我膽小如鼠（看完從膽小怯懦變得鬆弛強大！）

如果你從小被誇“老實”“聽話”“從不惹禍”，甚至至今不敢在公開場合大聲說話、不敢拒絕別人、不敢表達憤怒 —— 那麼餘華的《我膽小如鼠》不是一本小說，是你的驗傷報告。 這本書的主人公叫楊高。他被父親用“掉河裏會淹死、爬樹會摔死”的恐嚇教育養大，被母親用“鵝眼看什麼都小所以膽子大”的民間哲學判了終身。他被同學逼着齊聲喊“膽小如鼠說的是誰”，他輕聲說“我”；他被呂前進扇耳光、踹肚子、擰成毛巾，他躺在地上聽施暴者嗡嗡說話。終於他舉起菜刀說要“以牙還牙”，刀卻被別人推着架在笑着的脖子上 —— 落不下去。因爲“聽話”已經長成了他骨子裏的鎖鏈。全文沒有一句控訴，但每一頁都像在滴血。 《我膽小如鼠》讓每一個“老實人”都看見了自己。你會發現，你的不敢拒絕、不敢衝突、不敢與衆不同，不是天生的，是被一句句“爲你好”、一聲聲“別闖禍”、一次次“聽話纔是好孩子”慢慢修剪出來的。你被削成了鼠的形狀，然後被扔進一羣鵝裏 —— 鵝眼看什麼都小，唯獨看你，小到可以隨便踩。 推薦《我膽小如鼠》給所有“太乖”的成年人。你會在楊高身上看見自己的童年，然後合上書，第一次認真地問自己：我現在還要繼續當那隻鼠嗎？ 《夏季颱風》和《四月三日事件》比較晦澀難懂， 有耐心的書友可以挑戰下。 《夏季颱風》講述了少年白樹在一九七六年夏天地震謠言恐慌中的故事。他怯懦孤僻，認真看守檢測儀，甚至夢想以此影響世界、引起音樂老師的注意。可在成人眼中他的一切都很可笑。 《四月三日事件》描繪了一個十八歲少年在生日前夕，被難以掙脫的迫害妄想吞噬。他堅信所有人 —— 從鄰居、同學到父母，都在醞釀一場在“四月三日”置他於死地的陰謀。小說將青春期的敏感不安放大到極致，他在這種精神圍困下最終跳上煤車，從封閉小鎮逃向不可知的遠方。 《一個地主的死》是寫一個地主的兒子爲了把鬼子引進孤山，炸燬橋樑並以身殉國。而這位平日裏罵兒子“孽子”的地主， 帶着對兒子的惦念，在熟悉的糞缸旁默默離去。在兒子赴死的家國大義與父親沉默的思念之間，一個地主的死，完成了另一種意義上的追隨。 總的來說，《我膽小如鼠》 是值得一讀的，它像一面鏡子，照出所有被“聽話”二字修剪過的童年。希望合上書你會想：我只想勇敢地做自己。

古人言“撐死膽大的，餓死膽小的。”我們向來鄙視膽小者。 可憑心而論，我們是爲什麼變得膽小的？因爲我們在意他人的情緒，因爲我們有想要保護的家人，因爲這個錯綜複雜的社會環境…… 餘華也認爲膽小如鼠，並非壞事，因爲正是膽小。給他帶來了敏感的特質，鍛煉出了他對世事的精細觀察，和對人性的準確判斷！也爲他後面能寫出動人心絃的作品，打下了基礎。 餘華老師說： “我曾是千千萬萬個敏感怯懦中的孩子的一個，這是我們共同的自傳。”(關於敏感，他說—— 膽小的人大多敏感，而敏感是一種珍貴的天賦，敏感會帶來發現和樂趣。關於怯懦，他說—— 怯懦是一種美德，只有善良的人才有恐懼，因爲善良，纔有無盡的共鳴和無窮的希望。) 看看這本書吧，在書裏你會找到自己。然後逐漸認識到，這世間的一切，美好的與不美好的都在塑造你。讓你成爲更好的人，時間會治癒任何傷口，是我們人生中最強大的免疫力。 寫於最後: 第一篇《膽小如鼠》和附錄yyds,但是我不認爲其餘幾篇大家都需要看，可以挑選喜歡看的看，因爲這裏面收錄的一些文章，可能是餘華早期的先鋒作。 餘華是在文革中長大的，上小學的時候文革開始，上高中的時候文革結束。大環境是血淋淋的，爸媽又是做醫生的，他和哥哥看慣了哀嚎呻吟和鮮血。所以他的早期作品偏意識流，寓意深刻卻難以理解。文風可能有點血腥與暴力。 少年時期的他常常會做一些荒誕不羈的夢，夢裏他被人追殺，孤立無援，然後驚醒。 後來他的寫作風格才逐漸改變了，這是他在《我們生活在巨大的差距裏》透露的。

【當恐懼真的成了日常】 這本書在這兒很久了，說實話我一開始也沒想評它。不是因爲不好，是不知道從哪兒說起。寫過幾次開頭又都刪了，總覺得還不夠準、不夠貼。後來看到這本熱度一直都還在，我就想——那就別等了，評一下吧，就講兩句心裏話。 讀這本書，不是爲了看到一個怎樣“翻盤”的人，而是爲了確認一件事：很多事不是我一個人扛得辛苦。看完這四個故事，我沒覺得餘華在講道理，他就是攤了幾攤生活爛賬給你看，說不上誰更慘，反正我們自己也都揹着點兒沒還清的。 第一個故事那個男孩，我太熟了。他不是虛構出來的，他就是我們小時候班裏那個不吭聲、走路總是繞着人、連回答問題都緊張得尿了褲子的坐在第一排的那個小孩。說實話，這種人小時候大概率被笑過，但真到了長大，社會上能把事兒辦穩的人，還真多是他們這種類型。他怕是真怕，但他也沒跑。他怕得很完整，怕得不折騰別人。這不比那些張牙舞爪的人體面？ 白樹那篇最讓我挺堵得慌的。他不是不知道自己沒話語權，但他還一次一次去說，哪怕最後他說的話被當成空氣。他不是爲了別人安全而去預警，他是爲了證明“我有在看見”。他不是爲了別人安全才去預警的，他是爲了證明“我有在看見”。這比起那些看見了也裝作沒事、低頭刷手機的人，要真實得多。我不覺得他是失敗者，他就是一個知道結局還要折騰一口氣的人。 《四月三日事件》我看的時候有點分神，但後來越想越不對勁。他不是神經質，他只是太誠實。他不願意接受每一句“你真棒”後面可能藏着“這話我也跟別人說過”。他不是想脫離人羣，他是想確認人羣裏有沒有一個不演的。最後他走了。我沒覺得那是逃避。我甚至羨慕他能脫身。 最後那個地主的兒子，其實是唯一一個“做了點事”的人。他帶路、耍計謀、喫硬仗，最終當然也死了。沒有人表彰他，他父親也跟着去了。我看完不是感動，是替他不值。可轉頭一想，他自己估計沒那麼多戲。他做是因爲他覺得應該做，做完就完了。清爽得很。這種人，越來越少了。 這本書寫得不聲不響，卻把話說在了我們最心虛的地方。餘華沒講什麼“成長”“突破”“治癒”，他就像坐你對面喫着饅頭說一句：“你看，那誰還活着。”你也就不好意思繼續喪了。 我讀完沒傷心低落，也沒覺得熱血。但我心裏有點亮堂了。不是被點燃，是像有人幫你擰了下臺燈的調光旋鈕。低光也能照人，只要你不關掉它。 “我膽小如鼠。” 說這話不是低頭，是一種特別不想再僞裝的抬頭。你怕了，你還站着——這就夠了。沒人規定活得漂亮纔算數。 就這樣吧。

看完整本書後，我發現不用太刻意去扣句子和整個段落的意思。當我看到《四月三日事件》中途的時候，我發覺似乎看到了自己某個人格和小時候的某個時期。正如篇尾餘華說起這幾章是他的成長之路時，我忽然對這幾篇文章有更多的認識。 並不是說每篇我都看懂了。假如憑着感受去看，《我膽小如鼠》是怯懦膽小的我、《夏季颱風》是尋求認同的我、《四月三號事件》是敏感猜忌的我、《地主之死》是勇敢睿智的我，那麼還是可以代入書中的人物，可以理解故事的安排和走向。 當然，這也是順着餘華對錄入這幾篇的用意做趨炎附勢之談而已。

《我膽小如鼠》這本小說寫的三個少年，楊高、白樹和林逸，這三個少年和他們的世界似乎是兩個世界，生活在他們的世界之中，有時又遊離於他們的世界之外。每個主人公的內心充滿了與世界格格不入的孤獨感，迷惘，迷惘，逃離，從而導致了他們精神意義上的出走，同時也充滿了對上世紀八九十年代家庭式系統化教育缺乏的批判。他的封面依舊是梵高1888年創作的名畫——《普羅旺斯農莊》，目前存放於美國華盛頓國家畫廊，畫面充滿了自由的氣息和對美好生活的嚮往，十分吻合少年自由的天性。 《我膽小如鼠》描寫的是膽大與膽小背後的壓抑人生，楊高作爲故事的主角小時候陪父親坐卡車被一羣開拖拉機的農民打過之後，給他的童年留下了“膽小”的烙印，雖然他的父親後來開卡車撞毀了拖拉機，自己也丟掉了性命，但還是難以磨滅楊高內心對世界上任何一種突如其來的暴力的“恐懼”，所以他像一隻“羊羔”一樣處處唯唯諾諾，但還是逃脫不了被恥笑的命運；即使是參加工作了，他的同學兼同事呂前進也總是欺負他，呂前進稍微威脅一下廠長，就能得到原本屬於楊高的鉗工這樣的技術工種，而楊高逆來順受讓他在清潔工這樣的工作上一干很多年，楊高幹活兢兢業業工資十年如一日，呂前進在廠裏天天睡覺卻一次次漲工資，還能分到房子，這些都是得益於呂前進懂得向領導“爭取”；這正應了郭德綱的那句相聲：“守法的朝朝憂悶，牆梁的夜夜歡歌，損人利己騎馬騾，正直公平捱餓，修橋補路的瞎眼，殺人放火的兒多，我到西天問我佛，佛說：我也沒轍”；在一個漆黑的夜晚，楊高的一個舉動把呂前進嚇得屁滾尿流，而後來呂前進得知嚇他的人是楊高的時候便開始對楊高拳打腳踢，楊高忍無可忍決定打還回去的時候，卻遭到了一幫兒時朋友的嘲笑，最終打了呂前進一耳光之後卻又遭到了呂前進更大程度上的還擊，故事戛然而止；這個故事深深揭示了上世紀八九十年代，家庭教育的缺失給孩子童年性格造成的極度的自卑，同時也以“我”的第一人稱視角，表達了一種難以訴說的孤獨感。 《夏季颱風》是一種意識流式的寫法，中國的意識流派應該最早是李國文的《冬天裏的春天》，天氣是一種自然的隱喻，它反映了自然實體的生存狀態，它是一種宇宙當中的原始存在，它不是聖潔的，而是詭譎的、變幻的，充滿了暴力、血腥、慌亂和不安的，人們與生俱來的損毀導致了人類掠奪的天性，而更進一步導致了災難的發生，在這篇小說裏，孤兒白樹是孤獨的，吹簫的人是孤獨的，來自城裏的物理老師的妻子是孤獨的，失去丈夫的吳全的妻子是孤獨的，這篇小說還有許許多多字裏行間流露出來的人性的冷漠：如白樹發現檢測站有情況，請求物理老師前去查看，被漠視，再次請求，再次被漠視；白樹父親死後的葬禮上，白母面無表情，仰頭而視；吳全妻子遇到蛇，無人理睬；星星失蹤，何勇民死，吳全死，都沒有影響鐘其民繼續吹簫；陰沉沉的天空下，生命如草，這是那個特定時代留給我們的受害後遺症，事不關己高高掛起，各人自掃門前雪，這篇小說同時還有很多現實與幻覺的變換，比如一次次提到的阿爾卑斯山。即使是太陽出來了，光芒萬丈，風停了，雨停了，人們也不知道該如何去重建自己的精神家園。 《四月三日事件》是作者爲自己策劃的一場成年禮，是一場精神意義上的逃亡，它是《十八歲出門遠行》的續篇。故事從一把鑰匙寫起，這是一種開門逃離的象徵，這種象徵在後來的《命中註定》裏也得到了更進一步的詮釋。四月三日是餘華的生日，他選擇十八歲這一天來臨的時候，扒上火車，坐在煤堆之上遠離親人和朋友，這或許是餘華從小留守家中無所事事很早就醞釀出來的“陰謀”；他像一個清醒的說夢者訴說着他清醒的幻覺，白雪和站在樹下的男人似乎就是他的幻覺，白雪是他對自由的幻想，樹下的男人更像是對他童年的一種監視，在這種監視之中，所有人都要殺他，父母、朋友、鄰居，周圍的人，其實他們殺死的，是他的童年，所以他要踏上火車，從精神意義上逃離，每個人的童年，都有一個天真的夢，然而這種天真在十八歲的時候就死了，就像是他逃離之後想起的那個每天趴在窗口吹口琴的鄰居小男孩，十八歲的時候患肝炎死了，口琴也死了，死去的，不是男孩，而是他自己童年的天真與幻想。 很多人都覺得讀餘華的小說燒腦而毛骨悚然，然而這又何嘗不是一種巨大的環境焦慮和工作壓力之下的逃離，放下工作與生活瑣碎之後，讓自己沉浸在餘華的小說裏，跟着小說中神經分裂或者精神錯亂的人，去想象平靜的生活之中隱藏的意義，去享受生活之外文字裏難得的優美與平靜，其實也是一種出走。

餘華的作品，總是這麼壓抑，擰巴，大概會抑鬱的吧。分享個自己的事情，小時候每次轉校，都會被人欺負，往往是一個帶頭的加上幾個小弟，每次我都會反抗，一羣人打不過就只盯着帶頭的打，直到帶頭說，你爲什麼只打我一個。。。然後回家也不跟父母講覺得丟人。結果是自己心理上並沒有覺得喫虧，打了幾次就跟帶頭的打成朋友了，他是班長，把欺負人的權力分享給我，但我從來沒欺負過人，後來我成了班長。。。人生真的不在於你經歷了什麼，而在於你怎麼抉擇，膽小如鼠是一種自我選擇的生存策略。不見得是壞事，也不見得是好事，總之不走極端路。所以真的沒必要餘華這樣自我壓抑，看完整個人都不好了。萬事有度，膽小如鼠也罷，膽大如牛也罷，不走極端，就有適合自己的生態位，走極端則處處擰巴，真的不適合孩子看，容易走誤區，所以分享下自己的經歷，我們有選擇的權力也有反抗的力量 還有就是不要給自己貼標籤，看到有人評論說自己是敏感怯懦的人，我小時候也有這個特點，去小朋友家玩，都要做半個小時心理建設，萬一碰見大人問什麼事，問這個咋辦問那個咋辦，我該怎麼回答呢？內心戲十足，徘徊猶豫，每次覺得過慮每次又改不了。但這真的並不妨礙我們的成長。你凝視深淵則是深淵，你凝視朝陽則是朝陽。 真正的苦楚並非幻想出來的陰鬱，說起來餘華是活在自己的幻想中強說愁，包括活着，賣血記等等，都是餘華這種寫作特點的延續 而親身經歷路過苦難的人是渴望在這致黑中留有一絲希望在的，就像史鐵生寫的命若琴絃

月朦朧，秋意濃，斜輝灑。 菊影搖，逐雲邊，思渺渺， 情厭厭，往事去，付笑中。 月夜涼，浸心田，獨坐幽。 聽風吟，聲漸濃，睡意無！ 1、《我膽小如鼠》 消失的光芒，如雨的眼淚 迷路的飛鳥，淹沒的月色 彷徨的人兒，暗淡的日子 生活中你會感到恐懼和不安嗎？ 有過心驚膽戰的時刻？ 面對未知時會不會感到畏懼？ 日子漫無目的重複着，同樣的事，與昨日相同，若能避開昨日的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。所謂膽小鬼，不就是你嗎？ 我從小到大都是一個膽小鬼，我不會打架，不會罵人，不會游泳，不會爬樹，甚至連女生都不害怕的鵝，我都害怕😨，是別人口中老實本分的人，老師更是無視我，在課堂上公然的說膽小如鼠就是說我，我害怕黑暗、害怕孤獨、害怕被人嘲笑，害怕周圍人說我爸爸的壞話，我畏手畏腳，唯唯諾諾，擔憂着今天如何度過，也恐懼着明天會發生什麼，我如同躲在一間密封的房間，膽顫心驚的在小小角落裏，不敢打擾任何人，憂慮將我與這個世界隔絕。 隨着我慢慢長大，逐漸成熟。我開始去嘗試着生活中的很多第一次: 第一次對着別人大喊大叫；第一次踢鵝；第一次拿着菜刀準備砍人；第一次因爲鄰居的一句玩笑話，便無理取鬧似的，要求父親閉着眼開車🚗，結果直接導致了父親的死亡…… 經歷過生活的種種坎坷，我想承認自己膽小如鼠並不是一件可恥的事情，那些虛張聲勢、口若懸河、明知道自己也是恐懼的，卻又一邊嘲笑着別人的人，才應該反思，才應該心虛，才應該自覺可恥！ 我想每個人的內心深處都有一個“膽小如鼠”的自己需要面對。在遇到巨大的挑戰和困難時，我們會自然而然的選擇退縮，感到恐懼、無助和絕望。勇氣並不是一蹴而就的，而是在面對人生的大起大落後慢慢積累的。我們每個人都是自己的英雄，接受生活的挑戰，勇敢地征服生命中的困境！ 膽小是一面鏡子，真正的勇氣，是在看到自己不足之後勇敢改正，依然勇敢前行。生活就是一次一次的把自己撕碎，再一次一次的拼接重組的過程！ 別害怕請你大膽承認自己的膽小！ 別害怕請與允許一切發生！ 別害怕請接納這個不完美的自己！ 2、《夏季颱風》 本章人物有點混亂，在1976年夏，“文，革”是1966年5月至1976年10月，故事發生在文革時期，共六章，每章都有不同的他、她和他們。 第一章： 白樹發現檢測站有地震提醒，請物理老師查看被無視 地震發生前，人們搭簡易棚 白樹父親死，葬禮上，白母面無表情，仰頭而視 第二章： 物理老師與妻子討論地震 白樹再次彙報監測站情況被漠視 白樹堅定地震不會發生 李英尋找兒子星星⭐，林剛、王洪生、吳全夫妻走出簡易棚透氣 鍾其民在屋裏吹簫，星星⭐喜歡聽 第三章： 白樹向主任彙報監測站情況並說地震不會發生 白樹邀請王嶺同去監測站 鍾其民用紙片給星星做紙眼鏡 星星⭐在突然發生的地震中失蹤 第四章： 星星⭐沒有下落 何勇民死了 吳全死了 鍾其民的簫還在吹 第五章： 白樹通知地震不會發生但是卻突然地震了，顧林和陳剛揍了白樹，白樹將此事報於革委會主任 白樹依舊相信自己在監測站看到的情況 物理老師壓抑地撕布條 第六章： 旁白寫星星不會回來了 吳全妻子遇蛇無人理睬 林剛簡易棚倒塌王洪生糟糕的回應 大偉找回了“星星”並說颱風將至 鍾其民吹起簫聲，星星沒來，於是鍾其民說他不是星星⭐ 白樹與物理老師愛人二人關係混亂 1976年的夏，在白樹居住的地方，將要面對颱風、地震和黴雨等自然災害，對檢測站儀器提前檢測的結果，人們不約而同的選擇無視、不信任，態度冷漠，表情淡然，彷彿是虛無縹緲的故事，當災害即將到來，人們又焦躁，壓抑而慌亂，如同熱鍋上的螞蟻…… 在“文，革”陰影下，人與人之間最寶貴的信任全部土崩瓦解，每個人都自私自利，爲了自己的安全，可以出賣任何人，人人自危。 白樹和監測站一直得不到人們信任，他的精神鬱郁不得志，最後與物理老師妻子發生關係，企圖通過身體上滿足來彌補精神上的空虛。 鍾其民一個與衆不同的人，始終沒有和別人一樣搭簡易棚，他在屋子裏吹蕭，有一個小粉絲叫星星的孩子，他希望吳全未出生的孩子和星星一樣，喜歡他的簫聲。他一直在吹簫。 星星最後在突然發地震中戴着紙片眼鏡失蹤了，永遠的離開了母親與這個冷漠世界。文中反覆出現戴了紙片眼鏡的星星看得見，他真的看得見嗎？聯繫下那個時代背景，他們真的看得見嗎？大偉說他找回了失蹤的星星，這個被找回來的孩子是星星嗎？在哪個以假亂真，變黑爲白的時代下，這個星星⭐⭐並不喜歡聽鍾其民吹簫，相同點是他一直要離開。他是誰家的孩子？又是如何被大偉帶來的，好像這些都不重要，重要的是我們認爲他是星星，他就是星星⭐⭐，這是指鹿爲馬的荒誕！這是對人的漠視！對生活的漠視！對生命的漠視！ 想到一部電影《換子疑雲》，就是根據美國曆史上真實事件（雞舍謀殺案）改編的，講述一個工薪階層的單親媽媽在孩子走失後，歷經磨難終其一生尋找愛子，與當權抗衡，也不妥協，也不放棄的坎坷尋子故事。與星星⭐丟失這段有點類似，感興趣的友友可以觀看一下 吳全爲什麼死了？簡易棚裏有燥熱、有汗水、有壓抑，等待着已知的死亡，等待着預知的災難，焦急、不安、煩躁、鬱悶充斥着空氣中的沒一分一毫。壓抑的人們，冷漠的環境，躁動的心❤，都讓人無法繼續忍受，在模模糊糊中，或許只有死亡可以結束這一切，結束這種非人的折磨和無止盡的痛苦。擁有權利的人佔據了絕對的話語權，而心有良知的人卻在社會底層苦苦掙扎，這苦難的人生，這痛苦的滋味，這無休無止的感覺，彷彿沒有盡頭。 人們表情冷漠，白樹始終沒有得到回應。白父離世，白母漠然。吳全愛人遇蛇，所有人視而不見聽而不聞。林剛的簡易棚倒塌，請求幫忙重新搭建，王洪生內心並不想去，假說請他來自己的簡易棚，事實上根本容不下那麼多人，最後林剛靠着自己重新搭建。 在那裏，在那個時代中，所有的生命都是可有可無的，在那個陰沉沉氛圍裏，昏暗暗的天空下，人命如草芥，生死彷彿一件很普通的事，沒有什麼值得你大驚小怪的，更不需要浪費過多的情緒宣泄，也沒必要浪費眼淚去表演，安安靜靜的看着它們自然而然的發生就可以了。 文中寫了“太陽出來了，光芒萬丈”“風停了，雨停了”，風和雨終究會停，太陽會照常升起，會光芒萬丈，經歷過這些以後，你心裏的暴風雨也同樣停息了嗎？你的心裏是否也同樣的光芒萬丈呢？古人云：人不爲己天誅地滅，而悲劇被允許發生，時代有着“功不可沒”的作用，大雪崩塌時，沒有一片雪花❄是無辜的，那些誘發悲劇發生的人是難以逃脫掉的，那些在逆水行舟的人，那些黑暗中發着光的人，是他們堅守着自己心中微弱的光，才最終迎來了這璀璨奪目的時刻！ 3、《四月三日事件》 四月本是一年四季裏最舒適的，陽光明媚，微風不燥，不冷不熱，記得林徽因寫過一首詩《你是人間四月天》，很多普通人喜歡在這個時候邀約親友一起去踏青，而故事裏的我卻一直高興不起來，因爲我感覺周圍的所有人都在虛假的表演，沒有任何真實的感情存在，人生如戲戲如人生，他的感覺就像楚門一樣，孤獨寂寞無人理解，對所有人的懷疑讓他終日恍恍惚惚，人們對他越是友好，他越是覺得虛僞至極，看到的一切都是假象，就連身旁的河流也在監控他的一舉一動。他越來越這樣猜想，心中的想象越發堅定，最後他拋棄了所有人，帶着自由，帶着快樂，坐上火車去尋找心中的幸福生活。 記得《十八歲出門遠行》中寫着:“我”見證了人性的醜惡與社會的複雜，初出茅廬，根本不懂得怎樣與複雜的人世相處，一次遠行，就像是一次生動的課程。 4、《一個地主的死》 故事開始一羣日本兵讓地主兒子王香火帶路，王香火將計就計，讓村民拆橋，將日本人誘至絕境，最後王香火也慘死在日本人手裏，而地主在得知兒子死訊後也不久去世。 一路上有羊豬交配、有捕魚人死於街頭無人收屍，有日軍燒殺搶掠、侵犯婦女，這些人是麻木不仁的！而王香火和村民團結拆橋，共同抗日的行爲形成鮮明對比，同一時空之下，有人麻木，有人向死而生。 生活富裕的富二代王香火，不爲苟且偷生，在危及生命的情況下，依然爲了大義選擇犧牲自己，用自己的聰明才智和奮不顧身的勇氣，帶動村民與日軍抵抗，連日本人用鐵絲穿過他手掌時，他也沒有絲毫退縮。正是這些人的覺醒、抵抗和犧牲，我們才迎來了這盛世這盛世如您所願！ 繁花一去芳千轉，流水複流無人憐

《我膽小如鼠》：不要把敏感，當做一種負擔。 《我膽小如鼠》曾以《我的故事》爲名發表，是餘華對自己少年時代的回顧和演繹，餘華也曾是一個天生敏感、怯懦，膽小寡言的少年。 餘華坦言道：“我曾是千千萬萬個敏感怯懦的孩子中的一個，這本書是我們共同的自傳。”他也在採訪中直接承認，“這本書寫的就是我膽小如鼠，就是我的故事。”直到他寫完這本書，纔敢於承認當初的膽小和懦弱，也完成了自我救贖，走向了鬆弛和豁達。 書中以他自己的原型塑造了一個敏感、怯懦、自卑的主人公楊高。諧音“羊羔”。 小時候，父親就對他說：“楊高，你去什麼地方玩都可以，就是不能到河邊去玩，不能爬到樹上去玩。你要是掉進了河裏，你就會淹死；你要是從樹上掉下來，你就會摔死。” 在學校，老師用他作比喻，因爲怕鵝而生動的詮釋了什麼叫“膽小如鼠”。 他不敢下水，也不敢爬樹，在學校被老師看不起，被同學嘲笑欺負，連女生都敢欺負他，而他也心甘情願被人欺負，從來打不還手，罵不還口。 工作後，他因爲太老實，工作被人頂替，工作幹得再努力再好，但是漲工資沒有他，分房子也沒有他。 而他的同學呂前進，上班摸魚，天天睡大覺，卻好處一樣沒落下。工資漲了，新房分了。 這難道不是生活中最真實的寫照嗎？ 老實的人在工作中任勞任怨，但是功勞經常都不是自己的，反倒是跟着領導後面走，會說好話的人，什麼都能得到。 讀着這本書，彷彿也看到了那個膽小如鼠的自己。敏感，膽怯，只想蜷縮在自己的世界，害怕面對外面的一切非議。 小學時，課間操時間正在下樓梯，前面一位小同學被人推倒受傷，我被始作俑者誣陷是我推的，在班主任辦公室因爲不敢說話和解釋被認定是我推的，最終讓父母承受了醫藥費和賠償。 中學時，後桌的女同學丟了一副耳機，當她問我有沒有看到時，我的緊張和語無倫次被當作是做賊心虛。 和楊高一樣，從小被告誡不要去河邊玩耍和爬高，因爲可能會被淹死和摔死。從小在河邊長大的我，至今都不會游泳，而身邊一起長大的朋友都會。 直到現在，我還是喜歡做什麼事都靠自己，因爲不想給任何人添麻煩。從來都是循規蹈矩，也不會去招惹任何是非。 從小到大，同學、朋友給我最多的標籤就是：膽小、內向、老實。 現在回過頭來想想，我也只能一笑而過。因爲有些人沒必要那麼認真地對待，很多人都只是人生過客而已。 選擇忽視就是最好的回答。 膽小的人不是弱者，只是在用更安靜的方式在發光。 膽小的人也不是真的膽小，而是因爲他們選擇了善良。 就像楊高，他有着拿刀劈了呂前進的勇氣，忽然想起了呂前進之前對他照顧，放棄了劈他的想法。我覺得他的“膽小”並非出自膽小與怯懦，更多的是他對感情的珍視和在乎，這些算的上很美好的特質卻在這個弱肉強食的世界裏，顯得如此格格不入。 說實話，看餘華其他的作品，都沒有這篇小說給我的觸動大。因爲看到了自己，理解了自己。 真正的勇敢，不是無所畏懼，而是在恐懼面前依然選擇前行，我們都有膽小的一面，但也爲了心中的那份光，勇敢地邁出那一步。

🔥 餘華喚起了我的記憶，也抽醒了我！《我膽小如鼠》：敏感者的生存悲歌，每個“老實人”都能在裏面看見自己。 🕳 餘華曾經說這本書“這是我們共同的自傳”，這本書裏藏着他童年的怯懦，人到中年後，他用小說寫出曾經的傷痛。當膽小成了原罪，敏感成了枷鎖，普通人該如何在“強者邏輯”裏活下來？我讀完後，除了想起自己學生時代被欺負的經歷，也想我兒子是不是被我保護過度了？ 📽️ ㈠小說的故事情節。 🤦‍♂️❶書中的主角楊高從童年起就很怯懦，而一切的根源是父親的“死亡警告”（下河上樹=摔死淹死），父親反覆告誡楊高“所有不確定都是死亡”。這也導致他 6歲不敢說話、8歲不敢獨睡、12歲怕鵝，老師同學的嘲諷，這一切的一切在成長過程中讓楊高變成一個“膽小如鼠”的人，甚至成了他的代名詞。連父親自己都被人指着鼻子罵卻不反抗，讓楊高學會“沉默=安全”。 🎞️❷ 長大後進了職場又被呂前進欺凌、壓榨，換工作、搶福利，勤懇幹活卻一無所有。而親眼所見呂前進插銼刀威脅廠長換崗，卻成功了。印證“撐死膽大的，餓死膽小的”的殘酷規則，第一次顛覆了他從小的認知。 📷❸他的父親的表面懦弱隱忍，實則藏着極端反抗的種子。他教孩子忍，自己卻在被拖拉機🚜司機羞辱後駕車撞人自殺，第二次顛覆楊高的生存認知。 📸❹漆黑雨夜楊高誤抱披女性外套的呂前進，呂前進卻謊稱“掌摑強姦犯”，楊高揭穿真相後被狠狠毆打，尊嚴被徹底碾碎。他好不容易提刀去找呂前進報仇，結果到跟前卻想起了呂前進的好，只敢打了一巴掌，結果後來再次被呂前進毒打。 📽️ ㈡解讀故事人物。 楊高這個人是很矛盾的一個人，一方面他不想被人稱爲“膽小鬼”，渴望被尊重，也不想跟呂前進換崗，這是楊高的“本我”。可是從小的家庭規訓和社會規則雙重積壓下，他的道德和善良是他的“超我”不允許他反抗。家庭規訓反抗等於危險，而社會規則強化了“你膽小，所以被欺負是應該的。”“反抗會遭更狠的報復”讓他陷入了想反抗但不敢反抗的內耗的死衚衕和自我批判的閉環。呂前進這個人跟楊高是完全相反的兩個人，沒有任何道德制約，只追求自身利益，是叢林法則的一套思維模式。這種人不會內耗，想幹啥就幹啥，他就是楊高“本我”的極端鏡像。楊高的自我想拒絕，（本我）卻因“超我”“不能惹事”（父親教育）和現實“怕被報復”（職場規則）選擇忍讓，“本我”慾望被壓抑。楊高在“本我”和“超我”之間徘徊，不斷的折磨自己，最終失去了“自我”。一個失去自我的人，最終就是沒有了自己，變成了低自尊，壓抑自己討好別人，忍受一切，最終因爲憂慮煩悶鬱結於心，導致身體也出問題。（書友 jane 解讀： 楊高 ≈ 羊羔。，肯定就是性格太弱，不敢反抗，但是一旦兇起來也很厲害，只是平時逆來順受！我覺得很有道理） 📟㈢讀完了很難受，感覺我也是某種程度的楊高。 ❶ 記得十二歲住校以後，有一個比我大的孩子是我們班長。這小子打了我兩次，我因爲小，又是出門上學膽子小，都忍了。第三次打我的時候，我二話沒說直接拿起凳子往他頭上砸過去，雖然沒打着，但從此以後他再也沒打過我。也許那個時候我學會了反抗吧，意識到反抗很重要。後來都在一個小地方，還能碰到他，他偶爾也會找我幫忙辦一些事情，只不過都是過去的事情了，一個男人家家的也不能計較這個了，大家還是同學。後來慢慢的我發現，我要學習，我又不可能整天想這些事情，所以得找個靠山，有人保護我，不然我當時個子那麼小，血性也不夠強，鬧不過啊，所以意識到靠山很重要。初中、高中可能學習好，再加上有親戚和同桌的照顧，還算好。 ❷其實我發現自己越來越膽小如鼠了，還不如小時候的自己。因爲你身上揹負的太多，你有需要你去保護的人，你是他們的天。你不能倒下，所以不想參和任何人和事，怕沾染到自己。哪怕他們白刀子🔪進去，紅刀子出來🩸，只要不濺到我身上就好。雖說個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜心態不對，但你是真的怕了，謹小慎微，膽小如鼠。就跟網上說的看到摔倒的老人都不敢扶了，不是我心眼壞了，而是沾染上這個因果的後果太承重，我承受不起。我希望自己遠離這些我控制能力以外的因果，自己在狹小的範圍內簡單的活着就好。不需要接觸太多人，接觸太多事情。不想知道你們的祕密㊙️，也不想參與你們的利益。。我越來越覺得，自己也是某種程度的楊高，怕惹事上身，很多時候都忍受了。也許我得跟小學時候的自己一樣，學會反抗。也得學習某種程度的呂前進，不必顧慮太多。 ❸我感覺自己對孩子的保護也有點過度了，不敢讓孩子一個人過馬路，遠點的地方也不敢讓他去。孩子現在半夜都不敢一個人上衛生間，出去買東西我感覺他自己都有點不太敢。也許孩子得學着自己一個人獨自面對困難，獨自尋求解決問題的辦法。在一定的環境下，讓他自己去學會面對一切。上衛生間之類的，慢慢的鼓勵他去，去多了他自己就不怕了。承認自己膽小沒什麼，不要批判自己，長大了肯定就不怕了。不過兒子跟人有摩擦還是勇敢的，也不怕對抗，其實骨子裏他不是懦弱的。遇到說得不對的，敢頂嘴也敢指出來，我適當的得鼓勵他這個點。 ❤️“無底線妥協=邀請他人欺負” 以後給孩子多引導孩子建立“邊界感”，讓他有自己的底線，不能讓別人越界。讓孩子記得有理有據有節的反抗欺壓，一旦決定反抗就一次性把對方的氣焰打趴下，讓他任何時候做事情都得考慮你的反擊他能不能承受。 🐀微讀第 721 本🐈 2024 年第 5 9 本🐻讀完於 2824 年 8.1 日

2025-8 又被餘華騙了，說好的治癒系，怎麼讀完致鬱了… 本書分爲4個短篇：《我膽小如鼠》《夏季颱風》《四月三日事件》《一個地主的死》。 四個短篇畫風各異，中間的兩部竟然是意識流寫法，讀起來相當痛苦，借用書裏的一句話描述閱讀的感受便是，“好像看到很多東西，但都沒有看進心裏去”。 1.《我膽小如鼠》 這一篇纔看個開頭就哭了，是被氣哭的。 因爲楊高說自己是個老實巴交的人。準確地說，是楊高的母親以及周圍的人這樣評價他，而他自己也認同了這個評價。 而我對“老實巴交”這個詞的厭惡程度僅次於“能者多勞”。之所以厭惡，大抵也是因爲自己被這個詞形容過吧。 彼時，我正跟朋友分享自己被一位優秀的前同事姐姐欣賞和照顧的感受，朋友不解地問，爲啥她對你好，是因爲你老實嗎？ 朋友是無心的，但的確有被這句評價傷害到。 雖然我一向不是自信的人，但也知道自己身上的優點絕不止老實這一點。 一個“老實”抹殺了其他所有閃光點，着實讓人很難受。儘管在某種語境下，老實也許是褒義。 但在一個“老實”也意味着傻、要受欺負的年代，沒有人會因爲被誇老實而開心。至少我這樣認爲。 要弄清楚“老實”是褒是貶，需要從老實的定義入手。 一般什麼樣的人被稱之爲“老實人”呢？似乎通常和脾氣好、隱忍、認真、踏實、不偷奸耍滑等特徵掛鉤。 可是在生活中，老實人往往並不受歡迎。因爲老實還意味着愚鈍、無趣、不知變通。 這樣看來，“老實”的語義倒還挺豐富，我們或許可以把它劃分爲三重境界：最低級是老實而不自知，是一種愚昧而被動的老實；往上一層，是知世故而不世故，可以爲了心中的原則而放棄自身的利益的老實，我大概處於這一層，雖然行爲守住了，但不一定心甘情願，還是會覺得憋屈難過；而最高境界，應該是一種徹底的無怨無悔，用老實去形容這個境界的人已成爲褻瀆，他們開始具有神性，成了聖潔的人，高尚的人，脫離低級趣味的人，所以應該稱呼這樣的人爲聖人。 這樣分析下來，老實其實是反人性的。因此我們都不想做“老實人”。 書裏的楊高老實到令人心疼。從小便因爲膽小惜命，而遭遇着各種程度的霸凌和嘲笑。工作後，人人都不願做的髒活累活都交給他，因爲他膽小不敢鬧。儘管他兢兢業業對待工作，大家都喜歡讓他打掃車間，可是評優發獎時，廠裏仍然是“按鬧分配”。老實人楊高一直善待世界，可他卻不曾被善待過。 當我以爲他是最底層的老實時，他的一句“我喜歡自己的工作”，立馬讓他的形象高大起來，他不是窩囊，他是能在苦澀的生活中咂巴出甜味的真正有幸福能力的人。 關於故事的結局，讓人愈發鬱郁，老實人被欺負被看不起的命運完全沒有被改變。楊高的父親爲了證明自己的勇氣付出了生命的代價，楊高卻出其不意放棄了證明自己，讓所謂“朋友”肆意踐踏自己的尊嚴。 或許對於楊高來說，他已經不需要再去向誰證明自己並非膽小窩囊，放不下這口氣的，是看客自己的內心罷了。 2.《夏季颱風》 這篇是意識流小說，看完也不知道餘華究竟想表達什麼，後來看了AI的解讀，才品出一點味兒來。 表面上講的是唐山大地震之後，地震謠言頻頻傳來，在這種末日感的威懾之下，人們的日常生活扭曲變形，人人壓抑自危，折射出人性百態。 實際上還有很多深層的隱喻，故事背景發生在文革尾聲，在AI的解讀中，此篇還表達了文革遺留的權力陰影與人性異化。 雖然大的主題是在AI的點撥下才看懂的，但是故事的情節碎片還是不難懂，尤其是作爲經歷過汶川地震的四川人，在很多碎片中能找到共鳴。不得不說餘華老師的文筆還是絕的，就是答應我別再寫意識流了好嗎？ 3.《四月三日事件》 前面80%看得雲裏霧裏，後來頓悟之後，一切才明朗起來。 我理解的是，一個敏感懦弱的少年在18歲生日到來的前夕陷入了精神危機，原生家庭對他關注的缺失，與朋友交際時的不被平等對待，以及對成人之後的恐懼，都給他的精神世界帶來了重重壓力，迷茫的少年通過幻想尋求逃避之所，卻逐漸迷失在幻想世界，在他構築的被害妄想世界，他會被父母拋棄，被朋友嫌棄，被他人設計致死… 少年最終分不清真實與虛幻，從而走向了死亡。 如果他能正確識別世界，他會知道這個世界雖然沒有那麼美好，但也遠沒有他想象的那麼糟糕。 4.《一個地主的死》 這個故事在另一本餘華的合集裏讀過，感覺放在膽小如鼠的合集裏有些突兀，因爲主人公是地主之子，並不是敏感怯懦的性格，和前面的三個故事相比有些割裂。 這個故事講的是抗日戰爭時期，百姓生如草芥，被日本人蹂躪殘害。家國之恨當前，有人英勇獻身，也有人麻木不知大難降至。 地主之子王香火孤身將日本人帶入絕境，在村民的配合下將日本人甕中捉鱉，王香火捨生取義，卻斷了自家的香火。 日軍侵華的的殘暴，地主階級的複雜性，個體在歷史洪流中的無力感，都在此篇中體現的淋漓盡致。 不過不得不提一點，此篇對女性的描寫很殘忍，讀起來相當不適。 總體而言，這部合集是在講成長之痛，講“死裏逃生“的幸福感。餘華在附錄中提到，怯懦是一種美德，敏感會帶來發現。不必因爲自己不夠堅強勇敢而自卑，少想一些事，讓時間治癒一切。