畸戀：重讀名著中的愛慾糾纏

適合鍛鍊分析能力的一本書 之前我是非常不喜歡看歐美和日本小說的，總覺得他們有關愛情內容很淫亂和突如其來，只顧一時快感毫無責任感，但我今天有了其它角度。之前也寫過一篇帖子：爲什麼讀不懂日本小說，感興趣的小夥伴可以看看。 ​ ​這種書其實可以很好鍛鍊思維能力，具體而言可以鍛鍊分析能力，讓人透過表象看到本質，當然如果沒辦法看到其本質只會覺得那就是黃色小說罷了。小說的寫作方法往往是富含隱喻的，所以就需要很多的思考。每個人偏好不一樣，有人喜歡簡單直接的書有人則喜歡彎彎繞繞的書，這並無好壞之分。所以這本書適合喜歡思考喜歡彎彎繞繞的書友 喜歡簡單直接的書友可以跳過了，《畸戀：重讀名著中的愛慾糾纏》接下來就選幾本我感悟比較多的書來分享一下吧。 ​ ​一、《黑暗的左手》 ​ ​這本書的震撼之處就在於描繪出了一個性別流動的世界，即大部分時間大家都是中性人，而到了固定的發情期，兩個人先有了精神上的交流吸引到了對方時，就會變成一男一女。這種設定的有趣之處就在於，人與人之間的愛情是精神爲主身體爲輔，毫無疑問這是健康長久愛情的最佳配置。 ​ ​同時這很好解決了男女對立問題，女性不再會被凝視、不再會被騷擾、不再會被人忽視，男性也不會被車房壓的喘不過氣，家務和帶孩子也不全是女性的的事情，而是男女雙方的事情。 ​ ​另外分享一段書中的話：在我們的社會里，一個男人想要別人認爲自己陽剛有力，一個女人想要別人欣賞自己柔弱溫婉的女性氣質，不管這種認可欣賞表現得多麼間接、多麼微妙。而在冬星，這兩樣都不會有。尊重一個人、評價一個人，都只是將他看作是一個純粹的人。 ​ ​雖然書的內容是虛構的，但是這個想法是美好的擁有啓發性的。 ​ ​二、《苔絲》 ​不要去討論是不是處這個問題，無論是男生還是女生。 ​ ​《苔絲》主要講述女主剛開始不小心被一個壞人奪走了貞潔，後面又遇到了男主，兩人十分投機契合。男主坦白了自己的風流史後女主也告訴了自己失去貞潔的事情，但是男主由於雙標接受不了，於是去了外國旅遊，途中被好心人點播後回來找女主。但是呢女主又被當時傷害他的人控制，最後女主殺了那個人，自己也要被處死。 ​ ​現在回答爲啥別討論，當你開始想討論時就說明你可能馬上要對愛情要失望了，爲什麼這麼說？因爲當你在意一個人是不是處的時候，你就更加關注她的身體價值而不是作爲一個完整的人了。現在社會對女生身體價值是擴大的而對內在價值是偏忽視，以及對女性的約束和壓迫，這個我詳細寫了一篇書評，感興趣的書友可以找的看一看。 ​ ​說實話這本書和《梁永安：愛情這門課你可別掛科!》挺像的，但是這本書確實更變態一點點。 ​ ​最後再來盤點一下書中所講的11本書吧 ​1、《親和力》關於愛情中第三者或第四者的故事 ​2、《黑暗的左手》流動的性別，真正的男女平權 ​3、《荊棘鳥》有種愛叫痛並快樂着 ​4、《查泰萊夫人的情人》一本關於虛有其表婚姻的書，有些人結婚了，但生活卻成一個人了 。 ​5、《盲刺客》籠中之鳥，偷情男女，隱匿在黑暗裏的書寫者 ​6、《兒子和情人》感官的激情稍縱即逝，但感情的溫暖是可以長久的。 ​7、《苔絲》打破腦海裏的貞節牌坊 ​8、《少年維特之煩惱》愛情中要保持理智，不要爲愛殉情。 ​9、《恥》仇恨讓人更加興奮，強姦就像拿刀殺人。 ​10、《失樂園》，婚外情就像一輛失控的車，剛開始會有風馳電掣的快感，但結局往往是車毀人亡。 ​11、《戀愛中的女人》現代工業文明下的戀愛。 ​

在這個靈與肉都不忠的時代，婚姻法已經對愛與性失去了約束力。雖然愛與性可以交纏，但本質上愛就是愛，性就是性，隨時都可以得到滿足。試問，那結婚的意義是什麼呢？難道不結婚的一生就不是完美的嗎？ 以前總是被上一輩人，或被應試教育灌輸了一種公平、平等、尊嚴之類的思想，加上近幾年也讀了不少西方作品，比如《簡愛》、《培根隨筆》等。但長大以後你會發現，處處都是不平等的，我嘗試過平等的對待喜歡的人，希望也能得到熱情的回應，但是收效甚微，由此發現，這世上唯一平等的，可能就是時間。你不得不承認，人確實是經歷了一些事情後，就偷偷地換了一種性格。 現在，我對人生伴侶（甚至所有人）有一種深深的恐懼感、危機感，誰對我太熱情，就感覺誰另有所圖，畢竟白天的大街上，拐角處，總是流動着赤裸裸的金錢關係，到了夜晚，這種剛性的關係似乎被美化了，柔弱了不少，但本質不變。還是回到時間的問題上吧，應對孤獨的可行性方法，就是不要讓時間白白流逝。

整體上不夠有深度，但可以啓發思考。 人很自大，以爲自己是生命的主宰，很多時候看起來是自己的選擇，其實是被裹挾的，被情感和激情裹挾，被無聊和寂寞裹挾，一旦被裹挾，能難逃脫，需要誠服，我不全是我生命的主宰，我很脆弱，意志力也不堅定，被操控讓我感到很痛苦，我接受這種痛苦，我把痛苦熬過去，不批判自己，也不怪罪別人，體驗一場，僅此而已。 一切流經我，也將從我而過，它會自己來，也自己會走，不必執着。

你會突然發現——世界文學史原來是一間永不歇業的情感急診室。在這裏，《包法利夫人》不是現實主義傑作，而是一份19世紀法國鄉村女性的抗抑鬱藥處方記錄；《安娜·卡列尼娜》不是社會史詩，而是一本貴族女性如何用婚外情對抗系統性窒息的操作手冊。這本書所做的，是將那些被供在文學神壇上的經典，重新放回人性的診療臺上，用21世紀的情感光譜，照射出那些被“偉大愛情”敘事掩埋的心理暗傷。 它以手術刀般的精準，剝離出名著褶皺裏的臨牀樣本： 《呼嘯山莊》裏希斯克利夫與凱瑟琳的相互撕咬，被診斷爲“共生型創傷成癮” 《洛麗塔》中亨伯特的迷戀，實則是中年危機與權力媾和的病理學報告 《道林·格雷的畫像》那場青春與墮落的交易，成了自戀人格在維多利亞時代的預演 就連古希臘的《美狄亞》，都被重新解讀爲母職懲罰與性別背叛的遠古迴響 書中那些驚心動魄的“重讀”，實則是爲當代情感困境尋找歷史病歷： 當我們在社交媒體上爭論“戀愛腦”是否該被譴責時，《少年維特的煩惱》早就展示了文藝青年如何將單相思昇華爲美學自殺儀式 當我們探討開放式關係時，《查泰萊夫人的情人》已然完成了一場工業文明對肉體感知的剝奪與重建實驗 甚至當下熱議的“智性戀”，都能在《傲慢與偏見》裏找到原型——伊麗莎白對達西的改觀，本質是知識資本對情感判斷的隱祕重塑 但《畸戀》最珍貴的不是解構，而是它提供了一種文學作爲情感鏡鑑的實用可能。它邀請讀者進行一場思維實驗：如果你帶着今天的性別意識、心理學知識和情感期待，重新進入這些經典情境，會做出怎樣的選擇？包法利夫人如果有離婚權和信用卡，她的命運會改變嗎？安娜如果生活在有社交媒體支持系統的時代，是否還需要臥軌？ 這本書尤其擅長捕捉那些被主流解讀忽略的“情感微表情”： 《紅與黑》裏於連爬上雷納爾夫人窗口的瞬間，不是愛情衝動，而是階級躍遷焦慮的性轉譯 《飄》中斯嘉麗對艾希禮的執念，實爲戰後南方社會身份崩塌後的情感代償 就連童話《海的女兒》，也被還原成女性爲愛自我消音的古老隱喻 在情感觀念劇烈震盪的今天，《畸戀》像一臺時光穿梭的情感CT機。它讓我們看見：每個時代都有其特定的“畸形”標準，而真正的文學永遠在記錄那些溢出規範的情感樣本。當我們爲“姐弟戀”、“開放式婚姻”、“虛擬情感依賴”等當代現象爭論不休時，這本書提醒我們——人類的情感可能性，永遠比社會規範所允許的更加複雜、幽深、且源遠流長。 最終，合上這本書的你，獲得的將不僅是對經典的重新認識，更是一套解讀自身情感地圖的密匙。你會開始在自己或他人的愛情故事裏，辨認出那些跨越時空的共鳴與警示。那些文學人物不再遙遠，他們就是我們，是我們在不同時空維度裏的情感分身，在慾望與規範、激情與理智、自我與他者的永恆戰場上，進行着永不落幕的試探與抉擇。 --- 延伸閱讀 《愛的藝術》埃裏希·弗洛姆 《親密關係》羅蘭·米勒 《爲何愛會傷人》武志紅 《慾望的演化》戴維·巴斯 《愛情劊子手》歐文·亞隆 《婚姻史》斯蒂芬妮·孔茨 《冷親密：情感資本主義的形成》伊娃·易洛思

直面“畸形”的愛慾，看透人性最真實的掙扎與覺醒，重新理解經典，也重新認識自己。

各位書友大家好，微信讀書出品的《愛在迷途：重讀名著中的愛慾糾纏》今天上線啦！ 畸戀，是人性深淵的試金石。 本書精選了11篇外國名著進行解讀，跟隨這些名著的足跡，或許我們能找到自己在愛慾迷途中的答案。 在這個紛繁複雜的世界裏，愛慾總是如同迷霧一般，讓人在其中迷失方向，不知身在何處。男人也能生子的性別流動星球、鍾情有夫之婦舉槍自殺的文藝青年、因婚外戀雙雙服毒殉情的中年男女...每一段故事，都是一次情感的探險，意識漩渦的塌陷。在閱讀中，我們尋找記憶的影子，試圖領悟到愛的真諦。 用獨特的視角剖析經典文學中的情感世界，書中精選的外國名著解讀稿件圍繞着情感糾紛、人性掙扎和畸形愛戀等主題展開，爲我們呈現了一幅幅生動而深刻的畫面。在這裏，你可以感受到愛情的酸甜苦辣，也可以看到人性的光輝與陰暗。名著中的故事，彷彿是一面鏡子，映照出我們內心深處最真實、最複雜的情感。 微信讀書徵稿進行中，來稿可投[email protected]。徵文長期有效，期待你的投稿。

儘管微讀裏評分不高，但我認爲還是值得推薦。名著就是經典，它是偉大的作家與特定的時代對話。名著中的愛慾糾纏不僅僅是人性中最極致最不可預知的可能，也是在愛戀這種最簡單的情感中挖掘人性最不可思議的地方，如果你僅僅把它看成性、欲、色、男權，那是狹隘的、偏見的，是最皮毛的見解。。。最偉大的愛情與最無恥的色慾中間跨過的是人類最樸質的情感——真愛！

介紹了十一本外國名著，都是有關畸形的女男愛情/慾望的故事。 讀完對這十一本書都沒啥好印象了，不同的情節，內核都離不開自由男權敘事那一套——追求擺脫束縛、性愛解放、個性自由，不就是解放男的褲襠嗎整那麼多p話。納入式完全爽到的只有男的，跟女人要承擔的風險完全不對等，懷孕風險、納入病毒、貞潔羞辱，文學營造出的粉紅泡泡，粉飾醜陋的現實。

不錯的一本書，總的來說，還是詮釋了人性，正如書中所說：成千上萬的人在重複說愛是最偉大的，博愛是最偉大的，可看看他們做的都是些什麼事吧。看他們做的事我們就知道他們是一幫齷齪的騙子和膽小鬼，他們的話是經不住行動檢驗的。~這就是人性，可以看看另外一個人本書，人性的證明

忽然來翻微信讀書寫評論，不是真的寫評論。 而是今年以來這段日子太過痛苦，痛苦時有上萬的字想寫，有上千本書想讀。於是隨便翻了一本讀完的隨便寫點什麼。 在那麼多的瑣碎那麼多的焦頭爛額之中，名著裏的句子、情節，好像都更能嚼得透，歌曲裏的詞全都有着特殊的意味深長。我認真想了想，恐怕自己只是想要從這些文字裏找到對現階段生活最貼切的描述，然後產生一種跟跨時代跨國界作家遙遠的共鳴，是我單方面的[共鳴]。 這種共鳴並不能解決什麼問題，不能讓我從瑣碎中解放出來，但就是需要。這種需要讓不懂得從很專業的角度欣賞文學、畫作、韻律、藝術的我，窺探到了這些事物最粗糙最原始的力量。於是就小小地懂得在黑暗的世紀裏爲什麼文藝復興會是人類社會歷史的里程碑。 細想想生活，是需要一定程度的痛苦的，如果只是忙碌而不痛苦就會麻木，如果只是懶散而不知覺就會虛無。以前只說痛苦過後的快樂纔會更快樂，後來發現痛苦不是爲了加深快樂，而是一種生命的必須。 有一些小說裏，痛苦是主人公生命的底色，他在自己的苦難裏掙扎求生，並不知道有好多的讀者在觀望他的人生，不知道有人在偷偷地想，我過得比他好多了我該知足了，不知道有人偷偷地想，我真是哀其不幸怒其不爭。如果這些受難者他們從書裏從文字裏探出頭來，發現有這麼一堆讀者，不知道會怎麼想。但肯定不能是：原來我給那麼多人帶去了寬慰，我的生命如此有意義。 他們可能會怨恨作者，把他們創造出來爲了給其他的人帶去希望帶去寬慰，多麼愚蠢自私的作家。但是我想這些作家，要麼是在寫自己，要麼就是看到了他們在世上真實的存在。 世界一點也不是充滿美好，而是充滿了苦難。很多人小的時候還幻想自己能讓世界變好一點，幻想世界其實是很多美好的，但是她們長大後就會變了，無論是想法變了還是行動變了，終究是變了。