晨霧裏的炊煙

小說描寫的是發生在太嶽山區某農村在改革開放初期的故事。土地是農村農民賴以生存的主要資源，在社會變革關鍵節點，面對與農民息息相關的土地，多種性格的人物表現出了多種不同的態度，也構成了這個村落聯產承包進行時的全景式風俗畫。小說試圖全景式展現20世紀80年代初期農村社會世態和人生萬象。作者以變革時代的農村社會爲背景，把視點聚焦於太嶽山腹地的華巖村，通過鄉村各階層的博弈與掙扎、突進與妥協、迷茫與清醒，展現了一幅波瀾壯闊的時代畫卷，而作者對人性幽微的探，對鄉村人文氣息的呈現，使文本顯得豐富而飽滿。

《晨霧裏的炊煙》 ◆ 人跟畜生最大的不一樣是，人活臉畜生不活臉。 ◆ 巧耕巧種不如癡漢上糞。 ◆ 大丈夫打架不隔三日仇嘛，有矛盾的正好在鬧事上化解的，去，出去給上一盒煙，說句下情話，去呀。 ◆ 人挑有用的交，話揀有用的說，話說三遍淡如水，廢話說多了失威信呢。 ◆ 是的，我就是笑屁哪，笑你這個屁哪。 ◆ 剛剛除去一堆屎，這又來了一坨糞，昨黑夜真沒夢上好夢。 ◆ 人比人氣死個人了。 ◆ 有人說巧耕巧種不如傻漢上糞；又有人說莊稼種在地收在天，人勤糞多是枉然。 ◆ 華巖村人有句話叫磨鐮不誤工，意思是鐮刀磨快了就提高效率了。 ◆ 有能力有權力，就有凝聚力，就有跑前跑後的人按你說的辦。村裏不能沒有這樣的人，一個家族不能沒有這樣的人。 ◆ 有限的人生最終堆積成一個永恆的土堆。 ◆ 他孃的這人欺負人，地也欺負人，不就是一樣樣的春種夏鋤嗎，不就是一樣樣的天降雨水嗎？這茬狗日的莊稼咋就這麼不爭氣哪？ ◆ 人從正路來，錢從邪路來嘛。

我沒有這樣的生活體驗，也不熟悉那樣的生活場景，我知道那是國家農村發展的一段歷史，可我只是個看小說的，我只想輕鬆愉快，我不想揹負沉重的東西，所以我跳着看了一部分。不是我喜歡的～聲明一下，我不喜歡，並不代表不好🤭

我是一口氣看完的。三天來，我放下了所有的視頻、所有的新聞，包括正在熱播的奧運會，跟隨着作者回到了我曾經生活過的農村，把似懂非懂的經歷重溫了一遍——那時的我十四五歲。我敢打賭，這是本世紀以來我唯一一口氣看完的長篇。 其實我之所以推崇王建和的小說，主要原因還在於他的小說語言。我認爲，以《逝者如斯》爲代表的王建和小說語言已臻化境，是值得文學寫作者，尤其是文學教育者高度關注的語言風格和語言現象。雖然當今的小說已經失去了80年代的環境，變成了權力和“流量”的奴婢，但王建和的小說不僅沒有“變節”，而且以其獨特的語言風格守住了文人的“風骨”。 莫言云：“我知道，每個人心中都有一片難用是非善惡準確定性的朦朧地帶，而這片地帶，正是文學家施展才華的廣闊天地。只要是準確地、生動地描寫了這個充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治並具備了優秀文學的品質。”……我認爲，無論語言還是形象，當然也包括思想，王建和的小說勝任諾獎獲得者的上述憂思。 鑑於上述，大家不妨從小說語言的角度認真閱讀一下王建和的文學作品。網絡上我可以搜到的主要是愛思想網上的幾個短篇、沁源藝苑裏的《逝者如斯》以及微信讀書裏的這篇《晨霧裏的炊煙》。

一幅農村生活的真實畫卷，一個個鮮明的，栩栩如生的人物躍然紙上，走進視線。

作者通過書籍的傳播，讓80後的我們領略到了中國發展道路上的艱辛與曲折，讓80後的我們更加信心滿滿、目標堅定的把祖國建設的更好

王老師的作品總能給人身臨其境的感覺

此書反映了農村豐富的生活，以語言取勝，生動幽默，情節起伏跌宕，展示了農村樸實的人情倫理，值得一讀

這麼好看的小說建議小編推送到首屏位置

喜歡拜讀作者王主席寫的書，樸實無華、妙筆生輝、字字珠璣、令人讚歎！