於絮爾·彌羅埃
[法]巴爾扎克
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[法]巴爾扎克
本版《於絮爾·彌羅埃》由法語翻譯界的傑出人物傅雷先生精心譯製，《於絮爾·彌羅埃》是一部神祕且深刻的小說，以其對貪慾的犀利批判和警示而引人深思。故事圍繞一幫冷酷無情的遺產承繼人展開，生動描繪了他們爲了爭奪遺產而急切期盼叔父離世，甚至在病人生命垂危時也不放過任何搶奪和偷盜財物的機會。更令人震驚的是，他們爲了安心享受這些不義之財，竟不擇手段地迫害一個純潔無辜的孤女。然而，與巴爾扎克作品中常見的悲劇結局不同，這部小說中的好人最終得到了好報，而那些作惡多端的壞人則受到了應有的懲罰，並經歷了深刻的改變。這一結局充分展現了作者以宗教觀念來遏制人類墮落傾向的主張，爲讀者提供了一個關於善惡有報、道德救贖的深刻啓示。整部作品以其引人入勝的故事情節和深刻的道德寓意，成爲了一部值得一讀再讀的經典之作。
《於絮爾·彌羅埃》是巴爾扎克筆下以遺產爭奪爲核心的道德寓言小說，借人物糾葛與矛盾衝突，揭示人性貪婪與救贖的主題。 故事中，退休名醫米諾萊收養孤女於絮爾，其私生子臨終託女的安排，爲遺產爭奪埋下伏筆。家族成員覬覦財富，侄子米諾萊 - 勒佛羅父子、律師篷葛朗等人，妄圖通過操控遺囑、誣陷等手段謀財。但羨來甚至企圖逼婚於絮爾。而於絮爾善良純真，無意遺產卻深陷漩渦，她與薩維尼昂的愛情也遭家族阻撓。 米諾萊臨終將大部分財產留給於絮爾，並揭露衆人惡行。此後，作惡者皆遭懲罰：米諾萊 - 勒佛羅晚年貧困懺悔，古鄙罪行敗露自殺，但羨來決鬥喪命；於絮爾則繼承遺產後隱居，以純潔心靈完成對家族墮落的審判。 作品深刻批判資本主義社會中金錢對人性的腐蝕，展現資產階級道德的虛僞；以“善有善報”收尾，強調宗教救贖的理想化，體現作者對天主教道德觀的推崇；同時，於絮爾的經歷反映19世紀女性在父權社會的被動處境，其通過道德堅守實現自我救贖，賦予作品女性主義意義。在藝術上，小說採用多線敘事呈現社會全景，細膩刻畫人物心理，借“催眠術”等超自然情節隱喻人性荒誕，極具批判力度與文學價值。
上帝的旨意是讓人棄惡從善，老醫生養大了舅子的私生子也由於對亡妻的愛戀，而我們是不是應該把孩子保護的太好呢！結果是好的，就是可憐我讀的提心吊膽。
最容易偷的東西原來是最難偷的。在這個情形之下，夏伯龍神甫常常不由自主……