阿里阿德涅

書籍簡介和書單推薦真的是一種很新的詐騙形式，我本來期待作者用她的想象力將男本位希臘神話改寫成蕩氣迴腸的女性史詩。我以爲這會是一個女性覺醒的故事，一個逃離故土、追求自由、弒父殺夫的復仇故事。在我預想的故事中，這對善良的姐妹用憤怒作爲鎧甲，她們聯合亞馬孫女戰士，以智慧與殘暴狂妄的男性展開對抗，最終建立新王國，在這個王國裏，女性可以過上自己理想中的生活。可惜作者的筆力撐不起古典神話龐大的世界觀，每個人物都匆匆帶過，這對性格迥異的姐妹人設反覆橫跳，尤其是淮德拉的轉變我無法接受，她的叛逆和勇敢沒讓她成長成葉卡捷琳娜一樣的女王，反而成了男人臆想下爲愛發狂的神經質美人。後半截的故事和前半截的故事讓人不禁懷疑這是否出自同一個作家之手，內容混亂的像是靠突兀的戲劇衝突來抓人眼球的國產家庭倫理大戲。不知道作者寫到最後還是否記得第一次章結尾阿里阿德涅的內心獨白。“我下定決心，如果這樣的事發生在我身上，我要成爲美杜莎。如果有一天，我要爲別人的罪孽負責，如果神明因爲一個男人犯下的罪而懲罰我，我不會像帕西淮那樣躲起來。我將戴上那頂蛇冠，讓整個世界因我而退縮。”她沒能拯救美杜莎，她被美杜莎變成了一尊石像，同樣成了被詛咒的女性。她的死成了一樁奇遇，他虛僞的深情是奇遇的附麗。優美的文風沒有創造出宏大的女性神話，反而侷限於講述一個小情小愛的言情故事。每一章都能看出作者的女性主義思想，但在結局與後記裏她選擇向男權社會投誠，讓人大失所望。

我不會把這本書推薦給我的朋友們，有三個原因。一是因爲作爲神話，它的故事線並不是完全遵從原故事，讀完對了解希臘故事沒有幫助。二，它作爲女性主義推薦書目，我認爲它相對於同爲希臘故事的《喀耳刻》相差甚遠，阿里阿德涅並沒有真正的成長，從少年時期的無知戀愛腦到成爲母親後的渾渾噩噩，在意識到丈夫的問題之後並沒有做出自己的選擇，在真相和痛苦面前選擇逃避，最終變成一塊石頭，這一形象真的沒有任何魅力可言。再說她妹妹淮德拉，起初淮德拉還是有點覺醒的可能性（書中描寫她不喜歡刺繡，會使我聯想到權力遊戲中艾莉亞），但其後期的戀愛上頭、衝動自殺真讓人對她的期待碎一地。三，文筆真的不行，裏面的人物尤其阿里阿德涅和淮德拉的情緒描寫，很像一個提前知道劇情發展的差勁演員，動不動就會“想尖叫”，悲痛就只會腦袋發懵。 非常不推薦。

我已經厭倦了重複閱讀婚姻與愛情的謊言神話，更別說此書缺乏思想進步性的深度，所描寫的悲哀無謂是慣常套路的必然，連精心織造反襯悲劇的巧思都無跡可尋。本書給我的閱讀體驗相當於《喀耳刻》，簡介與開頭吹得花裏胡哨，過程與結尾一言難盡，而它的文字又沒《喀耳刻》優美生動。《喀耳刻》好歹算一本看得過去的言情小說，如果拋開腦子來看的話；這一本，我很難評。祝它成功吧。 全書最喜歡的橋段：“我下定決心，如果這樣的事發生在我身上，我要成爲美杜莎。如果有一天，我要爲別人的罪孽負責，如果神明因爲一個男人犯下的罪而懲罰我，我不會像帕西淮那樣躲起來。我將戴上那頂蛇冠，讓整個世界因我而退縮。”

和《喀爾刻》一樣打着女性主義旗號的重述希臘神話中女性的作品。這回喵上了酒神之妻。爲了把忒修斯踩的一文不值篡改了酒神託夢要阿里阿德涅的情節。給淮德拉愛上繼子的行爲美化一個恨老公的背景。這種重述淡化了原有女性角色性格特徵上的魅力。遠遠沒有希臘神話原本女性人物的鮮明個性。阿里阿德涅應該是聰慧果決的，否則“阿里阿德涅之線”也不會成爲解決疑竇的成語。淮德拉應該是激情感性的，正式自己內心的慾望併爲之瘋狂變態。而這本書裏都一副嬌妻變怨婦的味道。打着女性主義旗號塑造討厭女性的作品加一。現代哪個女性作家能比得上歐里庇得斯那樣的愛女呢！

女權主義認爲父親是罪惡的根源 所以真正女權 就應該處處和父親作對 破壞父親的事業 甚至殺死父親 阿里阿德涅就是這麼幹的

不存在任何新編，食之無味的神話重述。 我理解部分讀者說想看女性崛起（比如讓兩姐妹逃離故土、追求自由、弒夫殺父等等）的故事，但是那樣的話就完全偏離了希臘神話的框架，不屬於神話新編，屬於用神話故事中的人名來創造一個新故事了，這個大多數作者都做不到或者說也不敢做，因爲這樣就完全顛覆了大衆對古典神話情節的基本印象。 我認爲本書作者做得很不足的地方是，她沒有在神話已有的情節框架內進一步豐富人物，給予人物合理的行動動機，導致大多數人物很單薄，情節缺少說服力，沒有填補到位神話框架之內的空白。 這位作者能力有限，好幾本重述神話的作品都是一樣的套路，就我個人而言可以避雷她了。

嗯…想寫女性覺醒但是筆力不足的感覺… 我還期待着妹妹做出一番事業，統治國家…結果她愛上了個呆子男人？ 姐姐愛上酒神也很草率，我沒看出來她有什麼覺醒的行爲，就是被前男友騙，又找了個男的安心生孩子，養孩子… 披着女性覺醒主義外皮的神話故事，一般吧。

我去……好難看好難看……😭😭😭每個角色都跟傻瓜一樣，沒有動機，沒有邏輯。還有女主能不能不要再戀愛腦了我受不了了

建議有些人不要把自己的原創角色幻想強行安給神話角色。 我爲什麼這麼生氣呢，首先我真的是盼了好久這本上架上架之後第一時間就買了——甚至不是會員免費看是正價書，其次人物塑造混亂得沒法形容，兩個戀愛腦一個產後抑鬱的媽和一羣一個比一個腦癱的男人構成了書的所有內容，你以爲他的宣傳語好像在寫主角爭取自己在故事中留下名字的權利，實際上跟這完全沒有關係，甚至意識到自己被騙也沒有去奪回自己的東西。 好吧你可以說是神話大家都知道結局了所以沒法展開，但是怎麼就有力氣編小孩的名字沒有力氣去塑造自己的主角？主角的一切都是別人給的，自己做出的選擇是給別人做嫁衣，所以到底寫了個什麼，還有比這更糟糕的嗎？

2026.3.17 二編 最近看了《珀涅羅珀紀》和重溫了《閣樓上的瘋女人》之後，對這本書有了更溫和的看法，儘管作者選擇酒神來源於不同神話的片段拼湊仍舊必然會帶來人物形象割裂的弊端，不會像上面兩本或《藻海無邊》那麼自然，但是現在很能理解這種解構性的神話重寫所想要達到的發聲目的了 2024.9.22 原評價 這本書是一個很濃墨重彩的故事，人物性格、故事情節的轉變都是脫胎於神話的經典結構，所以特別濃 第一部第二部說實在的讀起來還是有作爲深化新編的很抓人的感覺的 不過後面的話無論是人物形象的轉變還是情節的發展都很突兀，一方面是因爲作者秉持的基本立場，另一方面是因爲把許多不同的神話故事糅合在了一起，成也在此敗也在此，到最後的時候可能是不同版本的神話裏的故事被強行在一個情節中展現反而使得人物形象很單薄 不能算是特別成功的作品