卜氏源流卜文化

內容簡介

作品簡介 三皇之首、百王之先的伏羲先始，創制八卦，肇啓了中華優秀傳統文化的國學文脈。龜文出於河洛，河洛立於龜卜，衍化出卜文化及易理內涵的占卜技藝，塑造了卜姓源流，造就了占卜職官，成就了卜氏文化。孔聖人弟子、先賢卜子夏，創新性發展和創造性轉化，引領“西河學派”，構建了具有歷史意義、社會價值和時代潮流的卜子夏文化。 先賢卜子的“魚失水則死，水失魚猶爲水也”的民本思想，“博學篤志切問近思”的至理名言，“日知其所亡，月無忘其所能”的教誨，促進了國家發展、社會進步、人文提升。 孔子歿後，儒有內聖外王，先賢卜子爲首的外王儒學通過外觀的客觀世界反映，內化於心，注重實踐經驗與社會功用;內聖儒學，通過內在的教育教化，外化於形，表現於外在的言聽視動及個人形象。先賢卜子繼承孔子的教育事業，凝鍊教之道、學之竅，目標誌向甚爲要。 論證精微的易學傳承，賦予卜子超越時空適應潮流的天地自然生律思維，彙集了自然占筮和人文哲學易，啓蒙教育形成了系統的治國理政治世之禮法。卜子文化的爲政之典，成功之範，凸顯治亂之需。聖人孔子爲道統之源，師統之表，素爲儒者宗;卜子爲君統之典，政統之承，爲儒法兼容。我們祭祀孔子是尊崇發揚道統、師統，祭奠卜子就是發展君統，踐行政統。

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