喧譁與騷動
[美]威廉·福克納
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[美]威廉·福克納
沒有哪個家庭像康普森家族這麼紛繁複雜，充滿喧譁與騷動：他們祖上曾是小鎮名門，到傑森·康普森這一代已然衰落。康普森終日醉生夢死，總覺得生活沒有什麼意義，其妻卡洛琳·巴斯康自私冷酷，整日怨天尤人，他們育有三兒一女。老大昆丁天資聰明，考上哈佛大學，但他從小迷戀自己的妹妹凱蒂，當得知妹妹不夠檢點、未婚先孕後，他無法接受事實，投河自盡；二女兒凱蒂生性善良，但是自幼任性，總想着去過自己夢想的生活，一路卻總是愛錯男人，被視爲家族的恥辱，最後漂泊異鄉，不知所終；三子傑森性情孤僻，貪財冷酷，不但私吞姐姐凱蒂給自己私生女小昆丁寄來的生活費，還從精神和肉體上不斷折磨自己的外甥女；四子班吉明是個可憐人，患有智力障礙，三十三歲的他只有三歲智力，被母親和三哥傑森嫌棄 ，傑森計劃在母親過世後就將他送到精神病院……翻開本書，你將透過一個南方莊園的興衰，瞭解整個人類的道德困境，一眼看穿人性中的美好、醜惡和慾望。
昆丁的部分喜歡極了，有許多感觸。但總體而言，沒到我的預期（未能與這部作品的盛名相匹配）。 1.開篇33頁無標點、時空混亂的智障兒視角，幾乎是對讀者的“暴力測試”。 作者如此設置，想必有自己的野心。最好的閱讀方式是讀完一遍，再回頭重看開篇。然而，從他後來補附錄解釋小說人物看，顯然絕大多數讀者仍感到一頭霧水。 我想如果放在最後的地方，當讀者對這個故事有大概的把握時，再進入意識流，閱讀難度會低一些。不過這裏涉及的問題是 作者有沒有必要做這樣的“遷就”？（儘管他多年後用另一種方式做出妥協）；以及這部分放在開頭之必要。 另外的問題是，文字對於人潛意識的完全模擬（無詩意、碎片化）是否有其必要性？（待補） 2.凱蒂“被言說”的困境。 好，女性主義視角。不好意思啊，真不是我非要給每個男作家找點性別視角的缺點。其實，福克納在我看來是性別意識足夠強的男性作家（難得），他在文中那麼有力地闡明：“貞操”不過是父權性別化的資本符號。但是咱能不能讓凱蒂自己說說話？家族四個，那麼難寫的班吉明視角你都寫了，差一個凱蒂？真心覺得，凱蒂的視角可寫，足以成爲和昆丁視角同樣迷人的篇章，實際上我在看昆丁的時候就在期待作者對於凱蒂的演繹。據說，福克納本人曾爲自己辯護：“凱蒂太美好了，我不忍心讓她開口。” 哈哈，笑一下算了。 3.可恨的種族書寫 恨意爲遺憾。迪爾西作爲黑人女僕，被塑造成道德完人（忍受剝削、維持家族運轉、堅守基督教信仰），這種“黑人救贖白人”的敘事削弱了結構性批判。 相比之下，黑人自己寫的好很多。莫里森的種族書寫可見其對種族迫害的理解之深，對系統性暴力把握之到位。 其實種族書寫和階級書寫有共通之處，所以我們可以把略薩也拉出來談，他也是上位者，但他的書寫很真摯，對結構性暴力的把握不露怯。所以，相比之下，《喧譁與騷動》稍顯幼稚。 總而言之，這次閱讀留給我一個重要問題：現代主義的形式陷阱—— 爲追求意識流的“真實感”，福克納犧牲了傳統小說的情感共鳴。當讀者耗費大量精力破解敘事謎題時，是否反而疏離了文本？
第一次看意識流的書，還挺有意思的，幸好看的是這個版本，各種腦海裏想法的跨越都有註釋，不然真的看不懂。 看背景說是南方文學，對這個倒不是很瞭解，感覺影響也不是很大。不過看的時候發現南方即使失敗了，黑人的自由還是沒有完全得到。 又借了兩本福克納的書，再看看這種寫法的書😁。
作者技法牛X，但這神煩的一家人，發生的必然可預見性故事性不強的衰落，真是一點也不吸引我。所謂華麗的文筆，只會讓我聯想到陰暗剝落髮黴的華麗牆紙，我只想快進，沒有一點共鳴。這個版本出版社非常用心，感覺得到譯者對作者是真愛。
第一次看福克納的書，因爲對美國曆史不是特別瞭解，感覺讀完之後沒有太多的情感共鳴。 而且班和昆汀的部分讀起來還有點迷糊，讀到最後我竟然覺得傑森纔是裏面最正常的一個角色。 希望等對美國的這一段歷史有了更多瞭解的時候再來重新讀一遍。