奧斯丁問題：“分寸象牙”上的羣己之思

去年看了十八世紀英國小說的論著就很喜歡，老師每每看書都非常非常地仔細，能很敏銳地抓住許多細節，哪怕只是一個詞彙或一個字眼，論述非常豐富，語言也很生動（外國文學的論著這樣好讀的實在是太令人開心了）。做女性文學的老師越來越多，我們得到的反思也越來越多，這真是特別好的時代，由於奧斯丁的原著我其實並沒有看過很多，所以部分章節不捨得看（預備看完原著再來體會），奧斯丁的世界並不因內容而狹窄，18，19世紀衆多女性聲音的出現本身就有着多麼重大的意義

黃梅老師的論著一貫舒服，絲絲入扣，對於18世紀末到19世紀初的哲學文本、社會歷史和“人情世故”信手拈來，用來解讀奧斯丁的文本，不覺分裂，反覺十分熨貼，個人思考、學術觀點融合，用文學這架馬車拉動歷史、哲學、社會批判、美學等多門學科，在故事講述中嵌入觀點，在分析中表達立場，屬於典型的那種學術研究高於原作的情況。這本書的核心觀點承接“推敲自我”，當現代個人立起來後，認同問題怎麼辦？奧斯丁在寫作中給出了答案：個體不可能無限度地“解放”，將浪漫反叛姿態過度神聖化，會讓人與人之間的社會關係陷入無法開解的僵局。於是她開始推敲羣己關係，在情感主義與價值理性的爭辯、傲慢與婚姻、家族崩潰、社區關係、閱讀與倫理行動、孤獨與勸導中不斷開展生活試驗，確立自我的限度，最終構建起屬於自己的小小道德烏托邦。讀的過程中把奧斯丁的小說重新快速翻完了一遍，感覺她的小說就情節來說真的無聊，無非是中產沒那麼富裕女孩與高富帥地主的愛情糾葛，每一本都一樣。但奧斯丁真的是塑造人物的高手，她筆下的女主分成兩類，一類是《愛瑪》中的愛瑪，《諾桑覺寺》中的凱瑟琳，《理智與情感》中的愛尼諾，任性、自私、戀愛腦、盲目，十足令人討厭，另一類是《理智與情感》的範妮，《勸導》中的安妮，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白，理性、剋制、謹慎卻富有激情，十足令人動容。讀完後覺得，最愛的還是《傲慢與偏見》了，但是這次頗感驚喜的是《勸導》，一本完全不同的奧斯丁小說，風格上那麼孤獨、欲說還休、肝腸寸斷，還是爲別人的愛情流淚了哈哈。

寫得超級棒啊，作者細細分析了奧斯丁的作品，從作品中角色到作品的背景（奧斯丁本人際遇的變化乃至英國的大環境變化），寫得實在讓人很難忍耐不趕緊去讀一讀奧斯丁。起初我最想去補的是《理智與情感》，看到最末還是想先去讀《勸導》。並且特別確定一定要儘快把幾部還沒讀的作品統統讀下來~後語的《奧斯丁與“羣己”關係的未來》也是乾貨滿滿~可太愛這種精彩到最後一個字的書了~

挑第二章讀的，有點失望。奧斯汀這種級別的作家、這種傳播廣度的作品，想看的是文學批評，讀後發現有佔比很大的類似“閱讀理解”的部分。

我們現在談奧斯丁，並不是要以她提供的形式來解決問題，而是看她對問題如何辨析、推敲、觀察，在她筆下不同的人又是如何營造、包容、探索關係的。由此，我們怎樣在做好自己的同時去結構更大的世界，這纔是更重要的。黃梅說：“我們每個人都是重構自己周邊關係的主人公。”——《今天爲什麼還要談論奧斯丁》

好喜歡這本文學鑑賞，黃梅老師觀點獨到、語言流暢、文本鏈接恰切，還能引經據典，視域廣闊，着實值得一讀。 我自詡很愛簡奧斯丁，但讀完她的小說也難免困惑：她的書裏充滿了道德與教化、作者時不時越過人物站在臺前、她對於婚姻的看法似乎十分“保守”，爲何我還是這麼喜歡她？只因爲她代表了那個時代的女性？還是因爲她的道德教化 “迎合”了社會對婚姻的看法？ 黃梅老師從“羣己”，也就是個人與社會（他人）的角度，很完美的解答了我未經深思的“感覺”。她細緻地辨析了作品視角的微妙處理，如《傲慢與偏見》中，伊麗莎白對達西的看法與作者視野並不完全重合，而是前者“追趕”後者的過程。黃老師也梳理了文本中，婚姻考量裏“理智”與“情感”的關係。與我閱讀後的粗暴感受不同，簡奧斯丁表面上似乎看重門第等物質條件，但實則是在探討不同境況中的女性，如何真正成功實現自覺意願，過上自己想過的人生。她不太贊同本能情慾主導的浪漫愛情觀，也反對只顧金錢利益的上層社會主流婚姻觀，她看重人與人之間的紐帶聯結，在資本社會飛速發展導致舊有人際關係分崩離析的情況下，她力圖尋找女性能夠重建、改良現有社會冷漠、自私、個人主義作風的途徑。 在分析中，簡奧斯丁具有家庭婦女所難得的廣闊視野。她能夠看到不同階級的生活，和他們要面對的困難與痛苦，如《曼斯菲爾德莊園》的範妮，作爲邊緣者謹小慎微的生存狀態，也折射出父權或階級暴力在她身上的影響。她也揭露了許多虛僞的進步觀念，如《曼》中瑪麗的“自由解放”思想，背後只不過是特權者的精神奢侈，並不具有反抗或進步意味。黃梅老師也直接抨擊部分所謂女權主義者對簡奧斯丁的批評，本質上是對奧斯丁提出的節制個人慾望的不滿，她直言：如今許多僞女權只是羨慕特權，而不是支持卑賤者爭取平等自尊。 還有許多分析角度，如建築的隱喻、社會多重面相、人物行爲邏輯等等。藉助這本書，我再回頭去看以前我寫的書評，慶幸的發現我也抓住了一點點端倪，不至於誤讀了這位閨閣中深刻思考的女性。而我也更加佩服她，“分寸象牙”並不是浪得虛名，小小的題材中，也能寫出驚天動地的女性成長。

終於上架了🥳奧斯丁既是流行文化中的符碼又在傳統批評界佔有重要一席 比起國外汗牛充棟的奧斯丁研究 國內關於奧斯丁的專著非常少 論文倒是很多 黃梅老師的書在這個意義上又是seminal work了 從羣己關係切入 漫談奧斯丁六部小說 兼具學理性和趣味性 也博採衆長 涉獵文化史 敘述學等視角 比起多數學者“西化”的語言 黃梅老師的措辭更有一種立足本土語境的熟悉感

很有趣的小說評論。地毯式全面鋪陳，細節提示剖析，不僅是對小說文本，而且將寫作者生平、特點及時代背景完美融合，關聯當下，極有意義！

一些見解 有些不落窠臼之處，但未免過於學術氣

老一輩學者研究文字中的細密辨析和人生情感的體會，讀來總是讓人有一種莫名的感動和安靜的幸福☺️