
[日]岡崎義惠
★從積極正向的美感中發掘美的情志,從人生不完滿中體悟淡然處之的平和 ★於不風流處見風流的東方美學式超越與達觀 ★正岡子規、夏目漱石的病苦風流,“澀味”茶道中的侘之風流,松尾芭蕉“俳諧”中的寂之風流【作者簡介】岡崎義惠(1892-1982),日本文藝理論家、美學家。 出生於高知縣,東京帝國大學文學博士,東北帝國大學教授。 倡導“日本文藝學”並致力於使其體系化,同時立足於日本古今文學史,研究日本審美傳統,形成一系列獨特的美學主張。 主要著作有《日本文藝學》《藝術論的探求》《風流的思想》《文藝學概論》《美的傳統》《日本古典的美》《近代文藝的研究》《史的文藝學的樹立》等。【內容簡介】《風流美學》是日本美學家、文藝理論家岡崎義惠關於美學的重要著作。 《風流美學》介紹了日本自古以來風流思想出現的脈絡及其歷史價值,闡釋了近代以來在西洋影響下日本風流呈現出的新世相,並通過夏目漱石和森鷗外等日本文學大家的風流思想加以具體分析。如夏目漱石的風流思想是西洋浪漫主義與寫實主義思想結合之下形成的“則天去私”思想的一部分,西洋教養在其精神構造中影響深廣,昭示了昭和大正時代新風流的特色。而森鷗外的風流思想更多盤踞於東洋精神之上,傾向於將一切包納在人的渾融精神之中,具有普遍性、世界性的美等。《風流美學》釐清“風流”的原意以及其與“風雅”等相關概念之間的關聯與差異,並對“風流”進入日本後,在平安時代、中世等不同時期的美學特性及發展演變加以縷析,對風流在茶道、花道等不同藝道乃至日常生活之中的種種表現進行論述,更深入作家作品,分析“風流”在文學中的不同呈現。可以說,《風流美學》一書全面詳盡展現了日本“風流美學”的樣貌,並在與中國“風流”、西方美學的相關概念的比較中,確立了日本“風流美學”的民族特性。
中國的風流一詞傳入日本後濫觴的情況在書中多有提及,作者用西方的美學觀念來解釋日本本地化的風流,感覺怪怪的。日人的風流就像從中國拿了一個馬頭裝在了西方的牛身上,然後日本人說這是一隻日本羊。
讀此好書,推薦諸君: 好逸惡勞,貪生怕死,嫌貧愛富,喜新厭舊,人之本性。 不甘示弱,出人頭地,忘恩負義,坐享其成,人之常情。 名利當前,你爭我奪,他翹人搶,名額有限,人世常態。 得者風流,失意下流,不甘下流,品味苦澀,追求風流! 欲求風流,必品苦難,人生八苦,生老病死,先記心頭! 求不得苦,怨憎會苦,愛別離苦,五陰盛苦,啥苦好受? 都受不了,還得承受,不得不受,不如享受,乃真風流!