星空與半棵樹

讀罷，我欣喜的發現本書的《後記》部分也後味十足。如何構思故事情節，如何把握人物個性和形象、如何與時代同頻融合？……它是陳彥老師對本書前生後世的一次梳理，是初心和使命的回望。其中我深切地感受到了作者的選擇，守正和創新的使命和擔當。 陳彥的《星空與半棵樹》以溫家微不足道的“半棵樹”被盜爲起因，半棵樹是溫如風合法的私人財產。孫鐵錘不僅盜樹，還仗勢欺人拒絕賠償。這超越了財產糾紛，是對其尊嚴的踐踏。他先是向鎮政府和派出所討要說法無果，成了他上訪路的起點。維權不成反遭“黑打” ，上訪到了省城乃至京城後問題依然未得到解決，他卻成了被重點關注的“上訪專業戶”；不斷的受辱使他反覆在省城、北京等地奔波，仍是持續無果，“房屋危機”、“大爆炸”等不斷髮生，家裏營生也斷了，妻子更是備受煎熬……。基層投訴無門，上訪便成爲他向上尋求公正的唯一途徑。 安北斗作爲北斗鎮的基層公務員，他最喜歡的是在工作之餘扛着天文觀測設備，獨自去山間凝望浩瀚的星空， 他始終將星空視爲靈魂的避難所。這份癡迷在世俗眼中顯得“不務正業”，不被家人和同事理解，甚至導致婚姻危機，但他依然選擇堅守內心的遼闊天地。他常常望着星空發出哲思：“人生能靜靜欣賞凝望這樣的星空，簡直是一種生命奢侈。我們到底是在凝望星空，還是星空在凝望我們？” 星空對他而言不僅是興趣，更是超脫俗世牽絆、獲得內心平衡與堅守道德律的重要依託。 計生專幹被領導臨時安排負責截訪老同學溫如風。起初他勸溫如風“你那半棵樹倒是個屁事”，但在不斷升級的陪訪過程中他徹底看清了孫鐵錘的惡行和基層處理的不公，他的良知被喚醒，從反感、理解轉變爲同情，甚至冒險爲溫如風出謀劃策，從被動執行任務轉變爲主動爲弱者尋求正義。 全書照見了基層治理中一個沉重而深刻的命題：當普通百姓的合法權益受到侵害時，他們該向何處去？既是個體對公平正義的執着追尋，也是對基層治理體系的一次深刻叩問。 讀罷此書，我最大的感悟是：各級組織對待上訪者，需要的不是“維穩思維”下的圍追堵截，而是“治理思維”中的傾聽與擔當。 溫如風的悲劇始於基層幹部對其訴求的輕慢，“半棵樹”在權力眼中微不足道，但在一個農民心中卻關乎全部尊嚴。各級組織必須明白，羣衆利益無小事，每一個上訪者背後都有他們走投無路的苦衷。漠視，往往是矛盾激化的第一步；書中派出所不予立案、鄉鎮互相推諉，迫使溫如風不斷越級。這警示我們必須暢通基層訴求渠道，將矛盾化解在萌芽狀態。信訪制度的本意是救濟而非障礙；安北斗從“勸訪者”到“同情者”的轉變，恰恰反襯出制度的某種失靈——因爲制度不能給的正義，最終要靠個人的良知來彌補。組織應當成爲公平正義的守護者，而不是製造不公的參與者。 遺憾的是，現實中溫如風式的困境依然存在。一些地方仍將上訪者視爲“不穩定因素”，採取截訪、訓誡甚至非法拘禁等手段，不僅未能解決實質問題，反而加劇了官民對立。更有甚者，將上訪者貼上“刁民”標籤，用維穩經費築起一道道冷漠的圍牆。這些做法，與“以人民爲中心”的治理理念背道而馳。 制度的完善固然重要，但每一個治理者的良知與擔當，纔是化解矛盾的最後一道防線。安北斗最終選擇與溫如風站在一起，是因爲他仰望星空時，看見了比“政績”更高遠的東西，人的尊嚴與正義。 “半棵樹”雖小，卻映照着一片森林的健康。只有讓每一個“溫如風”都能在制度的陽光下獲得公正對待，我們的基層治理才能真正走向善治。願每一位治理者，既能仰望星空保持理想的高度，更能俯身傾聽守住人心的溫度。

先說一點，陳老師的書適合用陝西方言來閱讀，絕對是加分項，普通話讀不出來書的味道。 故事圍繞北斗村，從溫如風與孫鐵錘共有的一顆樹被偷講起，自此溫如風就開啓了長達十年的告狀之路，從鎮上到縣上，然後又到省上和京上。每次都是被高高舉起，最後又輕輕放下，不免令人失望與不解。 作者通過這個典型案例牽引出來的政府機關不作爲現象、和稀泥現象、官官相護現象、利益輸送現象、一手遮天現象、給黑惡勢力充當保護傘的現象，故事情節層層遞進，引人入勝。 讓人不禁感嘆一個普通的人想要一個“理”字，想要一個相對的“公平”比上九天攬月還要難。 這個世上有太多的溫如風在經受着不公平，但是我相信這個世界上還是有很多安北斗這樣的人存在，願意爲溫如風這樣的老百姓去爭取那個“理”。

仰望星空，方知宇宙之浩渺，時空之無限；俯瞰大地，方知羣衆無小事，枝葉總關情。用4天、12個小時56分鐘，一口氣讀完了這本書，內心激盪，感慨頗多。 點進這本書，完全是被《星空與半棵樹》這個名字吸引，我愛星空，也愛自然。讀到一半，被老辣的文筆觸動，也被有趣的文風吸引，纔想起來去看看作者。一看，才發現原來是陳彥，幾年前看過他的《主角》和《裝臺》，也曾被憶秦娥和刁順子的故事吸引，更感覺緣分奇妙。隨着後文舊相識的出現，再加上身在西安，也就有了更沉浸的閱讀體驗。 安北斗，一個仰望星空的理想主義者，既能在宇宙中尋找寄託，也能在“勸訪”溫如風的過程中思索基層公務員的價值，並且不爲利益、慾望所驅使，真是堂堂正正、鐵骨錚錚的共產黨人！然而，就是這樣一個兢兢業業、坦蕩灑脫的人，卻在將近十年的時間裏妻離子散、兩鬢斑白……再加上“牆頭草”鎮北漠的對照，讓我不僅對安北斗產生由衷的欽佩和疑惑的疼惜！這些本該每一個人都做到的事兒，怎麼就成了奢望？安北斗怎麼就成了隊伍中的異類？爲什麼好人要經歷九九八十一難，而壞人只需要放下屠刀就能立地成佛？我深深地疑惑着，卻找不到答案！只能說，我對這個世界，真的是知之甚少！ 溫如風，爲了半棵樹，跑了十年，卻又不僅僅是爲了半棵樹，爲的是被惡霸欺凌的母親，爲的是爭一個道理，爲的是公平和正義。在這條路上，受人指指戳戳，從遭人嫉妒到淪爲笑柄，失去了太多太多……雖然最後孫鐵錘和他的保護傘倒了，但這真的能彌補他所失去的一切嗎？幸好，他真的找到了那棵老槐樹，也帶老槐樹回了家。 貓頭鷹，真是一個有趣的金色王者！高高在上的俯瞰着七星山和北斗村，批判着人類奔走於慾望和罪惡間的醜陋。通過貓頭鷹的視角，我們知道了許多不爲人知的往事，孫存盆原來是被花如屏設計蟄死的，真是令人解氣！ 南歸雁、牛欄山、武東風、孫仕廉……村、鎮、縣、市、省。隨着故事的開展，我們可以更清晰的看到“上有所好，下必甚焉。”這句話在權力體系中巨大的殺傷力，領導的喜好竟然能讓那麼多人上行下效、趨之若鶩。身在局中的人，如何時刻警醒自己，不要陷入泥潭，也就變得更加重要。南歸雁走出來了，而武東風卻迷失了初心，違背了祖訓，這是令人悲哀和嗟嘆的。 孫鐵錘從一村之霸到爲禍一方的黑惡勢力，竟然只需要短短几年的時間。多少人因爲他家破人亡、妻離子散，就連山河都未能倖免。這也深刻揭示了除惡務盡的重要性和必要性。黑惡不除，山河難以安然，天空難以清朗，百姓難以安居樂業。

鄉鎮公務員安北斗的星空與北斗鎮村民溫如風的半棵樹，成就了小說的主線。小說很真實的呈現了官場中不同職級的幹部的作風，積極、消極，應付、巴結、陰奉陽違，唯獨安北斗獨守內心那份初心。 草澤明，一位在村民眼中的鄉約，作爲同村一起長大考上大學的安北斗、中途輟學的溫如風、發展爲村霸的孫鐵錘的老師，看着他們的十年人生慢慢變化，老師由最初的只讀“聖賢書”，到最後的憤怒上訪。 小說看似瑣碎，但那卻是真實老百姓的日子，溫如風代表的就是老實巴交的村民，他的利益與尊嚴不斷被村霸佔有與碾壓，被鄉幹部搪塞與糊弄，十年間他的上訪之路(縣，市，省，京城)，他不斷的經着世面，用自己倔強的行動詮釋着作爲一個本分農民活着的意義。 安北斗，爲了防着溫如風不斷上訪的這份艱苦工作，沒平衡好工作與家庭，被離婚，對他來說溫如風不僅僅是他的工作內容，他對他的老同學那份悲憫之情一直都有。 孫鐵錘，標準的村霸、暴發戶形象，喫喝嫖賭就差抽，利用自己有遠親的庇護，爲非作歹，但要永遠相信，多行不義多自斃。 文中多次加入“貓頭鷹說”，手法實在妙，借用動物道白，指點那些醜陋的嘴臉與不知羞恥的行爲。 小說無非就是展現人性，善良與惡行、淳厚與奸詐、正大與邪惡、愛憐與仇恨、守常與貪婪。 人活在這世界，像星空中各種星星一樣，有自己的具體位置，沿着自己的軌道運轉，倘若偏離，就像走了弦的胡琴，活通透了星星還是那個星星，月亮還是那個月亮；喫虧有時是福，有時便是禍根，度，要權衡，要三思，可，凡夫俗子衆多，活着真不易！

在來來回回的通勤路上，終於看完了這本書，給現階段的我帶來一些啓迪醒悟吧。1.從安北斗看，年度考覈表上什麼是大事什麼是小事，上訪戶申訴小但合理的訴求當下是小事 往遠了看並非小事，領導的大業績事事都有參與當下是大事 往遠了看絕非大事。要有精神的自留地，保有人生愛好，在起起伏伏無常有道中，還能找到自我與堅持。最後的描寫裏，鎮長位置空缺，投機取巧鑽營上位者喜好的不少，混水摸魚倒打一耙的也不少，是是非非起起伏伏，聽多了徒增心乏。越處在漩渦中間，越要心靜氣穩，知道自己該做什麼不該做什麼。2.從提出點亮工程到再次論證點亮工程，這也是近些年發展的崎嶇路，摸石頭過河，渡河不成功，不能怪石頭，也不能怪選石頭的人。不能獎得過頭，也不能罰得過頭，否則汲汲營營，扔了事實昧了良心都搶帽子去了。看到南飛雁最後爲恢復自然地貌做出的實績，內心甚有寬慰，也是近些年關注自然尊重自然的一個剪影。3.一個小衆的角度，有些弊病是伴隨着發展出現的，有端倪的時候沒有制止也不必制止，等蟻潰之時紅牌罰下。孫鐵錘等好壞不必一錘定音，離開了程度與尺度，好壞無意義。4.感慨滄海桑田，浩淼一粟。當下再大的事情，只要還活着，就都會過去。沒有過不去的事情。北斗山被炮轟了，千蒼百孔都會重煥新生。人與自然與國家民族，都有強大的令人敬畏的自愈能力。坦然接受榮辱沉浮吧，那不過是人生大餐的一味佐料～

初遇《星空與半棵樹》，我便被其獨特的意象組合深深吸引，加上得知作者爲陳彥，一位我早已通過其其它作品心生敬意的作家，便毫不猶豫地選擇了閱讀。書中巧妙地安排了陳老師不同作品中的人物、情景客串，更爲閱讀增添了幾分趣味與驚喜。星空與半棵樹，在我看來分別對應着書中的理想主義者安北斗和現實主義者溫如風，這兩個充滿反差的個體之間產生了怎樣的碰撞與火花呢？作者別出心裁地通過貓頭鷹的視角拉開故事的序幕，十分有趣，讓我頻頻想起《哈利波特》中的海德薇，對貓頭鷹的喜愛又增加了幾分。小說像一部精心編排的舞臺劇一樣開場了，在一個夜黑風高的晚上，溫如風和孫鐵錘家之間的大樹離奇被盜，成爲了整個故事的導火索，引發了後續一系列錯綜複雜的矛盾與糾葛。剛開始，我會覺得安北斗是一個理想主義的化身，作爲一名基層公務員，他工作勤勉、兢兢業業，始終將人民放在首位，真正踐行了爲人民服務的宗旨。他做了很多好事，但一點也不功利，他謙遜低調，剛正不阿、不屑於逢迎拍馬，常直言不諱，這些品質使他獲得了人名的認可與信賴，卻也導致他在仕途上屢屢受挫，得不到領導的看好，晉升之路遙遙無期。在職場失意的他，家庭中也遭遇了重重困難。丈母孃的嫌棄與反感，妻子的誤解與嫌隙，最終導致了家庭的破裂，妻離女散，令人唏噓。面對現實生活中的種種挫敗，安北斗選擇在遙不可及的宇宙世界中尋找慰藉與寄託。他如同杜甫般心繫民生疾苦，他不計個人得失，勇於擔當，即使在被村民誤解甚至砍傷的情況下，仍能保持寬容與善良，爲對方求情，在領導失勢後依然爲對方着想，對與自己有衝突的人也能尊重對方，他像一個理想狀態的人，但也令人心疼，他心裏裝着千萬家，唯獨苦了自己和家人。儘管歷經磨難，安北斗的堅守與付出最終得到了廣大人民羣衆的認可，他的理想主義精神在現實中綻放出了耀眼的光芒。鎮北漠作爲與安北斗截然相反的典型，他靠溜鬚拍馬和討好上位，見風使舵，是個十足的功利主義者。在曾經的領導失勢後，他迅速變臉，展現了人性中的醜陋一面。小說的另一位主角，是現實派的溫如風，他爲了半棵樹，更爲了維護尊嚴與追求公平正義，開啓了長達十餘年的告狀之路。這條路充滿了艱辛與坎坷，不是在上訪的路上就是在勸返的路上，從村裏，到鎮上、縣上、省裏、上京，每次都是雷聲大雨點小，每次都以爲可以解決問題了，但又不了了之了，問題從未得到真正解決。他不斷在希望與失望之間徘徊，卻始終未曾放棄。作者也通過這個案例批判了現實中部分政府工作人員的不作爲、和稀泥、官官相護等亂象，以及官商勾結、利益輸送、充當黑惡勢力保護傘的嚴重問題。在這場漫長的維權鬥爭中，溫如風付出了巨大的個人代價，他不斷受挫，捱了黑打、房屋被毀、家業落敗，從受人尊敬到淪爲笑柄，飽受非議。大家都不理解甚至反感他，覺得他鬥不過就應該安安生生的，不要瞎折騰，直到最後災難降臨到自己身上，大家纔開始理解並支持他的行爲。真正是事情不發生在自己身上永遠不會真正的理解和感同身受。小說故事情節層層遞進，引人深思，讓人感慨。通過安北斗與溫如風的故事，不僅展現了理想與現實之間的碰撞與融合，更深刻揭示了宇宙規律與人世間情理的微妙關係。這世上有太多的溫如風在經受着不公平，想要維護自身利益、追求公平正義比登天還難，但也有很多的安北斗，願意爲人名羣衆爭取個人權益和公平正義。誠然，在浩瀚的宇宙面前，個人或許渺小如塵埃，但在人世間，每一件看似微不足道的小事都關乎民生，牽動着人心。《星空與半棵樹》不僅是一部引人入勝的小說，更是一面映照社會現實的鏡子。它讓我們看到了理想主義者的光輝與現實主義者的堅韌，也讓我們深刻反思了社會中的種種不公與亂象。願我們都能像安北斗一樣，心懷理想，勇於擔當；也願我們都能理解並支持像溫如風這樣的現實堅守者，共同營造一個更加公平、正義、和諧的社會環境。

在星空看來，地球都不是事。 在四維以上的視角看來，三位空間太狹隘、太平面了。 活在地球上，生在三維空間裏，必須參與人事，即使仰望星空可以釋懷、可以轉換爲上帝視角審視星辰大海。 小說的價值在於超越，反思現實，追尋人性，展現生命的力量。小說評論是老師對學生的點評，不是讀者的任務。小說讀者的任務，就是體會小說講的星空，觀賞武俠劇的精彩畫面，然後在小說的星空和現實的半棵樹之間找到聯繫，用江湖觀點審視生活。 尼采說：“上帝已死”。支撐西方世界的上帝不過是個觀念的預設，上帝本來就不存在，基於上帝假設而建立的意義、教條、道德統統是無意義的。人不是爲了上帝而存在，爲了上帝而追尋生命的意義。人的價值，是明知彼岸世界不存在、天堂和地獄的最終審判不存在，仍然堅持對抗終極的空虛，這個對抗本身就是生命的意義，就值得讚美。 安北斗知道星空代替不了大地，被動離婚、失去媳婦娃了，被動勸訪、攪和到雞毛蒜皮中，直到只剩下仰望星空還能帶來些許安慰。極其厭惡勸訪的工作，卻跟上訪者進退了半輩子。這半輩子就是間接圍繞半棵樹奔波，從幾乎毫無意義卻不得已，到雖然不得已卻欲罷不能，在半棵樹和星空之間達成了和解，在半棵樹中體悟到星空。 溫如風知道半棵樹不至於讓自己活不下去，卻咽不下被人欺侮的一口氣，從鎮上到縣上省上中央一路“出訪”，即使自己覺得上訪這條路走的沒意義了，裏子過不去導致面子過不去，面子過不去不可能讓裏子過得去，如此一來，不上訪就活不下去了，直到兌現這個鐵律，順應天命找到自己的歸宿。有些語境下，對於故事中的小人物，哀其不幸怒其不爭，而對於這個故事中的溫存罐，哀其不幸怒其好爭。身臨其境，躬自入局，底層社會的同胞的悲哀和不幸和存罐又有什麼區別呢？見得人好，見得人高明，固然是彼此的幸事；見得人不幸，見得人悲哀，除了上帝視角外，最好要設身處地去體悟。孔夫子好像說過，人生就是搖骰子，世間存在的種種幸福或者不幸，都會以某種必然存在的概率降臨在每個局中人的頭上。所以講究悲天憫人。 不撞南牆不回頭。即使偶然清醒，仍舊會向南牆上撞，就像飛蛾撲火，看着它撲上去沒有掉進火堆，終究還是要往火上撲。確實是奇怪的現象，但卻是真實的現象。在這些不斷循環往復的怪現象中，投入作家的視角、關懷、思考、追問，引導讀者追尋、理解生命的意義。 小說講，天體看似引力在推動着萬物的有序運轉，其實作用力來自每一個細小環節的相互阻力與牽絆。說他是魔鬼在運作也未嘗不可，因爲總有一傷眼睛能洞悉一切，從而讓看似揮之久遠的事體，仍然回到原點，重現那纖毫畢見的事物發端。星空中即使再小的球體，都會有他一席地位，原因在於制衡着比它大的多的物體的引力與斥力之間，存在着絕對的衝突與平衡。自然力、人力，以及時間、空間、意識，還有看得見和看不見的物質與暗物質之間，永遠存在着關聯。 何首魁、安北斗、溫存罐等等人物，既代表着個體的最大努力，也代表人個體固有的侷限，甚至是人性的侷限、人生的侷限。反之，孫鐵錘的故事亦然。在有限的生存環境生活環境下，突破自身的侷限，是一種高明的選擇，這叫做修行，也叫提升精神境界。但是如果沒有突破，看不見、看不清星空，還是要尊重半棵樹的邊界，成就自己但不妨害他人，不要學孫鐵錘。這是洋鬼子提供的方法論，新文化運動以後，儒釋道都沒落了，讓位於科學主義的西洋文化，又稱作鬼學，解決實務問題確實管用。半棵樹的現實糾紛只能交給法治。 人生就像摜蛋，摸得一手好牌固然重要，甚至直接決定勝負成敗，三分人力，七分天命，生存在什麼樣的環境中，基本決定了一個人的總體命運，這是天然的侷限，也是常態。然而，人生的意義，更在於，知天命而後盡人力，活出生命的意義。即使一手爛牌，也應當積極主動參與，不枉參與一場，何所在整個體系內不過是一個微不足道的角色，改變不了什麼，但到底還是做了些事情，不辜負自己的角色價值和非角色價值。陽明同學講，人生最重要的修行，以黃金比喻，不在於幾斤幾兩，而在於成色。聖人有一萬斤、八千斤，凡夫可能就是一二兩，甚至三五錢，分量因爲在不同的維度不同的環境下沒法比較，但是成色、純度是可以比較的。一村一鎮就只有一村一鎮的事體，但不妨礙行善去惡；人羣的大小，人物的高低，規律一致。也是在這個意義上，曾國藩同學講，不爲聖賢，便爲豬狗。佛家講明心見性，儒家叫存心養性，道家說修心煉性，諸惡莫作，諸善奉行。 作者講，許多事情身在棋局之中，又需要內心活在賽場之外，不執虛妄，就活得遊刃有餘、自由奔放。人生的幸福，在於爲了半棵樹不懈奮鬥，即使一堆人的奮鬥，像俄烏衝突、朝韓爭鬥，總結起來，一切腳踏實地的意義也不過是爲了半棵樹；尼采說，上帝本來就不存在，一切有爲法，如夢幻泡影，最美妙的事，最重要的思索，就是在大自然躺平，仰望星空，看到我們如此渺小，星空如此浩瀚、宏大、遼闊，在無爲法中吸取能量，再回歸到命運安排的有爲法中腳踏實地。

最早讀陳彥的小說，還是一個學生給我推薦的《裝臺》，印象還挺好的，刁順子經歷着生活上的諸多苦難，卻依然對生活抱着熱愛，對愛人的關懷，對工作的認真負責，那種直面生活的勇氣是令人歎服的。之後讀了《主角》，憶秦娥的形象也是立起來的。但不知道爲什麼，這本《星空與半棵樹》在閱讀的過程有一些不適感。我想這可能作者的胃口太大了，通過這部小說想要表達的太多了，太用力了，反而給人處處留下做作的痕跡。 一 孫鐵錘這個人物的塑造，令人髮指。我相信世間有惡人，但像孫這樣的人是少有的。他的惡是沒有來由的，是天性中帶來的，是那片土地養育的？還是父親的基因裏遺傳的？作者將他寫得太過不堪，反而失去了真實性。我想搜遍記憶，沒有誰能聯想到身邊某個像孫這樣的人。他對村民的控制，對金錢的慾望，對規則的踐踏，我或許還能理解，但他對女人的那種獸性是無論如何不能接受的。他根本不缺女人，但他對花如屏的強搶明奪，最終甚至死在這件事上，他犯得着嗎？他在孫存犁家裏逼他還債時，看到孫存犁的老婆就硬上，這還是人嗎？都說男人是用下半身思考的動物，但他這簡直就是牲口了，將孫的惡寫得這樣不切實際，卻充滿了對女性的不尊重，有必要嗎？ 二 安北斗是書中塑造的一個正面人物，這個全村唯一的大學生本來是“全村的希望”，卻在機關單位裏因爲不會阿諛奉承，不會討巧藏拙，卻將自己的一顆真心示人，在現實的世界中被弄得傷痕累累。文中安北斗受的傷有許多處，被誤砍傷的手，被擦破皮的臉，被摔暈的腦袋……但這些外面的看得見的傷不算傷，那些看不見的藏在內心深處的纔是真正的傷。因爲工作瑣碎，無厘頭，對老婆陪伴太少，導致老婆移情別戀，給他戴了一頂綠油油的帽子。這種事兒，對任何一個男人的傷害都是致命的。但安北斗卻默默舔着傷疤，心裏依然裝着前妻與女兒……他的仗義，他的正直，對比他的累累傷痕，令人心疼。我一直期待作者能給他一個懂他的，珍惜他的女人，可惜直到小說最後都沒有出現這樣一個人。對於作者寫他與花如屏之間的那些橋段，我是極不滿意的。大爆炸那晚，當安北斗找到溫如風家的時候，作者安排兩個赤裸裸的形象出現在安北斗面前，我覺得大可不必。從爆炸的時間來看，也不是幹事的時機，就好好穿着睡衣不行嗎？如果要寫安與花之間有一些微妙的關係，大可不必赤身裸體相見，他們之間應該是一種精神上的交往。 三 再說花如屏這個女子，她堅韌，忠貞，勤勞，勇敢，還在小說的最後向我們透露出她的智慧。但無論作者怎麼美化，說這個女人怎麼怎麼好，我都覺得她是配不上安北斗的。安北斗仰望星空，有一個豐富的內心世界，那個世界沒幾人能懂。而生活在俗世裏的花如屏，她的世界就是壓面，養牲口，種田，然後夜間叫牀。她與溫如風倒是挺登對的，但與安，還是有距離。所以溫如風的託付就是扯蛋，那是他的好女人，但不是安北斗的。她只能是安北斗勤勞能幹的嫂子！ 在這部小說裏，我看到農村的質樸在快速發展的社會里漸漸失去……人們的善良在金錢面前變得不堪一擊……那些無底洞的慾望養育着像孫鐵錘這樣的惡人…… 家園被破壞，人性被扭曲，而我們該如何尋找自己的精神家園？

這本書敘述了上訪戶溫如風和政府基層人員安北斗的人生故事。星空是安北斗一生的最愛，而半棵樹是溫如風開始告狀之路的起點，也是安北斗與溫如風捆綁在一起的源頭。 在不斷被村霸孫鐵錘欺負的歲月裏，溫如風開始了長達數年的告狀之路，而安北斗因爲一層同學關係被組織安排着要看好溫如風。安北斗與溫如風是兩個世界的人，安北斗愛看星空，他認爲地球都只是偌大宇宙中的一粒塵埃，更不要說在地球上的人類有多渺小了，所以一開始他是希望溫如風放下半棵樹的事好好過日子的，但是他既勸不動溫如風又擺脫不了看守溫如風的組織任務。而溫如風作爲一個勤勞肯幹的磨坊主，他想把日子過好但是總被村霸得寸進尺地欺負，所以他就是要爲自己討一個公道，哪怕一層層告狀也在所不惜。好在故事的結局總算是惡有惡報。 整本書看下來體驗感還是不錯的，我覺得每個人物的刻畫都很有特點，故事的情節也環環相扣，不僅能看到百姓想要好好生活的不易，也能看到政府是如何摸索着拉動地方經濟的。值得推薦。

這本書被稱爲現實主義、浪漫主義、生態主義甚至荒誕主義的“多重奏”，它厚重卻不沉悶。它告訴我們：生活縱然充滿細碎乃至荒誕的糾紛（“半棵樹”），但人類對公平正義的追求、對精神星空的仰望（“星空”），是永不熄滅的光。願我們都能守護好自己具體的“半棵樹”，也不忘仰望那片療愈人心的“星空”。