
顧隨 著
《蘇辛詞說》是國學大師顧隨先生的鑑賞名作,彙集了他對蘇軾和辛棄疾詞作的深入解說。書中,顧隨對辛棄疾的詞作評價爲“精警”,令人振奮和激動;對蘇軾的詞作則評價爲“深婉”,令人嘆喟和感懷。顧隨的文學思想和藝術精神在這本書中得到了充分的體現,它被譽爲自王國維《人間詞話》之後最爲精妙的評論著作。
書摘鎖屏,每日一詞——《蘇辛詞說》讀完了,關於蘇軾和辛棄疾寫的夠多了,這個書評,扯點別的。 關於書評,一直都不覺得自己可以去評價一本書,一來讀的經典居多,成爲大師才能評價大師,這是個常識吧,不然班門弄斧,自取其辱,不是貽笑大方嗎?二來經典之外,也都是選來選去才選擇打開的一本書,沒有緣分直接棄讀就好了,讀完了再發一通牢騷,純屬浪費時間。 也不太會去總結一本書的故事梗概和核心內容,即便總結了,也是給自己看的,並不願意去劇透,去影響別人。讀書評,關於內容梗概的部分會略過,喜歡看一些我手寫我心的內容。市面上講的思維導圖,目錄框架索引等等方法,適合把書當工具用,並不適合把書當故事讀的人。 借用顧隨的話“吾上所云云,爲自說自話言之耳。”不喜勿噴,求同存異。 19世紀90年代出生的一批人,貌似一點都不缺“革命”精神。毛澤東,周恩來他們直接推翻了舊中國,打敗了日本人,國民黨,建立新中國。錢穆在思想覺醒的大背景下,一生都在捍衛傳統文化,捍衛民族歷史。顧隨,人們認識他是因爲葉嘉瑩,葉嘉瑩號稱中國最後一位女先生,而顧隨就是她的老師。這本書裏,第一句,顧隨寫到,“吾自學詞,即不喜東坡樂府。”簡直驚掉下巴,這是什麼虎狼之詞,敢冒天下之大不韙。去網上搜了一下,看到他的照片後,釋然了,清瘦幹練,魯迅同款鬍子,眼睛透着睿智,堅定和幽默,是個可愛的小老頭。 關於此書,苦水介紹到 每一首,首宜速讀,以遇其機,次則細讀,以求其意,最末,掩卷思之,以會其神。 又凡爲學之事,不可隨人腳跟,亦不可先有成見。如讀吾說則遂謂其鐵案如山,只有叫屈。如讀吾說而乃謂其信口開河,卻亦不甘。 吾上所云云,爲二三子從餘遊者言之耳。若是明眼大師,辣手作家,吾文現在,贓證俱全,一任橫讀豎看,薄批細抹,印可棒喝,苦水無不歡喜承當。 所以,這是一本顧隨老師自己讀詩時候的天馬行空,是個人與蘇辛兩位大師的因緣際會;也是單單從文學的角度,進行解說,不吝讚美,無懼批評的少見之作;也是師者傳道受業解惑的諄諄教誨,更多給自己學生們講的私貨。 最近讀書感悟。讀的越多,越顯無知,從前習非爲是,湖面上籠罩着一層浩渺煙波,朦朦朧朧,有時也像海市蜃樓,如今,太陽昇起,照出來的竟是一片片知識荒漠,心驚不已。看以前寫的一些書評和帖子,竟然動了殺(刪)心,又一琢磨,還是留着吧,這樣才真實,這就是目前認知水平的我啊。 比如,孔子。統治者們,有人拿他裝點門面,有人把他當衆矢之的,在時間的洪流裏,真實的孔子早已面目全非,任人打扮。穿過歷史的迷霧,我們看到,孔子並不擅長政治,卻被後世政治家邀爲“座上賓”,是平起平坐還是另有所圖;孔子的政治理念,理想藍圖也從未實現,卻被後世所繼承,孜孜不倦,這香甜可口,栩栩如生的大餅,真的存在嗎?孔子真正擅長的是教育,因材施教,有教無類,都是他的主張,但真的有人重視了嗎?孔子是一個從底層成長起來,和光同塵,嬉笑怒罵,有血有肉的普通人,卻被後人架上神壇,成爲了一面無可辯駁的旗幟,是榮譽還是其他? 比如,錢穆。我們不能用時代眼光看待歷史問題,我也儘量把自己擺在那樣一個歷史背景下。百足之蟲死而不僵,修修補補沒有用,必須改天換地。中國的問題,矯枉也必須過正,這裏面有取捨,有策略,有重點。站起來,富起來,強起來是有階段重點和主要矛盾的。這樣的環境下,又真心覺得那個年代的知識分子們是多麼不容易,堅守赤忱初心,挺起鐵骨脊樑。 胡扯了半天,說回正題。在這本書裏,你可以看到對蘇軾,辛棄疾的批評,這很罕見,也非常有趣。同樣老先生的文學素養和審美層次也絕對在線,評其詞,也連帶着知人論世,述理說文。雖說是我們所不習慣的文言文,但其文筆優美,情感真切,旁徵博引,妙趣橫生,也是瑕不掩瑜了。讀完後,並不能完全消化理解,當成工具書,放入書架,每次於蘇詞,辛詞有了新的理解後,再翻出來瞅瞅,還是不錯的。 也是從這本書開始,發現了微讀“書摘”的一個妙用,保存圖片,設爲手機鎖屏壁紙,大小正好,尤其適合詩詞,真正的書讀百遍其義自見,分享。
顧隨《蘇辛詞說》用灑脫筆觸剖析蘇軾、辛棄疾詞風:辛詞鋒芒、蘇詞曠達,讀來振奮又雋永;行文活潑,常突然講段歷史、比個禪宗公案,讓人會心一笑;缺點是太口語化,夾雜很多即興感嘆,喜歡嚴謹考據的人可能覺得“水”得多些。一句話——內容精、味道醇,輕鬆長見識。
《蘇辛詞說》以深邃的審美洞察力,抉發蘇軾、辛棄疾詞中"要眇宜修"的意境與"浩蕩氣魄"的融合。顧隨先生不囿於傳統詞學窠臼,以鮮活而獨到的語言勾畫蘇辛詞心,既見東坡"天風海濤"中間的幽咽,又揭稼軒"龍騰虎擲"背後的沉鬱。其批評論析如鹽入水,在學術性與藝術性之間臻於化境,堪稱現代詞學研究中"以生命解詞"的典範。
文無第一,蘇、辛詞各有各的好,作者雖是大家,不喜本書中作者反覆用禪學來分析詞,好象禪學就是評判人生格局的最終標準似的。
完全被顧隨先生的解讀所吸引,語言生動精彩!
老顧的性格真的很鮮明,看別的書總是會沉進內容內容忘了作者,看他的書總能看到作者端端地跳出來,指指點點愛憎分明,我感覺強過通篇這個好那個也好的一團和氣。老頭真挺有意思,評點一番之後還蠻謙虛,諸公如果不作此想就權當我放屁hhhh
[豐亨豫大子學文獻一百卷之〇二六]鍼砭坡翁甚力。
顧隨老先生的文筆學識胸懷都遠遠好於葉嘉瑩。可悲的是身份標識卻是葉嘉瑩師。 捨本逐末的書介紹。 買了大家小書的蘇辛詞說,發現裏面好多錯誤。有點不開心。
一直喜歡讀詩詞,但喜不喜歡都是憑感覺。讀一讀詩詞品鑑的書可以尋摸到喜歡的緣由,提升審美能力。