
朱西甯
“我有一點願意,把當代人生活細微地留下來,讓後代子孫知道祖先們曾在這片土地上怎樣地生活。” 《華太平家傳》爲臺灣文學家朱西甯的長篇小說遺作,也是其創作生涯最重磅的作品。全書原計劃三百萬字,作者傾其畢生功力,七易其稿,八度啓筆,完成五十五萬言後因病謝世,成爲一未完成的交響史詩。全書共分三十五章,故事起自清光緒二十六年(一九〇〇年),遙想一段並不太平的“太平”盛世,以華氏一族百年家史爲主軸,細述山東省鄉下面臨新與舊、中與西等時代衝撞時的種種風雲變化。回到現代化的原點,家史與民族史交錯疊合,個人的命運、愛情的失落、時代的動亂,《華太平家傳》是一部未竟的世紀之書,亦是一曲古典與現代化交響的史詩。
訂閱很久終於上架,之前看了朱先生兩本短篇小說集,很期待這本未完的長篇。書名中所謂的家傳,並不是我所原先期待中寫一個橫跨的一代代人的故事,而是一個很小時間跨度的切面,甚至可以說寫家傳的故事只是佔了很少一部分,大部分內容是夾雜在生活片段中雜七雜八的議論,比如說宗教和義和團,所以說故事性差了點意思,讀着非常枯燥,所幸內容還是非常充實,有舊時代的百科全書之稱。 喜歡朱先生的文筆,凝鍊簡潔,讀起來很雅緻和老道,這本書把這些特點發揮到了極致。
以前看過朱西甯先生寫的《鐵漿》,如今看這本未完之作,欽佩他的記憶力,能把小時候一個大家族裏的事情描寫得那麼清楚細膩,文字比喻非常自然精準恰當。
雖然未完,但展現出的一幅幅畫卷,生動形象地記載了那個時代中國百姓的生活。有幸讀到這本書,和他的其他作品一樣,具是中文作品庫裏閃耀的佳作
能把細碎的日常生活寫成這麼長的大作,真不簡單。
故鄉往事 本書作者朱西寧(1926 年)和兩個女兒朱天文和朱天心,是臺灣上世紀文壇的領軍人物,祖籍山東,成長於南京,後到臺灣,和王鼎鈞一樣,家庭是基督教在中國最早的教民。 全書寫的是百年前自己家成爲教民的陳年舊事,寫法很奇特,起筆和書名貌似長篇家史,但呈現出來的是 35 篇可獨立成篇的短篇,寫下濃濃的鄉愁,如果是北方人,特別是山東人讀這本書會很舒服,很多鄉音,寫法和斷句也是民國範。 臺灣這批海外遺民挺悲哀的,人總是在面臨丟失才珍惜,當老蔣時期強調“禮義廉恥”的時候,這批臺灣文人嚮往的是全盤西化,無論是信仰還是文字,最終失去了根基,現在島內生態真的要斷根了,帶着北方語言痕跡的文字並不被閩南語境承認,開始彷徨,再回頭又不甘願,文學的傳播和傳承需要堅實的大地,高密鄉的莫言可以盡情的嘗試,廣闊的大地容得下,可島國寡民就沒人願意看華太平家的陳年舊事了。
張愛玲讚譽,白先勇、阿城、莫言、戴錦華、張大春激賞的文學家 朱西甯生命壓軸之作 大陸首次出版 一部未竟的世紀之書,華氏家族百年史 清末民初緩緩鋪開的原鄉長卷,古典與現代化交響的史詩
一個同鄉的長輩,向我細細道來他這一生所經歷過的那個時代和這片土地應有的風土人情,他身上山東鄉土和基督教的氣質,謙卑、堅韌、帶着農民/鄉紳的紮實、進取和人情處事,就像告別了小說裏的李老二爹一樣,讀過這本小說像被浸潤過一樣,我會在以後生命的無數時刻回想起朱西甯這位長輩和他所著的小說中的內容。 在我心中,我會把這部作品放到托爾斯泰的《戰爭與和平》、陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》同一地位上。
如果紅樓未完是種遺憾,那你會不會主動選一本未完且無續的書來讀? 朱西甯,前不久知道這個名字。關於這位名作家一些零碎的印象:知識青年從軍,在孫立人的部隊中,乘船赴臺在甲板上讀書… 從軍的經歷和黃仁宇有些相似。從大陸到海島,從勝軍到殘兵,從戎裝復歸筆墨。在上世紀的風浪裏摸爬掙扎,又以風浪爲墨,撰寫上世紀的故事——那些國族記憶中的縮影。 有人說普魯斯特《追憶逝水年華》是“法國《紅樓夢》”,而這部《華太平家傳》則是“中國版追憶逝水年華”。 啓用本號後訂閱的第一本書,迅速上架頗覺意外,先好評再慢讀細品。
朱西甯老師遺作,作品未完成斯人已去。主要描述20世紀的10年代的中國,僅一個年代就50萬字,不知道作品完成會是幾百萬字,可惜已看不到了。感覺像朱老師的家族史,又不單單是一姓一家的家事,而是中國那個時代的一個縮影。
本來想看華家是如何經歷百年滄桑的,結果磨磨唧唧寫的都是一段往事,被書名騙進來了,不過讀了對基督教在中國民間早期的傳播有了一些瞭解,還有就是印證了黃河曾經是在江蘇入海的,瞭解到了不少歷史知識,這也是能讓我堅持讀完的動力吧。希望朱先生的家人能把餘下的故事寫完