文心發義第四冊（古學發微四種）

發菩提心。厭離心，大悲心，般若心。 佛不是中國話，印度話裏叫佛陀耶，對應到中文裏就是明，覺。 信自己心，我的心像佛，所以我信佛，而且心外無佛。 迷和悟是隨時隨地發生的，不是說悟了就是佛了，一悟就成就了。 戒定慧就悟了，貪嗔癡又迷了。 不要執着於住世三寶，佛像，佛經，佛寶，僧人，住世的僧寶。 住世三寶是引發你自性的三寶，假這個引發你本自具足的佛法僧三寶。 發菩提心就是讓自己自性的般若三寶常時現前，念念不失。 大悲心不是我們那個憐憫心，真正的大悲心是有般若智慧的，是願意讓一切衆生都成佛，度它們都成佛，這纔是真正的大悲心。 佛法在有中建立，但是不執着，所以空，而且是真空。真空是什麼樣，沒有相，真空絕相。 觀就是止，觀了之後就能定，止觀雙運；觀中有止，觀中有定，定中有觀。 八萬四千法門最重要的是心，所以要把你的心修好。心是指揮你身的，也是指揮你口的，也能指揮你這個安想心。現在我們這是安想心，要把它變成真心，也就是我最初提到的性空。真心是性空的，所有一切法是緣起的；你能掌握好性空緣起、緣起性空，這是最大的修行。 謗毀你叫當頭棒，稱讚你，你高興了飄飄然，這是腦後針。 諸法因緣生，因緣生諸法，諸法因緣滅。

經由金海峯教授推薦，知道文心雕龍一書，在微信讀書一搜才知道還有這樣一本書，聽完全文1個多小時，初看，如浮光掠影，細品卻覺豁然大悟，其中蘊含的大智慧以及夢老大法師經歷的苦難與修行是我等所不能企及的，不可想象的，一個人要想改變就發心很重要，重要的是看發什麼心，發菩提心，大悲心，般若心，要時時刻刻，一心一念的都要有大悲心與大智慧，這便是解脫我們煩惱的源泉和道路。

2022已讀86 修行第一緊要的就是發願（深信切願），而發願中當以普賢菩薩的十大願王最爲緊要。要精進，不可懈怠。 特別是法師在書中開示的，唸佛和普賢菩薩行願品其實二者是息息相關的。在唸佛時完全可以加入行願品的觀想，讓唸佛的力量更強。也就是極大程度地打開心量。 大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品，其包含的功德之廣大，我們凡夫無法理解。 在書中也第一次瞭解到文殊師利菩薩的淨行品，也是一個在閒散中修行的好法門。 頂禮夢參法師！

很小一本，老和尚幾次弘法演講集結。感恩夢老，有趣又有深度。

看似薄薄的一本《發心》，淺淺的夢參老和尚的開示卻蘊含了如此多的大智慧，初看時浮光掠影，在讀時豁然大悟，夢老大法師經歷的苦難與修行是我等所不能及的，不可想象的，一個人要想改變就發心很重要，重要的是看發什麼心，發菩提心，大悲心，般若心，要時時刻刻，一心一念的都要有大悲心與大智慧，這便是解脫我們煩惱的源泉和道路。

這本書就跟佛經一樣，真應該反覆閱讀。 感恩夢參老和尚，感恩地藏菩薩摩訶薩，感恩觀世音菩薩。 我沒有真正發心，信心也沒有，我想增長自己的力量，然後用自己的力量去利益別人。 我必須使自己成爲一個有力量的人。

第一本學習佛法的書 初時 囫圇吞棗看個大概 後來越來越發現 隨時帶在身邊 細細讀