
武敬敏
從古至今,中國都是一個講關係、講人情的社會,人情和關係也就成了成事的 有效工具。如何進行應酬是一門學問,更是一門“技術活”,一個人不管有多聰明、 多能幹,先天的條件有多好,如果不懂得如何爲人處世,不懂得應酬之道,那麼最 終的結局往往是失敗。俗話說“有人好辦事”,因此便需要時時去做人情,處處去搞 應酬。無論官場、職場、生意場,還是日常生活中,凡有人處,凡有事在,就離不 開應酬。
這本書看似在講人情世故,其實又不是在講人情世故。如果有人問我人情世故的本質是什麼?那我會很誠懇的對你說,人情世故的本質是你對這個世界的認識,你對這個世界的認識會影響你對這個世界上人的認識。你對這個世界人有了認識之後,你就會知道怎麼樣跟他去交往。 書本當中所有的觀點都是社會現象的反應,而這些社會現象受我們國家特殊的歷史背景的影響。中國古代的西周奉行,分封制血親政治,任人唯親。而這個親放在現在,可以是親人,也可以是親密的人,也可以是略微有一點熟悉的人。你想要別人把一件事情交給你辦,那就需要你跟他有認識,他對你有了解了,才肯把事情交給你辦。我們國家人口衆多,同樣人才也很多,領導要面對的人也很多,所以怎樣在短時間內取得領導的信賴,本就是一種需要。這是人與人交往正常的現象。 全書沒有一句在教大家溜鬚拍馬,反而是很真誠的教大家去觀察,去了解別人。因爲別人是那個手握權柄的人,他可以用他的權力去支配你。同時你也可以用你的智慧去利用他的權利,達到自己的目的。我希望瞭解的就是一個核心觀點,社會並不是以仁義理智運轉的,而是有權力操控運行的。有能力的人,你僅僅是掌握了話柄,你並沒有掌握權柄,這不是人情世故,而是自知之明。 送禮不是討好,而是溝通的手段,禮儀不是虛假,而是對自己的認識,就像古代的天子,希望諸侯國到國都裏面給天子行禮納貢一樣。領導並不是想難爲你,而是想知道你到底知不知道自己的位置,人只有知道了自己的位置和狀態之後,才能夠定好目標,朝着自己理想的目標去奮鬥。而這個奮鬥的結果就是經人手,因爲你活在人類社會,人類社會所有的活動都是由人手一手操辦的。禮儀不是虛假,而是態度。人情不是僞裝,而是任人唯親的政治底色。前提是你要知道這個社會是有分工的,從商的一定會跟當官的搞好關係,因爲這當中有很多的手續和流程以及政策方向。
武敬敏的《中國式應酬——應酬是一門技術活》 結合一個個古今中外的具體案例,爲讀者詳細講解了職場打拼與日常生活中,在待人接物、衣着妝扮、飯局聚餐、舉手投足、迎來送往、接打電話的具體技巧與禁忌,指導那些涉世不深或情商不濟的年輕人,通曉人情社會的基本套路和“潛規則”,拿捏好社交場合的分寸,少走彎路少喫虧,儘早儘快從一個社交青椒修煉成爲交際達人,圓潤地周旋於職場和生活圈,學會藉助人情、飯局、面子、圈子等,多快好省地爲實現自我價值助力賦能。
書評:給自己找一個有希望的圈子 一、書評 1. 快速的翻了一下,合上之後,我堅定了我翻開書時候的信念:看這種書就是浪費時間。你可以相信真誠、禮貌、規則,你不要去相信什麼應酬,以及靠應酬(只靠應酬),你可以成功。《中國式應酬——應酬是門技術活》是一本由武敬敏編著的圖書,主要講述了在中國社會中如何進行有效的應酬和交際,以及應酬的規則、方法和技巧。本書的主要內容如下: 2. 本書分爲四篇,分別是《中國式人情》、《繞不過的飯局、宴會》、《場面上,會說場面話》和《圈子對了,事就成了》。 3. 《中國式人情》篇介紹了中國人的人情觀和關係觀,以及如何儲備、投資、收穫和維護人情,以及如何利用人情辦事和求人辦事。 4. 《繞不過的飯局、宴會》篇介紹了中國人的飲食文化和宴請習俗,以及如何做一場滴水不漏的局,如何在飯局中八面玲瓏,如何在酒桌上把生意敲定,以及如何應對各種飯局中的窘境和困難。 5. 《場面上,會說場面話》篇介紹了中國人的語言藝術和溝通技巧,以及如何說什麼重要,怎麼說更重要,如何用委婉的語言說出你的拒絕,以及如何擺脫窘境的有效說話術。 6. 《圈子對了,事就成了》篇介紹了中國人的圈子觀和人脈觀,以及如何選擇和融入適合自己的圈子,如何拓展你的結交圈,以及如何利用圈子的力量來實現自己的目標和願望。 二、金句 1. 劉邦身邊的文臣武將,如蕭何、曹參、樊噲、張良等,都是他早期小圈子裏的人 2. 威廉·詹姆斯說:“人類本質最殷切的需求是渴望被肯定” 3. “從古至今,中國都是一個講關係、講人情的社會。人情和關係也就成了成事的有效工具。” 4. “無論官場、職場、生意場,還是日常生活中。凡有人處,凡有事在,就離不開應酬。如同自然界的優勝劣汰法則,不掌握應酬這門‘技術活’,必將被淘汰出局。” 5. “人情如儲蓄,時時儲、日日多。” 6. “酒是維繫情感的紐帶。” 7. “菜點對了,打開對方心扉並不難。” 8. “做得精彩從說得漂亮開始。” 9. “委婉地說‘不’,讓被拒絕的人有面子。” 10. “給自己找一個有希望的圈子。” 三、書評 1. “這是一本實用性很強的書,作者用大量的生活案例和實踐經驗,爲讀者提供了一套系統而完整的應酬指南,讓讀者能夠在各種場合和環境中游刃有餘,建立良好的人際關係,實現自己的目標和願望。”——《圖書網》 2. “這是一本深入淺出的書,作者用通俗易懂的語言,闡述了中國式應酬的特點和規律,介紹了應酬的方法和技巧,讓讀者能夠掌握應酬的要領和竅門,提高應酬的效果和水平。”——《知乎專欄》 3. “這是一本有趣而有啓發的書,作者用幽默而富有表現力的語言,展示了中國式應酬的風土人情和文化內涵,讓讀者能夠領悟應酬的智慧和真諦,增加應酬的樂趣和信心。”——《豆瓣讀書》
快2024年了還能看到這種十幾年前大爲流行的書,講了一堆是個人都知道的道理+心靈雞湯小故事。 換作是之前還是對其中點小故事饒有興趣看一看全當個樂子,結果看到開頭舉的劉邦的例子就興致全無,只是斷章取義摘取一個片段支持自己的觀點。幸虧先前看了點《資治通鑑》,得以對劉邦的所作所爲有了些瞭解。劉邦集團不過是一幫子草莽人物,前期靠着各種手段召集了英布樊噲,後期還不是對這些人物大殺特殺,所謂的忠厚之人幹出來多少屠城濫殺無辜的事情。要是真的想要論證自己的觀點,也不至於舉劉邦這個陰謀家的例子,簡直敗壞觀感。 雖然很反感這種講人情世故的書,但是就這類厚黑學書籍來看,不如老A系列管實在,反倒寫了一堆空話大話,浪費人時間
這本書出版得比較早了,但是很多觀點放在現在也是適用的。本書首先點名在中國80%的事情是由人情決定的,說明了人情的重要性,爾後講了應酬運用的不同場景,例如飯局、圈子、職場、人際交往等等。故事、案例豐富,值得細細品味,常翻常新。
霍金同志啊,你給領導敬酒,領導很開心,但是你坐着敬酒,領導不喜歡,不跟你喝! 愛因斯坦啊,你怎麼又沒算好時間,又遲到了啊!來來來,先罰個三杯! 居里夫人,你怎麼能把單位發給你的獎章給小孩當玩具玩呢!快滿上一杯,給領導陪個罪吧! 這本書簡直就是一部《中國式陋習》。從古至今,中國都是一個講關係、講人情的社會,人情和關係也就成了成事的有效工具。沒錯,我們還裹了一千年的小腳,閹了兩千年的太監呢!習以爲常的就一定是理所當然嗎? 中國之所以長期保持一個人情社會,主要有以下幾個原因: 1、幾千年的農業社會中農民不需要流動。 2、中國社會的構建長期是以血親爲基礎的。 3、封建時代政府對民衆更多的是壓榨,提供的保障有限。民衆以家族、老鄉等形態作爲聯繫自保。 我舉個例子,比如有個年輕人跳樓,旁邊可能會有人起鬨。但是如果跳樓的是這個人的親戚,再不熟他們也不會起鬨。因爲中國的社會長期是以血親構建的,市民社會還沒有完全建成,個人、社區的聯繫並不緊密。 如今已經是工業+互聯網時代了,社會福利也越來越好。這就是爲什麼許多人感覺到越是小地方越講關係。落後啊! 在當下社會里,應酬的確很重要,也包含了諸多學問。不懂得應酬之道,就很難建立起有效的人脈,更別說取得成功了。但是這真的是必須的嗎?會一直延續下去嗎?我認爲不一定。 我並不反對書中提供的很多信息,但是我反對將其視爲理所當然的。更反對以文化的名義爲其樹立一種崇高感。 人脈和關係很重要,關鍵在於建立它們的方式。以人情、酒桌、厚黑建立的關係並不牢靠。它還帶來了送禮、勸酒、暗箱操作等等一系列的弊端,實際上每個人都深受其害。而建立在真誠與尊重、共同的價值觀和願景、互惠互利上的交往更加值得我們去追求。 有句電影臺詞:有人的地方就有江湖。我覺得更準確地說,有人的地方就會有一個小社會。人是社會性動物,離不開聯繫和交流。但是建立關係的方式需要如此趨炎附勢嗎?相處的過程中一定要阿諛奉承嗎?交往的目的一定是利慾薰心的嗎?我覺得總有一天我們會徹底拋棄傳統的中國式應酬,以更加科學合理的公共關係學、現代禮儀學取而代之。 只有徹底拋棄了這種中國式應酬,我們的法治社會纔可能到來。 不寫了,到飯點了,要去給領導訂飯店去了……
有個求職者自我介紹道:“俗話說‘膽小不得將軍做’,對此,我卻不敢苟同,有例爲證:漢代韓信爲渡過險境,忍了街上小人的胯下之辱,可謂膽小,但是最終成了將軍。本人素以膽小著稱,卻偏有鴻鵠之志,故斗膽前來應聘,我自信能夠勝任酒店的這份工作。”言辭之間,充分展現了求職者的聰慧與自信,具有一定的吸引能力。
看到這個書名我就忍不住感慨。 所謂打不過就加入是吧。 去適應這樣的惡質,缺乏誠信,缺乏平等,缺乏人文的社交環境是吧。 不知道以前的人會不會寫《中國式裹小腳——小腳是個藝術品》《中國式跪拜——下跪是個老傳統》 現代版厚黑學麼
應酬是社交活動中的一種常見形式,它可以幫助人們建立人際關係、拓展社交圈子、促進業務發展等。然而,應酬也需要一定的技巧和策略,否則可能會導致不良的後果。 應酬是個技術活,這是因爲在應酬中需要注意很多細節和禮儀,例如如何選擇合適的話題、如何與不同性格的人交往、如何控制自己的情緒等等。同時,應酬也需要一定的溝通能力和人際關係技巧,例如如何表達自己的觀點、如何傾聽他人的意見、如何處理衝突等等。 應酬也需要考慮到文化和社會背景的差異,不同的文化和社會背景可能會對應酬產生不同的影響。因此,在應酬中需要靈活應變,根據不同的情況採取不同的策略。 應酬是個技術活,需要我們不斷學習和提高自己的社交能力和人際關係技巧,以便更好地應對各種社交場合。同時,我們也需要注意應酬的適度,不要讓應酬成爲我們生活的全部,而是要保持平衡和健康的生活方式。
感情投資是一種長遠的投資,所以不必急於收穫這種投資所得的產出,你所要做的就是不斷投資和耐心等待。終有一天,你會得到數倍的回報。有的人就常用這種策略讓別人甘心爲自己賣命,從而在與他人的博弈中取勝。