把下一顆珍珠穿到繩子上：施圖茨的療愈之道

🌸《把下一顆珍珠穿到繩子上:施圖茨的療愈之道》原來珍珠隱喻‌：將每次行動視爲串聯生命的珍珠，強調持續行動的價值，即使行動不完美也要堅持推進‌。 #從心理學的角度解析“實踐論”，知行合一的底層邏輯。 <作者分享> 🌸幻想中的“幸福生活”就像一張照片或明信片，只是凝固在時間長河裏的一個瞬間，從未存在過。它是一個理想化的形象，是沒有生命力的，也是膚淺的。現實生活則是一個過程，它是動態的，有深度的。儘管如此，這個畫面仍然非常誘人，因爲其中不會出現困境與痛苦。 🌸相信身外之物會讓自己快樂，這是無望的“希望”。因爲這樣做的結果無非兩種：要麼你希望的事情沒有發生，快樂無從獲得；要麼你希望的事情發生了，但這種快樂轉瞬即逝。 🌸一旦你不再依賴外部世界調節情緒，你就承擔起了對自己情緒的責任。這意味着不管外部情況如何，你都有辦法保持積極的情緒。 🌸感恩能讓人產生一種身體上的感覺，即自己正處於一種積極的、給予性的精神力量之中，再一次成了宏偉宇宙系統的一部分，而不再孤立無援。 🌸現代生活的最大謊言就是“科技讓我們成爲時間的主人”，事實上，機器只會讓時間從我們身邊更快地溜走。 🌸不要懷疑這個人是否真的值得去愛，要像鍛鍊身體一樣，只管去行動，不必做任何判斷。你可以主動向傷害過你的人投射愛的能量，因爲主動去愛是激發高能量自我的方法。 🌸我們生活在一個容易上癮的社會。即刻滿足是我們的信仰，談論自控力的聲音十分微弱。所以，你必須改變試圖用即刻的滿足來撫平痛苦的壞習慣，這樣才能產生一股可以改變未來的力量。 🌸但思考永遠無法帶來確定性，不僅如此，“理性”會讓你遠離直覺，這實際上反而會增加決策的不確定性。 🌸認爲自己可以通過思考做出“正確”的決定，會讓人產生一種虛假的掌控感，所以特別具有吸引力。 #事實上，你的決定沒有這麼重要，無論它是否正確，生活都將繼續。 🌸我們誤解了成功的意義，以爲金錢纔是最重要的東西，其實我們看重的是金錢帶來的事物的流動與創造。 🌸真正的成功是當你創造出新事物時感受到的活力，它與外部結果無關。你會因此感覺到未來有無限可能性。 🌸那我們該如何找到通往這種創造性狀態的道路呢？答案是學習宇宙的模型及其運轉模式：創造性循環。 🌸本能、行動、成果，本能、行動、成果——宇宙永不停息。人法天地，真正成功的人懂得效法這一循環。 🌸如果你真的想要依靠直覺的指引來找到屬於自己的“成功”之路，唯一的方式就是用行動去鍛鍊你的直覺。 🌸想象一下電影放映機。屏幕必須與投影儀保持一定的距離，如果距離太近，就無法顯示圖像。人和人之間也是如此。只有在距離較遠的情況下，我們才能將幻想投射到對方身上，魔力才能顯現。而一旦你開始瞭解他們，幻象就會隨着距離一起消失。你看到了他們的真實面目，因此大失所望。 🌸沒有人教導過我們，愛需要付出巨大的努力。但不管你喜歡與否，這就是愛的現實。一旦你開始通過行動表達愛，你就會感覺到關係不斷向前推進，並對未來充滿希望。最終，你會在親密關係中看到更高的目標，並不斷在接受愛和付出愛的行動中獲得滿足。在這個世界上，沒有比表達愛能教會你更多東西的老師了。 🌸無條件地相信是一種生活方式，能幫助你發展出一種精神器官，讓你與更高層次的自我建立連接。 🌸當你意識到，走向世界是爲了發展與自己的關係，而不是隱藏自己真實的一面時，所有的痛苦就會變得合情合理，生命的意義也將因此展開。 🌸主動去愛的關鍵在於將愛視爲一種可以被掌控的穩定能力，而不是一種基於評判的給予。 🌸宇宙的每次創造都是建立在失去與毀滅之上的。所以你所經歷的每一次失敗與失去，都是與宇宙的創造性力量建立連接的機會。 🌸放下執着不會讓你變得消極，也不意味着你不再在乎自己的目標。你只是不再認爲贏得某些東西具有生死攸關的意義。勝利不再是一切，你學會了與比個人慾望更高的能量保持連接。 🌸滿足感與我們擁有什麼或沒有什麼毫無關係。幸福只取決於我們選擇生活在哪個世界——是充盈的創造性世界，還是匱乏的低級世界。 🌸我們每一次對外界進行評判，其實都是在說：我不接受這個世界的現狀，我要待在我的夢裏。換句話說，我們的不滿來自恐懼。 🌸感恩遇見

命運是由一系列隨機時間編制而成的 心理健康就意味着接受我們的命運，接受所有的隨機事件 咱們痛苦是因爲不接受那些被自己認爲是壞事的事件 發生對我們不利的事是很正常的 真正危險的敵人受我們自己，他最勢不可擋的武器叫做，不滿 你要做成一件困難的事，很少能在前百次就成功，一旦結束了這一點，即使是面對最消極的後果，你也會變得更無所畏懼 一個能和你建立高層次情感紐帶的人，必須具備三個基本品質，主動有犧牲精神，有同理心 行動力本身就是生命力 想要擺脫痛苦，唯一的方法就是對自己“說我願意接受失去一切” 愛的本質是接納 自愛意味着接納自己最自卑的部分 人之所以不滿，是因爲自己沒辦法接受生活本身的樣子 對於痛苦 如果我們能因此爲契機找到內在的資源，那麼外界的威脅就成爲了我們的精神導師 反應是自律，它是一種對整天轟炸你的事件做出反應的控制能力 如果有人在車流中加塞，你也需要反映是自律來避免做出憤怒的行爲當你失去這種控制能力時，你就會被外部的世界牽着鼻子走 突然性自律是指你必須強迫自己採取行動來擴展自己的生活，堅持不懈使自己進入未知領域 真正的力量實在不知道結果的情況下采取行動的能力 當一個人需要通過伴侶來定義自己時，他就會對伴侶的反應非常敏感，他會試圖控制自己的伴侶，常用的方式無非是壓抑自己或者無理取鬧。如果這樣做仍然無效，他們就會感到非常受傷，要麼在親密關係中退縮，要麼開始無情的攻擊對方 一個人永遠無法通過對伴侶發脾氣，無端的挑釁變得更獨立，這些行爲仍然是以對方爲中心 不受外界干擾，保持自己的航向，是每個人本該擁有的高級能力 主動傳達愛意，在任何人眼中看來都是強大的

～～～❤️～～～ 把下一顆珍珠穿到繩子上，很活在當下的書名。 有效的療法，無論它們叫什麼名字，都有很大的共同性，那就是--投入過程、活在當下、愛、感恩和敬畏。 其實所謂的療愈就是去尋找適合你自己的生活方式。

好就好在這書告訴我，天永遠有不會塌下來，讓我相信遇到的所有挫折與窘境都是與“X部分”鬥爭的必要途徑，只有這樣才能與高維宇宙建立起連接，從而使自身變得更強！

每天花一小時閱讀，並幾乎在每個小標題做了備註，這本書帶給我很多的思考，讀完還是決定將書中的珍珠用一個思維導圖串聯起來。 1.作者將負面情緒命名爲“x部分”，並分別講了抑鬱，憤怒，自卑，衝突，失敗，嫉妒和壓力，這些情緒會破壞人的精神能量，但我們需要做到的是承認和接納這些情緒，它們是本該產生的事物，同時也要學會積極看待，比如憤怒是邁向自我的一部分。 2.時間管理:對於時間，我們要保持尊重；其次是作者強調最多的“自律”，自律包括結構性自律，反應性自律和拓展性自律，自律是我們賦予時間意義的重要法寶。 3.親密關係:作者花了好多小節講了親密關係的主題，包括:親密關係需要用心經營，主動表達情感；在關係中要控制對親密關係之外的人的幻想；管理自己對伴侶的消極評價；做到情感獨立和精神獨立等。 4.家庭教育:對於家庭教育，作者也有相當多好的值得學習的觀念。如父母的權威感是力量之源，父母的權威感取決於童年時期對權威感的認同與服從；對於青少年的教育也應積極爲青少年設限，並做到知行合一，踐行一套穩定的價值觀和恆長的行爲體系；孩子需要愛，靈性和紀律性；最後也強調家長要做到終身學習，不斷取得成長進步，以自己的行爲做出表率。 5.自由:自由是相對的，時間的有限性讓我們不得不做出選擇，我們不能懸而不決，一旦做出決定，將親手殺死其他的可能性，這也意味着我們得堅定自己的選擇。 6.愛自己:不苛責自己，接納自己的陰影部分，學會用不同的模板愛自己從而形成屬於自己的愛自己模板。 總體來說，這本書讓我印象最深刻的幾個詞是：自律，陰影，主動去愛，愛與界限感並不衝突。

這本書我是倒着讀完的，因爲從前面開始讀，看不下去。越讀越想放棄，找不到能打動自己內心的點。每當一本書想看完又讀不下去的時候，我就會從最後一章讀起。神奇的是脫離了書本想要帶給我的秩序感，徹底放開之後，反而能夠找到自己的感覺，越讀越被吸引。甚至讀到前面也覺得內容很好，不知道爲什麼一開始就是讀不下去啊！幸好我沒放棄吶！ 認識這個作者跟很多人一樣，也是從某站的那個關於療愈的電影開始的。那部電影讓我獲益匪淺，在人生陷於停滯的無序迷茫狀態時，電影中給出的工具幫了我很大忙。以至於我對作者的書產生了極大的興趣。 這本書的內容比電影的豐富得多，作者非常用心的分享自己對這個世界的真實認知，幫助讀者破除幻想，進入不完美的現實世界。然後每一章的後半部分作者都會貼心的準備很多應對本章闡述主題的工具或者練習，指引讀者把新的認知落入生活的實踐裏去。 每一章都是一個主題，整本書幾乎含蓋了一個人活着的所有方面。如何尋找伴侶，親密關係的本質，如何爲人父母，如何對待不確定的生活，關於抑鬱症……等等～會有很多顛覆大衆認知的理念出現。很多時候，一個人覺得人生過得非常的痛苦，活的生無可戀，其實並不是因爲你的生活中發生的那些事件，往往就是因爲你對於現實生活的錯誤認知，讓你產生了這些痛苦。 本書的第一章，作者就向我們闡明瞭現實的本質是什麼： 1，生活中存在痛苦和逆境 2，未來充滿不確定性 3，任何成就都需要保持自律，不斷努力 4，你並不特別，無論你怎麼做，都無法迴避生活中的這些方面 5，以上這些永遠不會改變 接着作者就給出了我們可以應對生活本質的新哲學： 1，發生對我們不利的事情是很正常的 2，這些事情的發生並不意味着我們有什麼問題 3，消極事件的背後，總是蘊藏着不可思議的機會 4，培養精神層面的技能來應對逆境與痛苦，遠比幻想一個完美的結局更重要。 作者在書中不斷的爲我們揭示着真理，然後又教導我們在基於現實的情況下，如何去面對現實，創造更好的生活！

重讀《把下一顆珍珠穿到繩子上》，爲作者的智慧折服。如果是我未學佛之前讀這本書，我可能會豬八戒喫人參果似的，囫圇吞下去卻不解其意。但現在已經受佛法薰染這麼久，讀這本書就覺得大有滋味。這本書的句子我摘抄了足足46頁word文檔，時不時拿出來品味，很能安心。 整本書的核心就是如何安心，心能安好，別的就都不重要了。畢竟決定我們憂喜苦樂的只有心而已。外境不管看起來是好是壞，本質都是中性，不同人會對同一境界做出不同解讀，然後做出不同反應，導致不同後果，造就不同人生。心纔是王。 就像這本書開篇所說：“換個角度看問題，就是對自己的人道主義”。“世上本無事，庸人自擾之”，當了那麼久的庸人，已經夠了，不想再當了。不管發生的事是如意的，還是特別不如意的，都能從中學到一些東西。佛法講順境、逆境都是增上緣。取決於我們如何去看待它。記得善知識做過一個開車的比喻。大家都喜歡在路況好、平坦的地方開車，不喜歡在崎嶇危險的地帶開車。但是在看似安全的道路上開車，如果司機覺得安全而放逸，反而容易出事故。而在險峻山路上開車的人，如果戰戰兢兢、萬分小心，反而會很安全。哪個是順境，哪個是逆境呢？問題不在路，在人的心態。 生命是個過程。順逆起伏都是正常的。如果因爲如意就高興，就會因爲外境不如意而痛苦；但不管眼前這個境界在當下看來有多“生死攸關”，放在整個生命長河裏看，都是不值一提的。佛法講“見”非常重要，“見”是見解，有推度性。心理學書中所說的心態、思維模型、角度等，我理解都屬於“見”的範疇。這本書裏在教的就是如何樹立讓自己更有生命力的“見”。 作者開篇就立了一個“見”，和佛法的四聖諦的苦諦相應： “現實的本質是這樣的： • 生活中存在痛苦和逆境。 • 未來充滿不確定性。 • 任何成就都需要保持自律，不斷努力。 • 你並不特別。無論你怎麼做，都無法迴避生活中的這些方面。 • 以上這些永遠不會改變。” 認識到苦，並不會讓人消極。因爲認識到苦，纔會去找苦的原因，知道苦是可以滅掉的，纔會去行滅苦的道。就像人要先認識到自己生病了，纔會去找醫生看病，知道病因在哪兒，瞭解病是可以被治好的，纔會去服藥、治療等；最後才能恢復健康。讓我們痛苦的不是對苦的認知，而是對它的排斥，是爲了躲避它而造的幻想。 如作者所說：“生活是一個過程：幻想中的“幸福生活”就像一張照片或明信片，只是凝固在時間長河裏的一個瞬間，從未存在過。它是一個理想化的形象，是沒有生命力的，也是膚淺的。現實生活則是一個過程，它是動態的，有深度的。……生活是由各種事件組成的。接受生活唯一真正的方法就是接納發生在生活中的各種事件，不論它是苦是甜、是喜是悲。” 真正能接受這些，才能從各種境界中（包括那些讓我們一度十分痛苦的境界）成長。生命是動態的，如水流一樣，流動纔會帶來活力；而讓生命流動起來，需要創造、成長。這裏的成長指的不是一定要達到世俗意義上的某個成就，而是心靈精神上的成長。創造也不是一定要做多大的豐功偉績，任何自利利他的事都是極具創造力和生命力的。我判斷自己是否有成長，就是看面對境界，心態波動有多大。第一念是難以控制的，但隨之而來的第二念卻可以轉變。就像作者說的，“換個角度看問題”，放自己一馬。 我印象很深的是之前有師兄們分享過，如何面對財物被盜這件事。未修行前，肯定是起煩惱的，對小偷也會有嗔心。但修行之後，就能用法去轉念了。有師兄說她發現錢包丟了之後，很快轉念，做因緣果報想、做懺悔想、做把這個錢包佈施給對方想，心就安了。用佛法去看世界，沒什麼所失也沒什麼所得。當發生了一件讓自己痛苦的事時，先安心想想事情還可以轉圜嗎？《入菩薩行論》雲：“遭遇任何事，莫失歡喜心，憂惱不濟事，反失諸善行。若事尚可爲，云何不歡喜？若已不濟事，憂惱有何益？” 無論如何，每個事件、每個當下都是修心的良機。逆境中修心還更見成效。“最好把“各種事件教會你的東西”當作一種精神療愈的方法，而不是簡單的心理技能，因爲這會讓你重新意識到，一個充滿生命力與意義的宇宙正在通過你生活中的事件（尤其是不利事件）觸碰到你。這種方法能幫助你從日常生活中找到意義，與宇宙同頻。” 願我們都能安住當下，住平等舍🙏

推薦，很有啓發的一本書。 1.永遠幸福是一種幻想。現實的本質就是：生活中存在痛苦與逆境，未來充滿不確定性，任何成就的保持都需要保持自律與不斷努力。沒人可以迴避生活中的“陰影”。 你無法控制生活。這就是活着的感覺。接受生活的唯一真諦就是接受生命中所有的天氣，無論是陰雨還是晴天。這是生命本來的面目，不必爲風雨的到來而驚訝。 而生活的目的就是相信有一個充滿生命力與意義的宇宙正通過你生活中的各種事件觸碰你，而你不必恐懼，不必迴避。 2.對自己的情緒負責。走出負面情緒的第一步，就是堅定的相信：只需使用內心的工具，我們就可以擺脫負面情緒的困擾。 我們有責任對自己的感受負責，覺察自己的情緒並做出行動來改變自己的狀態。可以練習“動力轉化”將負面情緒轉化爲“純粹的動力”。 3.感恩練習，停止消極思想。消極思想是一種頭腦病毒，它誇大災難，脫離現實，讓你無法看到一個有生命力的宇宙的無邊無際和生機勃勃。 我們要在靈魂中找到比它更強大的力量：感恩。以感恩之心欣賞現實中每時每刻的體驗，用基於真實情況的思考取代消極想法。 感恩會讓你發現：即使在最糟糕的一天，也有無數積極的事情發生。因爲宇宙始終在創造，而感恩是讓你與宇宙同頻。 4.破解消極情緒的戰術。 消極情緒致力於摧毀我們的潛能，竭盡所能阻止我們感受幸福。它的戰術有：①保持原狀②承諾獎勵③囤積傷害④不得不做。 簡單來說就是：①它告訴我們保持原狀是安全舒服的。然而不斷重複過去的思維和行爲不會讓我們的情況好轉，改善生活需要前進。 ②它告訴我們，只要實現目標，就會得到獎勵和滿足。然而這是謊言，前進的道路是曲折的，迴旋的，以爲做了就有回報只會讓我們陷入即時滿足的陷阱。 ③它讓人覺得，整個世界都在和我們作對。它讓人積累傷害，心安理得的做“受害者”。然而生活確有不公，但我們絕不是受害者，我們有責任有能力去改善自己的生活，而不是憤世嫉俗。 ④它讓我們覺得自己不得不做一些事情，即使這些事對我們毫無益處。事實真的如此嗎？保持覺察，拒絕聽從它的安排，天不會塌下來。 5.尊重時間的節奏。“生命的力量就是享受時間的流逝。”現代生活的最大謊言就是“科技讓我們成爲時間的主人”，事實上，機器只會讓時間從我們身邊更快的溜走。 我們要感受時間的節奏，建立與時間的聯繫，“自律”就是我們能採取的最好的手段。爲此，我們需要臣服，承諾和耐心。臣服於日常活動，視其爲神聖的並認真的完成；忠於對自己的承諾，感覺到自己在時間的流逝中有所作爲；耐心的接受任何事物都並非一蹴而就，相信時間的力量。 6.掌控憤怒。 憤怒是不可避免的，這個世界不可能永遠絕對公平地對待你。接受被不公平的對待是人世的常態，不必爲此憤憤不平，更不能使自己淪爲堅持“世界本應該公平對待我”的受害者。受害者心態式的憤怒永遠不可能成爲建設性的憤怒，它以“事情本不應該如此”的無意識慾望爲食，永遠不會停息。 花費大量的時間和精力去思考別人對我們做的事情並想着如何讓那個人認錯改正，這實際上是我們沒有把自己的幸福放在首位。憤怒削弱了我們對生活的意志，因爲我們浪費了自己的意志去憤怒，而對方很少會因爲我們的憤怒遭受折磨。 7.警惕即時滿足。我們所有的壞習慣都是沿着同一條路徑產生的：直奔眼前的滿足。 但即刻的快樂結束後，我們環顧四周，會發現自己一無所有。 生活是一場博弈。希望自己不白白痛苦，希望自己的努力獲得回報，這些都是刻在人類骨子裏的東西。雖然我們不知道回報是什麼以及何時會到來，但我們應該知道這是宇宙的法則，並對此充滿信心。 而即時滿足是將壞習慣當成獎勵，對宇宙的真相視而不見。 我們需要在重奪對自己的掌控權中找到真正的樂趣和回報，感受自己在即時滿足後面對着怎樣的痛苦，改變用即刻的滿足撫平痛苦的壞習慣，這樣才能產生改變未來的力量。 8.追求正確，只會讓人猶豫不決。思考和推理讓我們與世界隔離，並使我們的行動能力陷入癱瘓。 通過推理來做決定的問題是：它暗示我們可以做到絕對正確。但事實上，我們生活在一個無法預知、不斷變化的宇宙中，無法完整或絕對地瞭解任何事情。因此，“通過對所有因素進行邏輯分析就能理性地做出正確決策”的觀念並不適用於現實生活。 我們無法通過所謂“絕對正確”的選擇逃避生活的不確定性，很少有決定能拯救或者毀滅我們。 所以選擇的原則只有：①容忍損失。明白選擇意味着取捨，損失是做決策不可避免的附屬物，選擇本身就具有不可兼得的侷限性。聽從內心。②明確你的價值觀。確定對自己來說“最高價值”是什麼，抓大放小。③相信自己的直覺。不要害怕憑直覺行事，直覺是我們超越語言的智慧。 9.真正的成功在於創造。只有在創造中，我們才能感受真正的成功與活力。通往創造性狀態的方法是：聽從直覺、採取行動、接受結果。 10.愛那個正陪在你身邊的人。 不要陷入“我可以擁有更好的”幻想：沒有任何一個理想伴侶擁有改變現實本質的神奇能力。沒有人能幫助我們從現實中解脫出來。 愛是一個過程，它需要我們付出持之以恆的努力。 11.精神獨立。痛苦的真正來源是：你意識到別人真的想傷害你。而我們的反應揭示了大多數人都有的一種錯覺：衝突是可以避免的，因爲我是善良的，我就可以避免來自他人的攻擊。 事實上，現實不是被保護的童話世界。我們不僅會收到他人的攻擊，而且攻擊往往毫無道理。 受到攻擊不代表我們做錯了什麼，而是對我們精神成熟度的考驗。 我們每個人都應該學會在自己的生活中表明立場，而不是永遠“討好”地活着。要做到這一點，你就必須有信心忍受不可避免的爭吵與誤解。 我們應該在仇恨和誤解中看到成長的機會，實現真正地獨立。無論別人的觀點如何，我們都能擁有自己的主見，能夠表達自己的想法，並在受到攻擊時堅持下去。 這是精神上的成年。 12.相信信仰的力量。放棄對外部世界的執着。相信你生活中的每一件事，無論多麼困難，都會成爲你在未來發展自己的契機。 13.找到對的人。 只有認識到，沒有人能把我們從痛苦而疲憊的生活中解救出來，我們才能停止在親密關係中尋找魔力的幻想。 對伴侶的評定標準可以是：主動，有犧牲精神，有同理心。 14.知行合一。 只有相信智慧存在於廣袤的外部世界，我們才能明白獲得智慧的唯一途徑就是採取行動，這遠勝于思維過程。 有效行動的三條原則是：迅速行動、提高頻率、每晚回顧。 唯有行動才能增強生命力，行動就是生命力本身。 沒有所謂的正確目標或合理目標，只需要從你現在可以實現的目標開始做起。所有目標都是暫時的，一旦你開始行動，你的生命力就會增強，這將爲你帶來形成下一個目標的智慧。 15.缺乏安全感俱樂部歡迎你。 人性的一個基本規律是：每個人都認爲自己有問題。每個人都有不願向世人展示的部分，這部分的存在讓每個人都覺得自己低人一等。 自卑是人的基本精神狀態。 無論是哪些具體的事件令你感到自卑，它們都永遠不是你自卑的終極原因。 人無法擺脫有限性，所以無法擺脫自卑。 但“陰影”並不是我們低劣的部分，它只是人性真相的見證。 我們來到這個世界，不是爲了達到外在的成功標準，而是爲了暴露並接納自己的“陰影”。我們走向世界，是爲了發展與自己的關係，而不是隱藏自己真實的一面時。 16.從失敗中得到更多。讓我們與更多驅動力重建連接的不是勝利，而是失敗。需要做到的有： 接受失敗是生命中不可避免的部分。 認識到從失敗中獲得更高驅動力的可能性。 提升在失敗發生的那一刻處理感受的能力。 放棄討價還價，願意接受失去一切，才能與宇宙的創造性力量建立連接。 17.何爲真正的自由。 ①真正的自由在於擺脫對絕對自由的幻想。如果一條魚會飛，那並不意味着它是自由的，而只能說明它不再是一條魚了。魚的自由在於，可以朝着自己選擇的方向遊動。 ②選擇越多並不意味着更自由。每當你放棄一些東西時，都會獲得更強的生命力，與更高驅動力產生連接。那些你親自熄滅的可能性，將匯聚成更多生命能量的燃料。 ③在愛情上，真正的自由是能夠停止猶豫，做出承諾，並知道任何人都不可能十全十美。 ④幸福是對外部有限性的讚美。不抱有擁有一切的幻想，才能瞭解真正的自由並能獲得隨之而來的幸福。 ⑤真正的自由是從事件中吸取教訓，而不是成爲受害者。 ⑥在創造中，臣服於有限性，臣服於更好驅動力，激發靈感，這纔是真正的自由。 18.超越嫉妒。滿足感和我們擁有什麼或沒有什麼毫無關係。幸福只取決於我們生活在哪個時間：充盈的創造性世界還是匱乏的低級世界。嫉妒是將我們拉入匱乏的低等世界的力量。 接受所有發生在你身上的事情都是應該發生的，即使它們並不是你想要的。你無法控制生活中的每一件事是否發生，但它們只屬於你，每一件對你來說都具有重要的個人意義。這種意義會帶給你力量，讓你在自己的道路上勇敢地邁出下一步。這是你唯一能左右的事情。 當你羨慕別人時，你就是在告訴自己，你寧願走他們的路，也不願走自己的路。這會讓你覺得自己的道路、自己的人生毫無意義。你不僅是在覬覦對方所擁有的東西，更重要的是，你以爲對方生活在和自己不同的世界中，而那裏沒有逆境和不確定性。他們擁有的事物——更好的身材、更豪華的汽車、更體面的工作，意味着生活爲他們制定了一套對他們更有利的規則！然而這只是一種幻覺。任何人，無論擁有什麼，都無法避免逆境和不確定性。 當我們不願意走自己的路時，就會失去個人身份，遭受精神上的死亡。 19.如何愛自己。愛自己的人“缺少自我攻擊的基因”。 我們無法改變過往的一切，但是我們能控制唯一能夠掌控的變量——我們對待自己的方式。 自愛意味着接納自己最自卑的部分。因爲人類的有限性必然帶來自卑感，我們不必擁有“我應該是完美的”這一幻想。 心靈以愛爲動力，而非評判。 20.停止憤世嫉俗。不接受現實，就永遠無法在這個世界上有所建樹。 人們常常認爲，自己憤世嫉俗是因爲世界沒有按照自己預想的來，卻沒有發現，自己之所以不滿，是因爲無法接受生活本身的樣子。 我們不應把自己看的太重要，認爲一切都應該按我們想象中的樣子存在，這是對真正的智慧視而不見。我們能做的，就是在做出評判那一刻停止評判。 21.保持自律，始終走在生活的正軌上。 變故隨時都可能到來，邪惡與無常本身也無法摧毀，但我們我們還是要繼續每天的生活。事實上，正是因爲痛苦的威脅不會消失，我們才必須面對它並繼續前進。如果我們要等待一個絕對“安全”的時間纔開始生活，那我們將不得不永遠等下去。 而自律是我們戰無不勝的力量源泉，是在無常、痛苦之下能夠繼續帶我們朝着目標前進的東西。 要讓生活始終處於正軌，需要三種自律：①結構性自律，讓日常生活恢復有序，在一個恆定的節奏中。②反應式自律，對外部事件做出反應的控制能力。③拓展性自律，強迫自己採取行動來擴展自己的生活。 構建“自律體系”的時候踐行的原則：①保持謙遜，不要有虛假的力量感。②無需被認可，學會默默前進，不渴望認可。③不計回報，真正的力量是在不知道結果的情況下采取行動的能力。④接受匱乏，每天早上醒來，你都一無所有，只有用自律的行動重構體系。 22.情感獨立是愛的基礎。情感獨立不是不再關心他人或不再需要他人，而是不依賴他人給予只有你自己能給予自己的東西。 伴侶無法將我們從艱苦的自我求索中解救出來。因爲只有我們自己在這個痛苦而可怕的世界中不懈努力，才能真正地建立起身份認同。 我們不能把自己的生活擱置起來，把生活的重心放在對方身上，就像飛蛾圍着火焰旋轉一樣。更不能把依賴和真正的親密混爲一談。 當你需要通過伴侶來定義自己時，你就會對伴侶的反應非常敏感。當你迫切地需要一個人時，你的渴望和恐懼會在他周圍形成一團迷霧，讓你看不清他到底是誰。 所以要學會情感獨立，要學會獨自處理負面情緒，搭建個人生活框架，向外拓展個人興趣。 只有這樣，才能找到真正適合自己的好伴侶，並建立持久穩定的親密關係。 23.不要把壓力當作動力。 創造自我激勵的高級動力系統，祕訣在於讓自己生活的每一天，採取的每一個行動都擁有意義。將自己一天中需要做的每一件事都納入事先承諾的計劃中，然後自律的去行動。做好回顧。遵守與自己的承諾。 24.與原生家庭分化，擺脫負罪感。治癒自己的第一步就是：感到內疚而不屈服，忍受內疚而無所作爲。與其認爲內疚代表我們做錯了什麼，不如認爲內疚是做對了什麼的標誌。 獨立的人在情感上是自由的，這意味着他們可以拒絕別人的要求，同時不失對他們的愛意。 不得不做的犧牲從來不是愛，只有你本可以拒絕但仍選擇付出時，你給予他人的東西才具有持久的價值。

因爲特別喜歡滑洋老師的《不去討好任何人》，衝翻譯老師開始看的這本書。 翻譯的很不錯，很流暢，好讀。國外的書翻譯特別重要。 這本書裏面，作者心理診療師施圖茨結合自己四十多年的經驗分享了對於人生、教育、生活、好的伴侶、智慧等等方方面面的看法，可以通讀一遍，第二遍有針對性的查找某個問題作者的看法。 這本書好像給《五秒原則》提供了心理學依據，爲什麼“54321”開始行動可以幫助我們走出困境。之前看《隨他們去》的作者這麼實踐，這裏面找到了理論依據。 “真正的智慧不在你的頭腦裏，而是散佈在你周圍的世界中。而行動是你與之連接的橋樑。 只有相信智慧存在於廣袤的外部世界，我們才能明白獲得智慧的唯一途徑就是採取行動，這遠勝于思維過程。” 所以說，做是對抗焦慮的辦法，想太多無意義，行動起來。無論你此刻正在經歷怎樣的困境，跟隨自己的直覺，馬上行動起來吧。

序和引言，可以概括核心內容，剩下的每一章，都像毒雞湯，有的就在硬湊，如何把簡潔的幾個字，拓展成一長段的？理論不穩，案例少，不療愈，不深刻，浪費時間～ 每一個行動都視爲一顆珍珠，每一顆珍珠在價值上是平等的。無論你覺得這個行動是成功還是失敗，它都是你項鍊上不可或缺的一部分。重點不是珍珠的完美，而是你持續地串下去…… 其餘每一章，淺顯地描述各種情況，讀完感覺，自欺欺人～