一帶，那裏有我兒時的記憶，以及在六十年代初國家困難時期幫助我母親分擔養育兒女負擔的姥姥。那是一座有前後跨院兒的大四合院兒，住着我的大姨姥姥一大家子，還有三姨姥姥和四姨姥姥，不記得北房住着的是誰，但他們家男主人的喪禮特別令人難忘。外跨院裏住着兩家人家，聽姥姥說都是家裏的幫傭，可我不知道他們究竟是以什麼職業謀生的，但人都挺隨和。裏跨院裏住着一對租房的夫婦，街坊鄰里相處和睦。我從1964年離開北京是“被姥姥逐出家門”的，因爲姥姥偏心一味地對妹妹好，對我就是每天早上天沒亮就得被姥姥拽起來，姥姥用摻着桂花油的水給我梳頭，用她年輕時候的衣料裁剪改做我的裙裝，邊角料用熨斗燙的平平展展，給我做紮在頭上的蝴蝶結。一大早準時把我抱上專門接送幼兒園孩子們的三輪車，蹬車的師傅性黃，姥姥把我交給黃師傅道一聲“勞駕、辛苦您啦！”外觀像“果皮箱”一樣的三輪車就直奔東華門幼兒園去了。我跟姥姥再見面就是傍晚時分了。夏天的時候姥姥和妹妹還有院子裏的街坊四鄰都站在馬路邊上搖着蒲扇乘涼，順帶迎接着“果皮箱”裏的我。有一首歌《金瓶似的小山》就是在每天回家的路上跟着路邊電線杆子上的大喇叭學會的。我因爲不喜歡姥姥把我送去幼兒園而時時把妹妹帶在身邊有喫有喝有玩有楽，不願意星期天早上不讓起牀只好在牀上翻騰而造成習慣性肩關節脫臼…跟姥姥盡情的“撒了回潑”，然後她哭着請二舅寫信給我媽，“快點兒弄走，這擱不下了！” 姥姥也曾是政協委員，從姥姥那裏，我認識了南河沿兒，認識了故宮、北海，認識了協和醫院，認識了北京市民生活的另一面。那裏給了我善良和溫情，給了我謙恭平和與善解人意。兒時鑄就的性格即便是白髮叢生，也是無法改變。這是生活的饋贈，命運的烙印。姥姥也是在風暴來臨之際“自絕於人民”的。退休以後我一度想寫寫我們家裏的故事，但用心寫完對姥姥的懺悔後我大病一場，才知道碼文字這碗飯不是隨便什麼人都能喫的。於是自此，把已經六十多年的往事兒，以及常常地懷念兒時的北京，那些個熱鬧、溫情，讓人留戀，也讓人一言難以道清的過往，就讓它兀自在被觸動心絃的時候在自己的心頭慢慢迴盪吧。

今日讀完葉廣芩的第二部長篇《狀元媒》，全書共計33.7萬字。眼看閱讀會員即將到期，便暫時放下瑣事，抓緊時間一口氣讀完。 雖說這本書豆瓣評分高於《採桑子》，可我內心還是偏愛《採桑子》更多。 葉廣芩的文筆實在老練，行文雅緻從容，落筆便能鋪陳出幾十萬字的故事。這份從容，全都來自半生跌宕的經歷與豐厚的閱歷。 不必豔羨旁人的榮華富貴，也不必苛責別人與生俱來的優越感。守着尋常煙火，安穩平淡地過完這一生，已然是很好的歸宿。