
韓田鹿
《西遊記》是中國古典四大文學名著之一,歷經數百年的傳播,幾乎婦孺皆知。《韓田鹿品西遊記》是作者深入挖掘《西遊記》豐富文化內涵、哲理意蘊和人生百味的品評性作品,極具文學性、可讀性和啓發性。全書內容分爲“文化篇”“藝術篇”“哲理篇”三個板塊,通過對《西遊記》的故事情節、藝術形象的深入挖掘和解讀,深刻地揭示了原著中隱含的生活哲理、人生智慧,以及人們對自我人生價值的不懈探尋和努力超越。本書有思想深度,有藝術高度,內容豐富,文字鮮活,極具感染力。本書有助於人們走進《西遊記》的精彩世界。
小時候看《西遊記》,只看得到熱鬧。騰雲駕霧的神通、千奇百怪的妖魔、九九八十一難的曲折,不過是一場場熱鬧的打鬥與冒險。讀《韓田鹿品西遊記》,才知自己從前讀得太淺。 韓田鹿教授將《西遊記》分爲兩層:先是“文學之書”與“文化之書”,後是“人生之書”與“人心之書”。正如書中所言,這部經典“仰之彌高,鑽之彌堅,無論你的人生進益到何種程度,它都依然能從上方照耀你”。這或許正是《西遊記》最迷人的地方——深者得其深,淺者得其淺。 書中對人物的剖析令人豁然開朗。豬八戒的原型源於農村,眷戀土地、渴望安定,是依附於土地的農民心理;孫悟空的原型則來自市井,浪跡天涯、樂在其中,是遊民階層的寫照。兩個角色,兩種人生姿態,照見的正是現實社會中不同人羣的精神底色。而沙僧的自我實現,給了普通人以慰藉:找到一件對的事情,成爲一項偉大事業的一部分,恪盡本分、堅忍持守,同樣可以抵達圓滿。 最觸動我的,是對“靈山”的解讀。“只要你見性志誠,念念回首處,即是靈山。”取經的意義不在終點,而在腳下的每一步;真經也不在紙上的文字,而在途中的體悟與心法。那些歷經的磨難、剋制的慾望、做出的選擇,纔是真正的“經卷”。 讀罷此書,再看《西遊記》,已非昔日之《西遊》。它是一面鏡子,照見人心深處的恐懼與貪婪、執着與放下、心魔與成長。它提醒我們:人生的道路漫長,但緊要處常常只有幾步;而“敢不敢”,永遠在“能不能”之前。 對於任何年齡段的人來說,《西遊記》都是適宜看的。年少時看神通,中年時看人心,老年時看境界。每一次重讀,都是一次與自己的重逢。
從《一人之下》關於“內聖外王”關聯到這本書。 這是第一次用腦子在讀《西遊記》,被帶着思考《西遊記》的哲學意義。 所謂“真經”,並不是寫在紙上的文字,而是宇宙人生的真相;所謂“傳經”,更重要的是心法與體悟,而非一冊冊的經卷。 只要你見性志誠,念念回首處,即是靈山。 真經,其實是每一次見性志誠的腳步,每一次念念回首的靈山。
好書!作者旁徵博引,對哲文學、學、心理學、管理學甚至經濟學,都信手拈來,剖析得入木三分!比馬瑞芳那本有見識!篇幅雖短,信息量極大,很能啓發思考。推薦閱讀。
通過對《西遊記》的故事情節、藝術形象的深入挖掘和解讀,深刻地揭示了原著中隱含的生活哲理、人生智慧,以及人們對自我人生價值的不懈探尋和努力超越。
韓田鹿教授在《百家講壇》講”西遊記啓示錄”的視頻被我反覆看了無數遍,同時也因爲他講的《西遊記》翻遍了教授關於《西遊記》的所有的論文。《西遊記》這本書曾經在我的影響當中就只不過是普通的講四個人去經歷九九八十一難去西天取經的故事,但是經過韓老師的講解讓我看到了《西遊記》不一樣的一面,讓我真正感受到了吳承恩的偉大,使我對《西遊記》這本書備受震撼。有一天不經意間想從微信讀書搜一搜"韓田鹿”結果讓我很意外,書很多,是我沒有早發現而已。 一本好書,能夠帶你穿越古今,領略文化的魅力。《韓田鹿品西遊記》就是這樣一部令人愛不釋手的佳作。作爲河北大學文學院教授韓田鹿的力作,這本書讓這部古典名著煥發出了新的生機。韓田鹿教授在書中從文化、藝術、哲理三個層面,對《西遊記》進行了全方位、多角度的解讀。他不僅僅是在講述一個故事,更是在傳遞一種文化,一種精神,一種智慧。 書中的六十篇文章,每一篇都短小精悍,卻又不失深度。韓田鹿教授用他那幽默風趣的語言,將複雜的情節和深刻的哲理娓娓道來,讓人在輕鬆愉快的閱讀過程中,不知不覺地領略到了《西遊記》的博大精深。他還通過對原著的細緻分析,讓我們看到了那些隱藏在文字背後的社會現象和人性弱點。《韓田鹿品西遊記》不僅是一本解讀《西遊記》的書籍,更是一本啓迪智慧、引領思考的書籍。韓田鹿教授在書中提出的許多觀點和思考,都值得我們深入探究和反思。這本書不僅適合文學愛好者閱讀,也適合那些對人生、社會、文化有着深刻思考的人閱讀。 總而言之,《韓田鹿品西遊記》是一本不可多得的好書。它以獨特的視角和深入淺出的講解,讓我們重新認識了《西遊記》這部古典名著。如果你對《西遊記》感興趣,或者想要深入瞭解其中的文化內涵和哲理思考,那麼這本書絕對值得你一讀再讀。相信我,它一定會給你帶來不一樣的閱讀體驗和思考收穫! 百看不厭一本書🏃🏻♀️
先生文字精悍,可達評講之能,不拘泥於文字,偏開悟於衆人。