夫婦善哉

如此噁心如此噁心如此噁心，看這本書的過程好像在喫屎。誠然，織田作之助真的很會描寫人物，但他人物描寫的越好，這坨屎就越真實。 我年輕的時候很喜歡無賴派的三個人，最開始是喜歡太宰治，後面是看了墮落論喜歡坂口安吾，再後面，因爲文豪野犬又喜歡上了織田作。 但隨着年紀的增長，我重新讀太宰治的書，發現了很多關於他的，當年我覺得是野史的東西的真實性。比如說最出名的《斜陽》，太宰治的女兒說這本書是太宰治根據她母親的日記改編的，我十四五歲的時候覺得這就是個謠言，嗤之以鼻。二十四五的時候再看這本書覺得，斜陽裏面獨屬於女性的靈光，不是太宰治所能寫出來的。太宰治寫出來的是《人間失格》裏那種男性的苦痛。你不介意當男人的時候，也可以體會到這種苦痛，是一個人在大街上赤身裸體的奔走的恥痛，而斜陽裏的東西，有些靈光，是隻有女人才能體會到的痛苦。由此我不再喜歡太宰治。至於坂口安吾，重溫的時候不知道是男翻譯的問題，還是他本人原文的問題，在他的文章中有一段話隱晦的去惡意揣測了他的侄女的未來，相當於黃謠了。如梗在喉，也不再看了。至於織田作之助，之前看過他的其他文章，覺得他的文字比較平靜，不是說寫的故事很平靜，而是說文字讀起來讓人莫名的覺得靜，覺得挺符合他在文豪野犬裏的形象的，也有點好感。但之前沒有讀過他的《夫妻善哉》，今天想起來讀一下………很好，男作家很擅長給人喂💩。 也許人的成長，就是對男作家祛魅的過程吧。 織田作之助很會用平鋪直敘的文字，幾筆勾勒出一個人物的性格。這是這本書我覺得唯一的優點了吧。學習寫作的人可以看一下。

《夫婦善哉》是日本“無賴派”代表作家織田作之助的成名作，發表於1940年。小說以大阪方言爲敘事基調，通過平民化的視角，講述了富商之子柳吉與藝伎蝶子私奔後的瑣碎生活。兩人因愛情逃離原生家庭，卻陷入經濟困境：蝶子靠打零工維持生計，柳吉則遊手好閒，屢次創業（如開剃刀店、關東煮店）均以失敗告終，甚至因疾病揮霍家財。儘管生活充滿窘迫與動盪，兩人始終以詼諧態度面對，在相互依賴中展現“一地雞毛”式的溫情與荒誕。 小說以冷靜的現實主義筆觸，刻畫了戰時日本庶民的生存狀態。織田作之助並未美化主角——柳吉懶惰軟弱，蝶子堅韌卻盲目，但通過對飲食、市井風俗的細膩描寫（如柳吉癡迷烹飪、法善寺的“夫婦善哉”甜品），將平凡日常昇華爲破滅與哀愁交織的美學。這種“頹廢中的生命力”正是無賴派文學的核心，既批判社會秩序崩壞，又隱含對世俗桎梏的反抗。 書名“夫婦善哉”源自大阪法善寺的甜品店，該店將紅豆湯圓分裝兩碗售賣，象徵夫妻同甘共苦。小說結尾，柳吉與蝶子在此重聚，暗示他們以獨特方式實現了“圓滿”——儘管世俗眼中他們失敗潦倒，卻在相互扶持中找到了生存的意義。織田作之助以幽默消解悲劇，賦予作品超越時代的生命力，使其成爲日本文學中探討愛情與生存本質的經典。

苦盡甘來……？ 蝶子只是在兩個家庭的壓迫束縛下，被“機械降神”式地拯救了而已，她自身的努力和苦難反而是次要甚至是負面的——任勞任怨、勤儉持家的賢惠作風沒法從根本上改變丈夫的惡習，反而成爲其揮霍無度的兜底所在，算得上是某種意義上的“幫兇”了。若不是蝶子早已飛黃騰達的（做妾而被扶正的）前同事相助，想必他們的失敗還會如此循環下去，直至哪天徹底跌得粉碎。 不難看出，在文明開化背景的包裝下，《夫婦善哉》依舊是一個封建內核故事：寫成於1940年，倫理道德卻與幾十年前相比很難說有什麼區別——婦女仍然難以自立，被迫依附於家庭，而真正的支配者卻又可以視若無物、棄之如敝履，肆意地尋花問柳、造成苦難。 如此看似其樂融融的結局，反倒是一場社會悲劇，真是意外地諷刺。

藝伎與恩客的同居生活—— 當愛情進入日常之後，一切還會如最初想象的那般美好嗎？ 看完《雪國》再回來讀《夫婦善哉》，竟然對書裏的女主人公蝶子生出了不一樣的憐惜。 同樣是藝伎，同樣身處一段並不對等的男女關係，可蝶子和駒子的命運與性情，卻是如此不同。 蝶子身上的那股傻氣、執拗和認命，在讀完《雪國》之後，反而讓我越看越心疼。 至於男主人公柳吉嘛…… 還是一如既往地渣。 嘴上說着愛，行動卻總是讓人忍不住想翻白眼。 可不得不說，跟着柳吉和蝶子一路走過大阪的大街小巷，喫遍那些不起眼的小店、小攤，倒是真的被這股大阪的市井煙火氣狠狠治癒了。 湯豆腐、燉豬皮、粕饅頭、泥鰍湯、魚皮湯、章魚、關東煮、壽司…… 沒有什麼高檔料理，卻都是實實在在的日常滋味。 愛情未必如想象中美滿，生活卻可以在一碗熱湯、一卷壽司、一頓便飯裏，慢慢地繼續下去。 這大概就是《夫婦善哉》最迷人的地方吧；人間煙火不一定浪漫，卻足夠真實。 而蝶子，也正是在這樣的煙火氣裏，讓人越讀越憐。

先看的另一本夫婦善哉，結果壓根沒這篇，今早來上班的路上看完了，只能說織田作之助挺會寫人的，也挺會氣人的，不過這就是生活。

柳吉與蝶子第一次強烈矛盾後，柳吉偷了家裏的錢去尋歡，蝶子動手打了柳吉。然後出門喫飯，織田寫道："她想起柳吉以前說過的話，又在飯後喝了杯咖啡，胸中忽然湧出一股甜甜的味道。"這種"甜甜的味道"不是愛情的甜蜜，而是生活本身的味道——苦中有甜，甜中有苦，分不清也分不開。 生活就是生活，無論好壞，是否美滿，存在本身就有意義

在當下女性主義崛起的價值觀裏，是看不懂蝶子的，精明能幹，深諳市井生存法則，作爲一名藝伎，身段必定是圓滑的，但就是爲那個反覆背叛、揮霍家產的浪蕩少爺付出所有，甚至不惜以自殺抗爭，她追求於以“獲得名分”爲人生圓滿的象徵，卻未真正實現自我價值的覺醒。

這到底是什麼？ 這到底是什麼？ 織田作之助你在寫什麼？ 我只看見了一個拼命的妻子和無作爲的丈夫。 這本書的翻譯也很爛。 唯一的好處就是讓我饞了紅豆年糕湯，下次去日本喫。

好妙啊。並不是故事有多爽，只是驚歎於作者的筆力。這本書是我讀的織田作之助的第一本書，也讓我徹底喜歡上了織田作之助。

其實大家用現在的女性視角看當然會覺得很多地方讓人不適，實際上去看中國古代文學作品很多有可能也是結局看似圓滿也仍然充滿壓迫。反過來，這恰恰就說明了當時的社會就是那個樣子，更說明社會需要進步發展