
[美]帕萃絲·埃文斯
人人都希望別人同意自己的觀點,掌控一切;人人都可能不由自主地對別人指手畫腳、隨意評價。 有的人懂得校正自己的行爲,適度控制,所以進退自如,生活的務必輕鬆。有的人卻不明白這種行爲給別人帶來的痛苦。結果婚姻失敗、人際關係緊張、心靈扭曲,自己也異常苦惱。人爲什麼會長生這種控制別人的慾望呢?爲什麼有人想改變這種行爲,事到臨頭缺總是無法自控?真是百思而不得其解。 本書獨特的視角,深入探討了日常生活中,我們習以爲常的這些下意識行爲。揭示了背後的實質,解開了我們的困惑和痛苦,使我們學會識別、理解和應對控制,讓我們的生活遠離暴力,更加和諧、幸福。 作者新穎獨到的觀點和概念,必將在全球掀起討論“控制”的風暴。
🍎《不要用愛控制我》書名字就足夠讓我入坑,我的愛中藏着控制的慾望嗎?我對於孩子的愛是控制還是愛孩子本身呢?在心理學家武志紅的書中很多次提到了這本書,《不要用愛控制我》那控制的愛是愛嗎?那我在控制誰呢?我可以控制誰呢?這無意識行爲的控制力來之哪裏呢?我不知道答案,但是我想知道答案..答案就在《不要用愛控制我》這本書中… 🍎爲什麼暴力,衝突是從控制開始的?控制大多數是無意識的,無意識不是控制的理由,它只是讓控制成爲可能,無意識的控制者習慣將責任歸咎於受害者,與家人、朋友、同事相處時,你是否時常會遇到交流困難的情形,無論你怎麼解釋,也無法使對方理解你當時的所思所想。事情並不大,可讓雙方都很不愉快,每個人都會有交流不暢的時候,控制慾望很強的人不會在意別人獨立的個性.他只在意自己的想法,他會抹殺別人的個性,這些事情會經常發生在父母,家庭,或者孩子的關係中,有時候會遭受對方的辱罵,毒打,和侮辱,他將自己的意志強加在別人身上,他壓制了別人的個性,他自以爲這是因爲愛對方,愛往往成了控制的理由,目的很好,結果卻不一定好,而爲維持這些特別的關係,被控制者會覺得精疲力竭,並且要忍受心理與情感上的巨大痛苦,連身體也可能受到傷害,這會使被控制者喪失自我意識..痛苦..恐懼…和想要離開… 🍏1…不溝通、不理解或是不願理解對方都是問題的核心,沒有看見對方的真實存在,沒有了解問題背後的本質,因爲控制別人的需求是一種很難抑制的衝動,控制者就像着了魔一般,一下子失去了理智,產生這種衝動的主要原因,深藏在人們的潛意識中,不挖掘出來是無法改變的,認識不到原動力,我們會一直困惑着、痛苦着。在認識了這種控制力量和它的影響(消極的或積極的)之後,我們還要與它爲友,與它和平共處,避免因壓制它而帶來的負面結果。無視別人的存在,即使目的很好,結果也不會好,雖然很多控制者的目的,是想正確地對待別人,並希望別人也如此對待自己,可多數情況下,他們良好的目的總是沒法實現,因此付出的努力總是付諸東流,做事的目的很好,就是不考慮別人,這樣就會事與願違,因爲沒有把別人放在心上考慮問題..所以事情的出發點就錯了.. 不去理解或考慮別人,這樣的人做事情常常適得其反,即使他本來的目的是想幫助別人… 🍏2…每個人生來就具有四種功能:感覺、知覺、直覺和思考,這些功能使我們產生自我感。每當我們接受了別人對我們的評價,就把自己的體驗拋在了一邊,並且喪失了自我感覺,最終,我們失去了靠知覺、感覺、直覺和思考四種功能獲取信息的能力。在自我定義的過程中,你塑造着自己,同時你也創造出了一些未知的心理因素。這個看不見的因素就是精神邊界,精神邊界是精神世界與外部世界之間的分界線。如果沒有精神邊界,我們就會像滴進一池清水中的幾滴墨水一樣—很容易就淹沒在衆人對我們的評價之中,喪失了真正的自我,會相信其他人對自己的認識就是自己本身,如果我們“接受”別人對自己的定義,就會認爲他們的評價更真實,這種用別人的觀點來認識自我的逆向方式,只能使自我認識更加模糊。正如我們所見的一樣,很多人卻會輕易接受別人對自己的評價,會相信別人更加了解自己,如此一來,他們就會根據外部信息反向建立自我。如果我們遭受的打擊超過自己可承受的範圍,如果我們無法從這樣的經歷中擺脫出來,就會感到被壓垮或是被生活拋棄,如果有了這樣的感覺,就可以判斷我們處於失控的狀態了。不是自己的真正感受卻要被別人說成是自己的感受,這不是很荒唐嗎?有誰能比自己更清楚自己的感受呢?如果我害怕,我自然會感到恐懼,難道會覺得愉悅嗎?如果老是遭到別人的否定,一個人便很難相信自己。但一個人是應該有肯定自己的能力和自由的,我們可以把別人的言論當成是別人自我保護的僞裝,記住,沒有人比你更瞭解自己… 🍏3…控制者生活得並不快樂,我們會搞清楚,爲什麼那些控制者本人也會生活在焦慮與恐懼中,絕大多數人都認爲,控制者做出那樣的行爲是無所畏懼的,他們究竟害怕什麼呢?對於控制者來說,他們最不希望伴侶具有認識自我的力量和勇氣,因爲這種個人意識就是分離的跡象,控制者會千方百計地壓制獨立的傾向,對獨立的恐懼能夠解釋許多暴力行爲。控制者對獨立傾向有多種反應,從口頭上的辱罵到身體上的暴力,從而導致被控制者情感和精神的痛苦,被控制者總是不斷地向控制者展示自己思想的深度和認識的高度,並小心翼翼地向控制者表述他們內心的真實世界。而實際上,通過這種方式,他們正在不斷地激怒控制者,不斷突破控制關係,當你和某人分享你心靈最深處的情感時,你是最真實的,有什麼比被控制者的痛苦更可信呢?有什麼能比這種真實性更能驅趕走控制者的假想人呢?有人可能會認爲這樣的真實性將打破幻想,但實際上卻很少能夠成功,因爲控制者把這種真實性當作一個巨大的威脅,控制者會抵制它,並使它最小化,這樣大多數獨立的傾向就被消解了,事實上,被控制者真實的、發自內心的表述,很少能夠被控制者當作真的來接受,因爲真實性對控制者來說是一個威脅和分離的痛苦… 🍏4…. 擺脫控制,不管是誰,大多數有控制慾的人,一旦清醒都萬分震驚,但他們發現,即使他們很想改變,即使他們想維護關係,渴望擺脫束縛,但真要擺脫幻覺的控制太困難了,到底是什麼在阻止他們?誰都希望擺脫貧窮和壓迫,渴望更高的精神享受、更穩定的家庭、更安全的街區以及更健康的環境,與此同時,我們的內心是否還處在一團迷霧中,不知道是什麼導致了混亂?別人對你說三道四時,常常會讓你頭腦迷糊。控制者的迷惑帶來了逆向聯繫,而強制行爲又導致了新的困惑。當別人對我們下定義的時候,我們的自由受到了侵害,這是因爲我們的意識受到了干擾,當控制者正視自己的恐懼和感覺,就能夠開始與自己的內心進行溝通,此時,他明白了自己的體會,清楚自己的感覺、知覺、直覺,能夠對它們進行評估,並將其融合在一起,這是一個內心整合的過程,此刻,再也沒有必要去幻想什麼了,此刻真實的自己在慢慢的甦醒,身體會由內向外的感受自然的美好,幻覺就會如同陽光下的陰影一樣無所遁形…陽光會照片生命本身的色彩… 🍎經典句子.. 1…當大多數人都想保持現狀的時候,維護真實的風險變得更大… 2…當涉及自身感受的時候,你就是自己的權威.. 3…喪失自信最常見的後果是極端的舉棋不定,“我不知道該幹什麼”… 4…既然只有你能給自己下定論,你的自我認知就是你自己的專利。一個人的自我認知是天生的,不是他人賦予的,你沒有必要去證明或是解釋它… 5…正如你的身體邊界決定了你的外表一樣,精神邊界決定了你的個性… 🍎選擇能力是我們最基本的自由,當我們給自己下定義的時候,就開始了選擇,當我們追求生活意義的時候,也是在選擇。越清楚自己的爲人,越留心日常生活,就越能增強自由的力量—選擇的能力,自由依賴清醒的頭腦,如果我們頭腦迷糊,就不能得到自由。認知與自由之間存在着必然的聯繫,沒有自由,認知能力就會減退,沒有清醒的認識,自由也不長久。如果我們失去了選擇的自由,生活就會變得沒有意義。生活沒有了意義,剩下的只有絕望。我選擇..我自由..這書的有點難讀..希望我們都保持清晰的認知..警惕語言的陷阱..不要陷入幻覺裏成爲被控制者..保護好自己的精神界限..那是我們精神的家園和支點..願我們都活成一個真實有活力的人..🫶🫶🫶🫶
越讀書越無知,這裏有我不懂的太多知識。我的這種無知讓我對知識的無限性越來越敬畏。 把控制說成愛,是我們這個世界最常見的謊言之一,而且我們很容易信以爲真,並因此受傷。希望些活在幻想中的控制者,讀讀這本書,不要無視他人的真實想法,侵犯他人的精神邊界。 我有我的生活,請不要再控制我。我也理解了什麼叫不值得回眸。
### **第一部分:知識框架** 這本《不要用愛控制我》的核心框架,可以理解爲一個從“現象”到“本質”再到“出路”的遞進過程: **一、現象:控制——一種被美化的暴力** * **核心僞裝**:控制常以“愛”、“爲你好”、“親密”的名義出現。 * **基本行爲**:隨意評價、下定義、打斷、不回應、強行改變他人。 * **根本傷害**:無視對方真實感受與需求,抹殺其個性與精神邊界。 **二、本質:幻覺——控制者活在自建的“肥皂泡”裏** * **內在根源:自我分裂** * **被動式**:在成長中,因感受被長期否定(如“你不疼,不許哭”),逐漸喪失感覺、知覺、直覺,只依賴思考功能,與真實自我割裂。 * **主動式**:爲獲得養育者接納,主動模仿其行爲模式而壓抑真實自我。 * **核心機制:“泰迪”幻覺** * 控制者在內心中虛構了一個完美的、順從的“假想人”(泰迪/夢中情人)。 * 他們將這個假想人投射到真實伴侶/孩子身上,並試圖將對方塑造成那個樣子。 * 控制關係的建立,是控制者將虛構形象強加於真實之人的過程。 * **行爲驅動力:對分離的深層恐懼** * 控制者將“控制關係”誤認爲“親密關係”,作爲內在聯繫缺失的替代品。 * 被控制者任何獨立的言行,都會被視爲對控制關係的威脅,引發控制者巨大的失控感和分離恐懼。 * 爲應對恐懼,控制者採取一系列策略(命令、貶低、冷暴力等),目的是將對方拉回自己的“肥皂泡”。 **三、出路:打破幻覺,重建真實聯結** * **對被控制者**: * **識別**:認清“爲你好”背後的控制本質。 * **守護邊界**:明白“我是誰”由自己定義,拒絕接受他人的扭曲定義。 * **破除幻覺**:簡單回應“什麼?”來中斷控制者的虛構,拒絕進入對方的邏輯遊戲。 * **對控制者**: * **覺察**:認識到自身行爲源於內在恐懼和“泰迪幻覺”。 * **重建自我**:鼓起勇氣,重新與自己的真實感受、直覺建立聯繫,忍受成長必經的痛苦。 * **尊重獨立**:承認並尊重他人是獨立的個體,這是打破幻覺的“魔杖”。 --- ### **第二部分:一個關於“鏡中人”的故事** 現在,我爲你講一個故事,把這些冰冷的理論串聯起來,你看是不是這樣: 想象每個人出生時,手裏都握着一面平滑的、專屬於自己的鏡子。通過它,我們能清晰看到自己真實的樣子:我開心時會笑,受傷時會哭,我喜歡青草的味道,我害怕巨大的聲響。這面鏡子,就是我們的“真實自我”。 有一個孩子,叫小甲。每當他看着鏡子說“我看到一隻可怕的狗,我很害怕”時,他的父母就會一把奪過他的鏡子,扔在地上說:“沒什麼好怕的!你是個勇敢的孩子,別那麼膽小。” 久而久之,小甲手裏那面平滑的鏡子不見了,他只能從父母遞給他的、一塊塊名爲“你應該……”的哈哈鏡碎片裏,拼湊出一個扭曲、陌生的自己。他不認識真實的自己了,與內心失去了聯繫,這便是**自我分裂**。 長大後,內心空洞的小甲感到無比孤獨和恐慌。爲了填補空洞,他用幻想捏造了一個完美的泥人,取名叫“泰迪”。泰迪永遠不會反駁他,永遠懂他的心思,時刻滿足他的需要。這讓他第一次感到了“安全”和“親密”,這便是他心中的“夢中情人”。 有一天,小甲遇到了小乙。小乙身上那種鮮活的生命力深深吸引了他。於是,小甲不由分說,把自己的泥人“泰迪”緊緊粘在小乙身上,他對自己說:“看,我的泰迪活了!這就是我要找的愛人。” 但事實上,他愛的只是自己創造的幻影。當小乙說出自己的想法(“我想喫冰淇淋”)、表達自己的感受(“你的話讓我難過”)時,小甲看到的不是真實的小乙,而是他珍貴的泥人泰迪出現了裂痕。這讓他驚恐萬分,因爲他害怕一旦泰迪碎了,自己又會掉回那無盡的孤獨和恐慌中。 於是,爲了讓泰迪完整,他開始了“修復”工作。他對小乙說:“你怎麼會難過?你想多了。”——這是在下定義,抹殺對方感受。他打斷小乙的話,或乾脆沉默不語——這是在無視其存在。他憤怒地指責:“你這麼做就是不愛我!”——這是虛構原因,實則是恐懼分離。小甲做這一切時,都真心覺得自己是在“修復”兩人的“愛”,全然不知自己正施以暴力。他正活在**“泰迪”幻覺**所構建的強大控制關係中。 而小乙呢?她看着自己那面平滑的鏡子,裏面映出一個疑惑的自己:“我真的錯了嗎?我是不是真的太自私了?”她開始懷疑自己的鏡子,甚至想摔碎它,去用小甲的哈哈鏡碎片來看自己。這便是被控制者最危險的時刻——迷失自我。 故事講到這裏,關鍵來了。小乙看着鏡中日漸憔悴的自己,內心升起一股堅定的力量。當小甲再次說“你怎麼這麼笨”時,小乙沒有辯解“我不笨”,也沒有質問“你憑什麼這麼說”。她只是平靜地看着小甲,問了一句:“**什麼?**” 這一聲“什麼?”,就像一道光,瞬間照出了粘在小乙身上的泥人泰迪。她不是在和小甲對話,而是在和他的幻覺對話。她拒絕解釋,從而拒絕進入小甲設定的虛構遊戲。這一問,打破了幻覺,讓她守住了自己那面平滑的鏡子。而對小甲來說,當他一次次被問“什麼”時,他纔可能第一次真正“看見”小乙——一個活生生的、獨立於他幻想之外的人。那一刻,他或許有機會從自己編織的噩夢中醒來,看到真實聯結的曙光。 --- ### **第三部分:深度闡釋——破解“愛”的謊言** 書中那些最精華的見解,值得我們反覆咀嚼: **1. 精神邊界:你的無形護城河** > 原文精華:“當我們的個性,不加扭曲地呈現在我們面前時,我們才能清楚地瞭解自己的內心世界。”而當別人輕易給你下定論時,就扭曲了你的感受,你好像站在了一面哈哈鏡前。 * **深度闡釋**:這是全書最根本的概念。它就像你的心理免疫系統。爲什麼一句“你太敏感了”會讓你難受?因爲它不是在描述一個事實,而是試圖**改寫**你的內部體驗。這是一種精神侵略。長期被這樣對待,你的“免疫系統”就會失靈,開始把外界的扭曲評價當成自己的真實模樣,最終“失去自我”。守護精神邊界,不是變得固執己見,而是牢牢記住:**定義我內在感受和想法的最終權威,永遠是我自己。** **2. “泰迪”幻覺:一場註定孤獨的獨角戲** > 原文精華:“當他們確信自己的配偶不會離開時,纔會把虛構的人與真實世界中的人重合在一起。” * **深度闡釋**:這一句道盡了爲何許多關係會在“穩定”後變質。控制者追求的不是愛一個真實的人,而是獲得佔有“泰迪”的絕對安全感。戀愛時,距離感讓他還能看到對方;一旦同居、結婚,對方成了“自己人”,控制者就收回了尊重和關注,開始要求對方完全符合自己的劇本。這解釋了爲什麼初戀失敗是好事——它至少守護了彼此的真實性。這種“愛”,本質上是一場以犧牲另一方靈魂爲代價的、極度自私的自我崇拜儀式。控制者擁抱的,始終是他內心的幻影,所以無論被控制者多麼順從,他都無法獲得真正的親密,只能在孤獨的肥皂泡裏越發焦慮。 **3. 控制的悖論:強勢行爲源於內在脆弱** > 原文精華:“實際上,與被控制者的感覺剛好相反,控制者本人經常感覺自己無能爲力。” * **深度闡釋**:這是理解控制者的關鍵。他們的暴怒、貶低、命令,並非出於力量,而是出於對“失控”的極度恐懼。一個內心有力量的人,能坦然接受差異和不確定。而控制者無法與自己的內心相連,像一個溺水的人,必須死死抓住“控制他人”這根稻草來確認自己的存在。一旦被控制者表現出獨立,控制者會立刻感到自己的“自我”受到了瓦解的威脅。他們攻擊的不是你,而是你身上所代表的、能摧毀他脆弱心理結構的“真實”。看清這一點,你就不會被他表面的強大嚇倒,反而會看到其背後那個驚恐無力的靈魂。 --- ### **第四部分:給你的親密關係建設性意見** 結合你筆記中那些深刻的自我反思,以下是一些具體建議: 單的轉換,就是把尊重從口號變爲行動,是邀請而非入侵,是守護對方精神邊界的開始。 **2. 識別“控制—被控制”的漩渦信號** 當你們的對話讓你感到“堵得慌”、不被理解,甚至產生自我懷疑時,請立刻警覺。這可能不是溝通不暢,而是對方正在把你拉入他的“肥皂泡”。書中給出的最有力的工具,就是那個“什麼?”。不要辯解,不要爭論“我沒那麼想”,你只需平靜地反問:“你說我不愛你了,**什麼?**” 或者,“你覺得我很自私,**你是什麼意思?**” 這能幫助你從“被定義”的角色中抽離出來,迫使對方爲你(一個真實的人)的想法留出空間。 **3. 重建自我,從記“感覺日記”開始** 你多次提到“壓抑真實的感知能力”、“不敢信任自己的決定”。這說明你需要重新和內在的“四種功能”連接。建議你開始寫一本簡單的“感覺日記”,只記三件事: * **今天,我的身體有什麼感覺?**(如:肩頸很緊,胃有點空) * **今天,有什麼瞬間讓我感到一絲真實的快樂或厭惡?**(哪怕只是咖啡的香氣,或一句不想聽的話) * **今天,我有沒有壓抑自己的某個直覺?**(如:其實我不想參加那個聚會,但我還是去了) 目標是恢復體驗,而非評判對錯。這是在一點一點擦亮你那面佈滿灰塵的“平滑的鏡子”。 **4. 警惕“理想化投射”,在真實中相愛** 你伴侶說“都是你太好了,把我慣的”,這聽起來像是一句情話,但背後可能藏着一個危險的“泰迪”陷阱。你是否在扮演一個完美付出的角色?你是否害怕展示自己的脆弱、需求和負面情緒?真實的愛,是兩個不完美的人,拿着各自的“使用說明書”相互瞭解,而不是一個人演獨角戲,另一個人當觀衆。 下一次,試着袒露一次你的“不好”:“我今天能量很低,不想說話,不是你的問題。” 看看對方的反應。一個能接住你真實的人,纔是值得愛的人。關係的深度,不取決於你有多完美,而取決於你有多真實。 最終,擺脫控制、走向真實聯結的道路,是一條英雄之旅。它始於你每一次對自己感受的確認,每一次對他人邊界的尊重,以及每一次勇敢地問出那句——“什麼?”。你已經在這條路上了。
《不要用愛控制我》是一本極具深度與洞察力的心理學佳作,它宛如一面鏡子,清晰地映照出那些隱匿在日常生活表象之下,關乎控制慾的複雜心理機制以及其帶來的種種影響,爲讀者打開了一扇重新審視人際關係的認知之窗。 作者首先探究了控制慾的起源,說明這一心理現象並非憑空出現,而是有着深層次的根源所在。同時,它細緻入微地展現了控制慾在日常生活中的諸多表現形式,使讀者能夠輕易地在現實生活中找到與之對應的場景,進而察覺到那些曾經被忽視的控制行爲。尤其是對無意識控制以及人格分裂等心理機制的揭示,可謂是觸及到了問題的核心。它讓我們認識到,很多控制者並非是有意爲之,而是在無意識的狀態下就實施了控制行爲,並且還常常打着“愛”的幌子,這種隱蔽性使得控制行爲更具迷惑性與破壞性,也讓被控制者往往在不知不覺中深受其害,甚至還可能在潛移默化中陷入同樣的控制模式,傷人傷己。 作者在層層剖析問題之後,提供了擺脫控制關係的有效策略,這些策略具有很強的可操作性。作者強調建立真實聯繫的重要性,引導讀者去探尋如何與強制力和諧共存,這就爲那些深陷控制困境或者希望避免陷入此類困境的人們指明瞭方向,助力他們去實現內心的和諧與自由,彰顯出了本書的人文關懷與實踐指導意義。 作爲心理學科普讀物,《不要用愛控制我》既有深刻的理論分析,又兼具實用的方法指導,無論是對於心理學專業人士進一步研究相關課題,還是普通大衆提升自我認知、改善人際關係,都有着極高的參考價值,值得一讀再讀,並推薦給身邊更多的人,讓更多人能夠從中受益,擺脫控制的枷鎖,擁抱健康、和諧的人際關係。
控制慾強的人是失控的人,必須通過創造一個完全遵從自己意願行事的puppy作爲錨點來控制生活的穩定。當被控制者指出控制者對他的控制時,控制者反而會覺得委屈,認爲自己被控制了,實際是因爲被控制者的反抗行爲脫離了控制者理想化中的puppy形象。如果缺乏深刻的自我認知,控制者是無法自我覺醒擁有良好的人際關係的。
以愛爲名的控制,是有些人掛在嘴邊的我是爲你好,我比你懂。這些話看似關懷,實則是對他人精神邊界的侵犯,讓本該溫暖的愛,淪爲令人窒息的牢籠! 書中挑選冰淇淋的小片段,堪稱無數家庭與親密關係的真實寫照。七歲的女兒堅持要香草味,媽媽卻固執地認定她愛喫巧克力,甚至指責孩子奇怪。這樣的場景比比皆是,有着中國式執念的父母,擅自更改孩子的志願表,理由是畫畫沒前途,伴侶大包大攬所有人生決定,美其名曰爲你規避風險, 朋友否定你的喜好,還理直氣壯地宣稱,這纔是對你好。這些行爲的本質,是控制者將自己的意志強加於人,他們用愛之名實則是佔有慾,將對方視爲自己的附屬品,正如書中所言,控制者心中總有一個假想的完美形象,他們強迫身邊人按他的意願去做事,以此換取內心虛假的安全感,卻從未真正俯下身,傾聽對方的心聲。 被控制者會漸漸喪失自我意識,習慣依賴他人的評價定義自身價值,最終變得自卑、怯懦、毫無主見,而控制者也絕非贏家,他們在對他人的掌控中耗盡心力,終日被焦慮糾纏,永遠無法體驗到平等關係帶來的安寧。電視劇《隱祕的角落》裏,朱朝陽的母親用歇斯底里的方式控制孩子的飲食與生活,最終將孩子推向孤僻的深淵,《鋼琴教師》中母親的極端控制,更是直接導致女兒形成病態人格。這些例子都在警示我們,沒有邊界的愛,不是守護的港灣。唯有平等與尊重的相處模式,才能讓彼此收穫真正的快樂與自由!
這本書闡述的很好,但是如何去應對控制的內容寥寥無幾。 在被控制的環境中長大,有人習得了控制,有人習得了忍耐。 最重要的是,每個人都能夠通過再次學習,擺脫控制或被控制,建立起他人與自我的合理邊界。 如何擺脫控制? 如果你是那個被控制的人: a. 凡事先問自己的感受,讓對方瞭解你的感受 當對方要求你怎麼做的時候,你第一時間要問自己:我心裏舒不舒服?願不願意? 如果你覺得不舒服、不願意,一定要保護自己,反彈回去。 比如要求你刪掉異性好友的聯繫方式,你不願意,就可以跟ta說: 你掌控我的社交會讓我很不舒服,感覺自己只是你的附屬品。希望你能夠對我有基本的信任。如果沒有,那我們的關係可能也要重新考慮了。 生活中的種種小事,都是一個你向ta表達的機會。在這些事情裏,告訴ta,你需要的距離是多少,你需要的關係是什麼樣的。 要鄭重地說,甚至反覆地說。讓對方瞭解你的想法和感受,而不是你一味地瞭解ta,忍耐ta。 如果你心軟了,記住:哪怕對方是受了創傷才變成這樣,也不是你的責任。 在你不斷表達和明確的過程中,ta也能漸漸認識到,真正健康的關係是什麼樣 的,真正的愛是什麼樣的。 b. 擺脫依賴,成長爲更獨立的人 經濟獨立:錢不是萬能的,但沒有錢,真的是萬萬不能。 不用賺很多很多的錢,以“我離開你也能活”爲標準就可以;也不一定要每天都在賺錢,但是要培養自己的賺錢能力,去工作,去嘗試。 生活獨立:對生活細節的把握,塑造了一個人對生活的掌控感,也影響着TA的自信程度。 要有基本的生活自理能力,知道你的房產證、戶口本放在哪裏;能一個人出門,而不是出個市就需要陪同;知道醫院怎麼掛號,銀行怎麼辦事。 情感獨立:相比於錢和生活,情感獨立看起來很“虛”。 最簡單的方式,就是永遠不要放棄你的社交圈,不要因爲談了戀愛結了婚,就只把情感專注 在一個人身上
《不要用愛控制我》最深刻之處,在於它揭開了「以愛為名的控制」這層偽善外衣。作者提醒我們,愛本身從來不會傷人,真正讓人窒息的,是被期待、被要求、被框架的那種「假愛」。當一段關係裡,愛開始變成情緒勒索、道德綁架或犧牲交換時,原本應該滋養彼此的連結,就會悄悄轉為壓迫。書中最動人的地方,是它幫讀者看見:很多人不是不會愛,而是不懂得「好好愛」——把不安、恐懼、需求都包裝成愛後遞給對方,卻忘了問一句:這樣的付出真的在成就誰? 真正的愛應該是讓彼此變得更自由,而不是更乖、更聽話、更配合。當我們願意承認自己的脆弱、劃清界線、給予彼此獨立的空間,關係才會慢慢從控制走向成熟。這本書最終教會我們:愛的力量不在於抓緊,而在於放手讓對方成為他本來想成為的人。
微信讀書5年,閱讀4478小時,讀完的第639本書: 🌹控制不是愛,控制是想讓對方服從自己的意志,當你通過貶低,打壓等方式控制對方的時候,你就在抹殺對方的個性。 很多時候這種控制是無意識的,人並不覺得自己的行爲是錯的,往往意識不到對對方的傷害,認爲自己都是因爲愛對方。 🌹精神邊界是自己對自己的認識,沒有建立精神邊界的人會把別人對自己的認識當做自己本身,而別人控制侵犯的,正是你的精神邊界。 什麼是邊界?書中舉了一個例子:陌生人在電梯裏,會保持一定的距離,這個距離就是在保護自己的身體邊界。 一般人都清楚別人的身體邊界,不會去侵犯它,但對於精神邊界,我們卻容易無意識的侵犯。 你有尊重他,作爲一個人,獨立的存在嗎? 🌹人是怎麼丟了自己的? 感覺,知覺,直覺和思考可以讓我們產生自我感。 感受:比如摔了或磕了,父母卻說,不疼不疼,沒事。就是在忽略孩子的感受,孩子可能磕到了但是沒出血,父母肉眼沒看到傷,沒看到就是不存在,就跟孩子說“這有什麼好哭的”這就是感受被表象扭曲了。孩子會被教導成不再信任自己的感覺,如果他完全喪失了自信,他就會放棄思考,不假思索地根據別人的想法判斷自己或聽從別人行事。甚至他可能拒絕思考,完全感情用事,而根本不理會自己的思想。 🌹人要擺脫他人的期待,成爲真正的自己,是件很難的事,因爲人都在追求他人的愛和認可,而周圍的人,好像都在定義你,好像清楚你是誰,應該是什麼樣子。 只有你能給自己下定論,別人怎麼會了解你呢?他又沒走過你的路。一個人評論你時,其實是想控制你,而自我認知是天生的,不是他人賦予的,你沒有必要去證明或是解釋它。 🌹理解別人很難,因爲人往往聽不進去與自己不同的觀點。當別人跟我們分享一件事的時候,我們往往不是理解感受,而是不信,這也是人越長大越沉默的原因,因爲說了也沒人懂,人還是按照自己的想法理解一件事,而不是對方的感受。 🌹擺脫控制第一步:正視自己的內心 可以寫日記——每天花上幾分鐘寫下自己的內心感受,與自己的對話,重視自己的感受,重要的不是你合不合羣,而是你與自己的心是否合拍。 • 如果一個人聽到別人在給他下定義,他只說“什麼”,就給了那個說話的人一個機會,讓他反思自己的話並做出恰當的反應,說出合適的話,比如說“我不知道我爲什麼會那麼說”,或者“其實,我的意思是……” 無需爲自己辯解,我們都希望被關注和理解,但是給我們下定義的人是無法理解我們的。說“什麼”是避免跳入自證陷阱,讓對方意識到自己在說什麼。
你不是哈哈鏡裏那個人 《不要用愛控制我》這本書裏有個比喻戳中了我:當別人輕易給你下定論時,你就像站在了一面哈哈鏡前——你看到的不是真實的自己,而是被扭曲的影像。 以愛之名的控制,是我們這個世界最常見的謊言之一。更可怕的是,說慌者自己往往深信不疑。那些對着親人潑硫酸、砍上幾十刀的人,真誠地認爲自己是因爲愛。這種真誠恰恰暴露了問題的根源——他們把自己的感受當成了別人的義務:我痛苦,你必須負責。 這就是控制。 書裏反覆強調一個事實:惡性事件極少發生在陌生人之間,絕大多數發生在親人之間。爲什麼?因爲陌生人合不來可以遠離,親人卻逃不掉。高密度的日常糾纏裏,小矛盾日積月累,期待、積怨和控制交織在一起。而控制型的人最核心的特徵是:只允許對方服從,拒絕接納對方有任何獨立思考。你有自己的喜好、判斷、想法,在他眼裏都是多餘和錯誤的。久而久之,你不敢表達觀點,開始懷疑自己,習慣依附對方,獨有的性格一點點消失。 我特別認同書裏這句話:“給自己下定義,這是我們的自由。”可處在被控制中的人,往往習慣了否認自己的智慧,接受別人對自己的定義——他們不是依據親身體驗來“成爲”自己,而是依據別人的期望、觀點和評價來“組裝”一個別人眼中的自己。這就是所謂的“逆向創建人格”。 那些試圖控制你的人,最常用的手段就是給你貼標籤。而當你試圖對別人的評價進行回應時,你已經掉進了陷阱——回應的動作本身就承認了對方的評價有“被回應的價值”。回過神來你才發現,對方的依據不過是偏見或情緒發泄,本質上是空洞的。自由不是“辯贏”,而是不進入這個遊戲。 長期被否定的人,最常見的後果是極端的舉棋不定。那句“我不知道該幹什麼”,不是真的沒能力決定,而是不敢信任自己的任何決定——因爲“自我感”已經碎片化了。 讀這本書讓我更堅定了我的立場:我是一個主體性很強的人,從不在意別人對我的評價,因爲我知道我是個怎樣的人。我不想被任何人的期待綁架,更不接受打着“爲你好”的名義干涉我的生活。愛應該包含剋制與尊重。對外人能做到的禮貌和耐心,對家人更應該做到。那種把家人當成附屬品——我可以對你隨意發脾氣,因爲你是“我的”;我對外人禮貌,因爲他們是“別人的”——本質上不是愛對方,是愛自己在這段關係裏的支配地位。 沒有人比你更瞭解自己。 你站在什麼樣的鏡子面前,決定了你看到什麼樣的自己。別站在哈哈鏡前,以爲扭曲的影像是你的本來面目。我就是我,不需要別人來定義我是誰。