強力奪取

十四歲的塔沃特，自幼年起就成了信仰的囚徒。舅公以近乎暴力的方式將他從世俗的“染缸”中擄走，以極端的宗教狂熱將他培養爲“先知接班人”。塔沃特的童年沒有遊戲、書籍與溫情，只有舅公反覆灌輸的教義和對“神聖使命”的偏執執念。當他帶着這具被信仰異化的靈魂重返世俗社會，與試圖將他拉回“正常軌道”的舅舅雷伯相遇時，兩種精神世界的碰撞已註定以悲劇收場。塔沃特將智障表弟畢肖普溺斃，堅信這是完成神聖的“洗禮”，這種極端行爲背後是信仰異化爲執念後的瘋狂。塔沃特爲舅公準備棺材時的冷酷調侃，與溺斃畢肖普時的神聖莊嚴形成強烈反差，盡顯信仰異化後的荒誕。當一個孩子將殺人視爲神聖使命，當愛與救贖被暴力扭曲，南方荒原的精神荒蕪已深入骨髓。塔沃特的弒弟悲劇，不僅是個人精神的崩塌，更是對“天國以猛力奪取”這句教義的終極拷問，當信仰淪爲暴力的遮羞布，救贖的意義又究竟何在？小說結尾塔沃特再次奔向荒野，在經歷一切後陷入更深的迷茫。作者沒有給出答案，她只將這份關於信仰、暴力與人性的困局拋給讀者，讓我們在震撼中沉思:當傳統與現代、神聖與世俗激烈碰撞時，我們該如何守住人性中那片未被異化的淨土。

天國受着暴力，強暴的人奪取它。 絕對的狂熱殺死了舅公，理性的高牆困死了雷伯。 大魚吞下約拿，暴力擊碎塔沃特，極端的反抗反而是極端的靠近。 恩典將被、也只能被強力奪取。

想了一下還是給了個一般。實際它的哲理厚度是值得一個推薦的。只是稱呼故意繞來繞去真的噁心到我了，我願稱他爲《舅舅的奇妙冒險》。（裏面肯定是有翻譯/原文錯誤的，我印象裏主角說過舅舅死了（which很明顯是舅公）。） 整體給我的觀感像一個《宗教大法官》外篇。 舅公（宗教與信仰stand）認爲人並不是先擁有一個獨立自我，然後再自由選擇是否接受宗教使命。恰恰相反，他認爲召命先於自我，神的要求先於人的判斷。人的責任不是設計自己的人生，而是辨認並服從已經臨到自身的命運。因此，他也不斷強調男主將成爲先知，並預言他將“把你（舅舅，以及舅舅所代表的理性派）的眼睛燒得乾乾淨淨”。這裏的“燒”不僅意味着懲罰，也意味着清除一種錯誤的觀看方式。被燒燬的並非肉眼本身，而是現代人試圖以知識、分類和解釋支配世界的目光。 舅舅（科學和理性stand）是現代世俗理性的化身。他相信人的行爲可以被分析，情感可以被測量，宗教衝動也可以被還原爲家庭環境、心理缺陷或遺傳傾向。面對男主，他試圖通過測驗和分析找出行爲根源，繼而將其矯正。在他的邏輯中，理解意味着控制，只要一種現象能夠被納入知識體系，便不再具有真正的威脅。宗教之所以令人恐懼，只是因爲它尚未被充分解釋。一旦它被還原爲心理機制，召命便會失去神聖性，轉而成爲一種可以治療的【症狀】。 比較有趣的是，小說並未將舅舅寫成一個單純愚蠢或冷酷的人。相反，他反而是具有知識、同情心和強烈的自我反省能力的。屬於他的真正悲劇在於，他無法容忍任何不能被理性吸收的經驗。尤其是他對智障兒子那種近乎失控的愛，使他感到恐懼。 那種愛沒有明確的功利目的，既不能促進孩子的成長，也不能證明自身的道德完善。它只是毫無理由地發生，強烈專橫、近乎病態的。因此他也將這種感情視爲“血液裏蟄伏的詛咒”，因爲它使他暫時失去作爲現代主體最看重的自我控制。實際上他所恐懼的並不是非理性本身，而是人的內在存在無法完全由意志統治這一事實。 男主所經歷的飢餓是一種超越性召喚在身體中的表現。小說反覆描寫他飢腸轆轆，卻又無法進食，食物近在眼前他卻始終無法被滿足。這種飢餓顯然超出了生理需求。它是一種針對無限者的慾望，是人對某種無法由世俗對象填補之物的渴求。到小說結尾男主終於意識到，世間沒有任何東西能夠填飽他的肚子。即使麪包和魚不斷增殖，他仍會將其全部吞食（這裏呼應了福音書中以少量餅和魚餵飽衆人的神蹟，但作者對此進行了反向處理：神蹟中的食物可以滿足衆人，卻無法滿足男主，因爲他真正渴望的並不是食物，而是神聖本身）。 總的來說，是一本極具表現力的理性-信仰的辯論，劇情是很簡單的，人物塑造和心理描寫很突出，尤其是舅舅對兒子的感受那一章，寫得非常非常好，都不像美國人寫的（笑）。

看完了，可以說就是寫作審美沒對上……強力奪取裏的超現實一般的描寫其實非常有力，但人物言行高度抽象寓言化，所有人被嵌入一個高度緊繃的境況之中，每一個選擇都彷彿事關生死般重大嚴峻，和所在場景的實際情況與歷史過往形成的經驗關係並不大。 看完去搜了下有關她寫作風格的評論，還真有一些人會將她和加繆貝克特放在一起比較，只不過她回應荒誕無意義處境的答案與另兩人相反。之前之只大致知道她是美國南方文學傳統裏的作家，讀下來其實沒什麼南方感，因爲人物的處境實在是太過永恆寓言了……就是那種抽象的荒誕戲劇一樣的小說，回答人的處境之搖擺，結構的不穩定……比起自由發展，角色更像是被一種外在的敘事機器一步步推到預設之處……。

胡亂翻完了，感覺沒什麼好稱賞的。 可能神經質的激情對我並沒有特別的吸引力，我更在乎作品所體現的技藝和才能——在這本書裏看不到。開頭那種輕鬆流暢、微微戲謔的文字沒有及時展現出令人折服的才華，後面也就不想細看了。

美國作家弗蘭納裏·奧康納的《強力奪取》，討論了信仰與生命本質之間所產生的矛盾。這部作品以獨特的敘事風格和出人意料的結局，爲我們展現了14歲少年塔沃特在信仰的束縛與生命的自由之間艱難掙扎的故事。 我一開始以爲“強力奪取”這個詞指的的金錢、財富方面，但整本書讀下來才知道，TA們要奪取的，是比金錢更嚴重的東西，TA所用的方式，是更加令人毛骨悚然的陰暗。 故事發生在美國南方的一個偏僻山區，塔沃特的雙親死在一場車禍中，隨即他被自己的舅舅收養。然而更加戲劇的是，塔沃特的舅公因爲不滿舅舅對待他的方式，所以暴力地將塔沃特從舅舅家搶走。 舅公自命爲獻身基督教的先知，將塔沃特帶到深山老林，斷絕了他與外界的一切聯繫，只傳授給他宗教裏傳說的那一套。在這樣的環境下，塔沃特對世俗世界一無所知，他的知識僅限於神學體系，他的心靈被信仰的囚籠緊緊束縛。 然而，生命的本質是與信仰相矛盾的。塔沃特在成長過程中，內心的叛逆精神逐漸覺醒。他意識到舅公並沒有超凡的力量，他所宣揚的信仰只是虛假的幻象。塔沃特渴望自由，渴望瞭解真實的世界。他通過內心的“智慧之聲”引導自己，在舅公死後逃離山林，來到城市。 然而，人生走在哪裏都是四處碰壁。確切地說，是他無法融入從未聽過、見過，和未知的世界。他在現代文明中感受到了人性的複雜。他的舅舅試圖通過唯物主義教育將他從迷信的懸崖邊拉回現實，但塔沃特內心的鬥爭並未因此平息。他既厭惡舅公的信仰束縛，又懷疑舅舅的軟弱無力。他決心通過自己的行動來徹底擺脫舅公的影響。 塔沃特沒有爲舅公挖穴埋葬，反而焚-屍滅跡。更爲驚人的是，他決定殺死舅公遺囑中提到的白-癡娃娃（舅舅的兒子），以徹底斷絕與舅公信仰體系的聯繫。不過在我看來，這個決定背後，或許還隱藏着對舅公財產繼承權的爭奪。因爲書中提到過塔沃特、舅舅、舅公對於舅公身後財產歸屬的想法，他們的心裏都認爲這個財產應該是屬於自己的。 然而，塔沃特的叛逆行動並未帶來他期望的自由。在殺-死白-癡娃娃後，他回到山裏的老宅，驚訝地發現舅爺爺已經被黑人鄰居埋葬。在這一刻，他意識到自己內心深處的信仰教育已經根深蒂固，無法抹去。他脫口而出的施洗術語，正是他14年信仰教育的印記。他感到自己被信仰的力量所俘虜，無法逃脫。 —— 信仰是對生命的規範，是對生命原始力的修剪；而生命則要求自由，要求原始的力道。這種矛盾使得信仰與生命之間產生了激烈的對抗。奧康納在小說中採用了高超的敘事技巧，將過去與現實的情境交織在一起，使得敘事緊湊而無痕。同時，她將人物分裂成兩個自我進行內心的對話與碰撞，使得小說文本迷霧重重但又充滿張力。 儘管奧康納在《強力奪取》中討論了信仰與生命的激烈對抗，但在筆觸上卻充滿了溫情。她對小說中的每一個人物都給予了最大的同情和尊重，無論是信仰堅定的舅公、軟弱無力的舅舅還是叛逆不羈的塔沃特。這種溫情使得小說在殘酷的現實面前顯得更加人性化，也更容易引起讀者的共鳴。

這部小說和《瘸子應該先進去》有某種互文關係，都有一個自以爲是的，以拯救孩子爲目標的無神論者，一個看似瘋狂實則極端虔誠孩子和一個帶有某種神祕超然氣質的傻孩子。從中似乎可以看出與她所有作品都有關的某個母體。她對她筆下的人物全都抱有一種極其複雜的態度，似乎是冷漠、鄙夷、不屑或諷刺，又包含着同情、悲哀、和深沉的理解。奧康納作品中體現出來的宗教觀尤其複雜，她似乎就像這個男孩一樣，既對自己極端虔誠的信仰感到憤怒，又覺得自以爲是的無神論者同樣不可信賴。

同《奇風歲月》一樣 很適合改編成電影 這個好像有點精神分裂的男孩塔沃特 讓我想起來霍爾頓 大概也是一個極端吧 現實中大概也存在的 讀完莫名感到治癒

就像別的網友評論的那樣，她的小說確實有種每段對話都會極大影響劇情走向的特點。一般來說玩遊戲的話遇到每句話都有選項而且全都關係結局會很有壓力吧？這種特點在短篇小說裏存在感沒那麼強（嗯寓言式的短篇感覺都有點兒這樣），但中長篇還如此就很明顯，讓讀者有種精神緊繃一直沒有放鬆的感覺——直到真的文戲結束，進boss戰房間，角色開殺。這時候我感覺前所未有的引人入勝，看得非常舒心又減壓。 但實際上這種舒心發生在整個故事最黑色最反社會劇情的節點，嗯怎會如此？這種突然舒朗的感覺就確實很黑色，小說讓讀者也參與了這個黑色的進程，體驗不錯！

天才是這樣的 進步神速且自強不息 這本的節奏、語言質感、氛圍塑造、意象運用都比《智血》強了一個層次 家庭業力 狂熱信仰 神學與世俗 象徵界失衡 某一些地方會讓我想到《你當像鳥飛向你的山》 老塔沃特 雷伯 塔沃特 畢曉普 這四個人有着千絲萬縷的關係，每兩個人互爲鏡像 老塔沃特 一個狂熱的基督教信徒 他不僅僅是信仰基督教 更像是以基督教來確定自我是世界的中心 一個社會化程度十分低下的瘋子 他維護基督教 維護耶穌 某種程度上是爲了維護自己 雷伯用自己的知識反抗老塔沃特的觀點妄圖刺破他鏡花水月般的幻象 但是老塔沃特瘋得如此徹底 一個社會化過的人是沒法和瘋子講道理的 瘋狂的力量猶如火燒 雷伯 文中最慘的一個人 他被老塔沃特的瘋狂干擾 努力靠理信阻止侵蝕 但命運像是玩笑般 他有了一個長相似老塔沃特的智障兒子 這樣命中註定的悲劇 讓他處在被撕裂的揣揣不安中 無法自拔 最後精神崩潰 畢曉普 象徵人物 象徵耶穌的存在與懲罰 老塔沃特的語言