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伊甸之東 封面

伊甸之東

[美]約翰·斯坦貝克

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43.8萬字總字數
¥51.8定價

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內容簡介

諾貝爾文學獎得主、《憤怒的葡萄》作者斯坦貝克文學生命的巔峯之作。 同名電影由伊利亞·卡贊執導,獲奧斯卡金像獎! 暌違多年再版,初次收錄斯坦貝克2萬字創作手記,展示《伊甸之東》的創作始末,呈現小說的時空背景與人物塑造。 這是一部長達半個世紀的家族傳奇,貧窮、戰爭、財富、謀殺、愛情、親情、謊言……講述讓每一代人困惑不已的人生和他們的自由意志。 小說以加利福尼亞州薩利納斯河谷爲背景,以象徵和寫實交融的手法,講述了兩個家族從南北戰爭到“一戰”時期長達半個世紀的故事。在這裏,斯坦貝克塑造了他最爲迷人的人物形象,探討了他最爲永恆的主題:身份之謎、愛的盲目,以及愛的缺失所帶來的兇殘後果。

讀者書評

★★★★★

這本書的哲思性和啓發性很強,生活不管經歷什麼,你可以做出選擇 書中講的是:位於北加利福尼亞州的薩利納斯河谷。兩個家族三代人,長達半個世紀的跌宕起伏的人生,這其中我們會看到:愛的缺失與盲目 在書中,可以看到多種情感,父子之間,兄弟之間,夫妻之間,朋友之間,主僕之間 每一種情感都可以做無限延伸,值得細細品味 其實一本書,帶給讀者一個成長的點就足夠了,就不白讀這本書,而這本書不只一個點。 書中出現一個非常特別的女性形象,在所有的關係中,她都是惡魔一般的存在,她無聲無息的毀滅着周遭一切的美好 十幾歲就可以玩弄他人的感情和生命、使父母葬身火海、與丈夫的親弟弟發生不倫之事、生下孩子就棄置不顧、將愛她的丈夫用槍打傷桃之夭夭、將視她如女兒般對待的老闆折磨至死… 作者筆下的這位女性集所有醜陋、魔性於一身 我沒有看懂她到底想要什麼,她追求的是什麼 像亞當與兒子伽爾重新尋回父子親情的那一段,很觸動我,彷彿他們家族的每一對父與子,都被禁錮在一道道輪迴上,去順其自然的完成那週而復始的使命。 生命的本真就是希望被看見 不僅反思生活中,對待孩子的模式,有哪些是帶着父母輩的影響繼續着。 感知到就是好的吧,怕的是不自知的延續着一個錯誤模式。 我很喜歡書中的一個人物就是那位中國僕人—老李 每當他與塞繆爾交談時,好像兩位從生活中走出來的哲學家,他倆的一輪輪語言交流,都可以單獨出本書了 給我的感覺是,他倆雖爲不同國度、性格、身份的人,但是有着共同的特徵:熱愛生活 這樣的人是強大的,即便如老李,只做着卑微的僕人工作,但是他的行爲卻都是高尚的,他對生活的理解與嚮往都很正向。

★★★★★

讀《伊甸之東》,品善惡人生。 兩個家族不同的價值觀,滋養出不同的家族傳承,斯坦貝克用質樸簡潔的敘事,將特拉斯克家族和漢密爾頓家族的興衰娓娓道來,並剖析出人性善惡的糾纏與自主選擇的重要。 特拉斯克家族的三代人,彷彿上帝在其血脈中下了“詛咒”,軟弱虛僞如同無法擺脫的基因,在家族中代代延續。亞當骨子裏的軟弱,讓他始終在逃避中度過人生;凱茜冷漠到極致,脫離了人類應有的情感,這份淡漠最終將她推向正常生活軌道之外,在孤獨與偏執中越走越遠。他們都被先天的性格與原生家庭的陰影裹挾,在善惡的邊界上被動沉浮,最終陷入命運的沼澤。 反觀漢密爾頓家族,塞繆爾雖無萬貫家財,卻用勤勞、純樸、善良與智慧,爲子女們點亮了人生的燈塔。他沒有給子女留下物質財富,卻教會他們以積極向上的姿態面對生活。在他的影響下,子女們即便知曉生活有黑暗與坎坷,卻依然選擇向陽而生,在各自的人生軌跡中活得踏實而溫暖。這個家族沒有顯赫的地位,卻憑藉着正向的價值觀,在時代的變遷中站穩腳跟,讓善意與堅韌成爲家族最珍貴的品質與傳承。 《伊甸之東》看似簡單的故事情節,卻道盡了人性的複雜。它打破了非黑即白的常態,告訴我們人性從來不是單純的善與惡、美與醜,而是矛盾叢生,掙扎拉扯,面對這種情況,斯坦貝克給出了最核心的答案——“你可以選擇”,自主選擇人生,選擇成爲什麼樣的人。 特拉斯克家族的人在命運的枷鎖下和生活的牢籠裏掙扎,本質上是他們自己放棄了選擇的權利,任由自我性格的缺陷與家族傳承的陰霾主導自己的人生。 漢密爾頓家族則能看清生活的真相,又能主動選擇堅守善良與努力,用自主選擇對抗生活的不確定性,依靠“自主選擇”牢牢掌控自己家族的命運。 《伊甸之東》核心旨在告訴我們,不論遭遇什麼樣的命運,我們都擁有選擇成爲什麼樣的人的自由。這份自由,是決定生活幸福和個人品質最重要的因素,它讓每一個普普通通的生命都能在善惡的糾纏中,堅守屬於光明的那條道路!

★★★★★

小說通過兩個家族——漢密爾頓家族(以斯坦貝克母系家族爲原型)和特拉斯克家族的故事,探討了善惡、愛恨、嫉妒等人類永恆的情感主題,並深刻剖析了人性的複雜性與自由選擇(蒂姆謝爾,timshel,意指“你可以”制服罪惡)的重要性。 故事圍繞特拉斯克家族展開。亞當愛上了凱特,但凱特在生下雙胞胎迦爾和亞倫後便離開了亞當,甚至在亞當阻止她出門時向他開槍。雙胞胎兄弟的性格與命運截然不同,他們的關係隱喻了《聖經》中該隱與亞伯的故事。小說通過家族史詩,描繪了人性中的光明與陰暗。 主要人物 亞當:理想主義者一號。一生都在追求一種理想化的生活,試圖建立自己的“伊甸園”。他深愛並迎娶了凱西,卻完全無法看清她邪惡的本質。在被凱西背叛和擊傷後,他陷入長期的麻木和消沉,成爲一個缺席的、沉默的父親。他的形象探討了“善”如果缺乏對“惡”的認知,將是無比的脆弱。 凱西:蛇蠍美人,純惡戰士。她精通操縱和毀滅他人,代表着一種原始的惡,是打破亞當“伊甸園”夢魘的直接力量。她的角色塑造是對人性本善論的終極挑戰。 迦爾:勇者,雙胞胎中的哥哥。他內心充滿激情、嫉妒和不安,認爲自己遺傳了母親的“邪惡”血液,因此一直在與自己的本性作鬥爭。他代表了現實中的大部份人,在善惡之間不斷選擇、不斷掙扎。他是“Timshel”(你可以)精神最主要的體現者。 亞倫:理想者二號,雙胞胎中的弟弟。遺傳了母親的美貌和父親的理想主義。他的“善”是脆弱且建立在虛幻基礎上的,任何一種不符合預期的結果都會導致了他的精神崩潰。他代表了那種無法容納複雜性、非黑即白的道德觀,最終因其僵化而毀滅。 老李:智者。這位看似是傭人的中國人,實則是小說的道德核心。他擁有深邃的中國智慧,是他堅持研究希伯來文,最終找到了Timshel(你可以制服罪惡)這個關鍵的救贖概念。他證明了智慧和美德與種族、身份無關。 塞謬爾:睿智的萬人迷。他充滿智慧、善良且極具洞察力,是唯一能看透凱西本質並能與亞當深度交流的人,同時也是他和李一起發現了Timshel的真義。他代表了人類精神中最高貴、最富生命力的部分。 人生就是一道道選擇題,沒有“必須”,也不是“卻要”,而是“你可以”。罪惡會存在,但是你有自由選擇是否要戰勝它。

★★★★★

你可以。這三個字貫穿這個長長的故事,貫穿生活的選擇,貫穿生命的真相。這本書像一個楔子插入我的腦子,我閱讀的時間越長,它的力量就越大。 故事圍繞亞當和凱茜鋪展來,他們分屬善與惡的兩邊:亞當從小被父親按照自己的偏執鍛造,父親的偏愛僅僅加重了弟弟查爾斯的嫉妒和暴力,他在恐懼中長大,從軍和流浪的漫長時光讓他學會了和自己的恐懼共存,並在逃脫追捕的過程中習得了勇氣和沉穩。他回到家鄉,撿到了傷痕累累的凱茜,並且毅然決然的愛上了她。但凱茜是個不完整的人,她爲了逃離父母的約束而殺了他們,她把男性玩弄在股掌之間,她的世界裏只有惡,她藉助亞當復原,瞞着亞當睡了查爾斯,生下雙胞胎,然後離開,當回了一個妓女。 故事描述愛,也描述恨,它龐大但不雜亂,它塑造了塞繆爾、老李、珈爾、阿布拉等衆多人物和脈絡。人人活在愛恨當中,無人勘破。塞繆爾是一道光,是從來沒被生活打敗過的人,他把這束光照射到他的孩子、亞當和老李身上。但是他的孩子一個個被生活摧毀,就像一個美劇《This is us》中父親死後,他的孩子出現各種各樣的問題一樣。老李是亞當的精神支柱,他付出愛也被愛留住,他用智慧支撐亞當重見天光、給予珈爾自由和幸福。 生活永不止息,每個人都被困在一張善與惡的網中,被愛和恨反覆灼燒。這是唯一的故事。但人人都有自己的答案。善與惡並不涇渭分明,愛和恨也並沒有邏輯可言。但是我們還有選擇,我們還可以選擇。是還可以,不是必須,沒有強迫。 因而人人不同。因而雖然惡一再重複,但善從未湮滅。故事還在繼續。故事的結局不再重要。重要的是故事進行的時候我們在場。我們在場,在愛和恨之間的一個位置上,不斷做出選擇,並且步履不停。

★★★☆☆

很一般 1:文風是屬於英倫散漫悠閒的,類似家族變遷史的小說,比如《白鹿原》或者《金翼》《百年孤獨》比起來,《伊甸之東》很多地方其實沒有緊張的情節衝突推動,白描手法很多,哲思的箴言與對話討論很多,這種文風我不怎麼喜歡 2:並不喜歡作者非常單一的人物設置,在作者序言處就把“人物”的個性主題亮出來了,作者說這本書是討論善惡的(天啊,這基本上已經設置了作品的其他隱喻討論可能),很難想象現代小說還有這種純粹惡的人物設定,比如凱茜是故事裏一個純粹以人性之惡出現的角色,她美麗且善於操縱人心,僅僅爲了對抗想象中的敵人,便率先對所有人下手,是靈魂層面的“怪胎”,因爲“對天生沒有良知的人來說,備受靈魂煎熬是很荒謬的事。”她拋夫棄子,隱姓埋名就業重操,從事皮肉生意,在故事的後期,她如同充滿地獄之火的黑洞,吸引着雙胞胎釋放惡意,我是非常非常不喜歡,如此單薄的人物個性以惡之名出現,只是爲了襯托主角亞當的成長(爲其所受傷害,而能夠選擇成長)就問爲什麼是一個女性成爲純粹惡的角色,而要給一個男性角色予教訓和成長機會?這本書對於這個性別關係裏的善惡設定很有問題,而且許多女性的身材描寫,讓我看的不怎麼舒服,我感覺充滿男凝視角 3:這類家族變遷史小說其實說實話,精神結的變化比較簡單,包括百年孤獨也是,一代是創造了家族信念價值觀,這裏有它的原罪性,血緣問題,而二代已經開始在這種價值信念問題上產生認同危機,隨着時代變遷,三代已經開始弒父,比如《白鹿原》的鹿家,一般這類設定裏有舊秩序精神的守護者,隨後會慢慢在時代淹沒中覺醒,包括這本書《伊甸之東》裏也有個“內核”:即一個人是否可以對抗他的命運,就是看他是否可以從文化血脈傳統道德的慣性中掙脫出來,是否可以直面自己的愚蠢膽怯,以及暴怒多疑所帶來的後果,簡單來說,就是從“家族的原生性”裏逃脫出來 4:作者有太多做作痕跡了,在創作手記裏不斷去解釋這本書的構思原因,看的我感覺作品的“真實”褪色了,很多創作中許許多多的“他者”,比如作者詮釋特拉斯克和他的妻子,原本計劃寫他只有一個妻子,但作者發現他應該有兩個,原本計劃寫他是家中獨子,但發現他還應該有個個同父異母的兄弟,毫不懷疑,寫作都會有這種構思過程,但真的這種其實次要的,如果能表現現實的衝突和矛盾真實面,那可能更好?就像《白鹿原》裏陳平原對對鹿兆鵬的的設定,首先是他投身革命,卻拋棄了家裏娶的妻子,導致妻子孤寂而終,這種衝突看起來作者有意爲之,但這種道德與理想之間的張力,恰恰凸顯出歷史的真實,《伊甸之東》的作者就是缺乏了太多這些歷史內部的真實衝突,雖然美國的印第安史,愛爾蘭移民,鍍金時代都有涉及,但很多筆墨都在家族裏內部的衝突,而不是家族和真實歷史的衝突裏,在《白鹿原》裏就清晰感受到革命者並非完美聖徒,而是帶着人性弱點的普通人,《伊甸之東》裏像是說教的,只把正面凸顯出來 整本書也不能說是有缺點,打一般就是一個口味問題,好比我喜歡喫蝦,但我喜歡煮的,但這本書給我的感覺是油炸的,我感覺很油

★★★★★

《伊甸之東》是1962年諾貝爾文學獎得主約翰·斯坦貝克的代表作之一。小說通過幾代人的命運交織,探討人性中的善與惡、自由意志與選擇的力量。斯坦貝克以樸素而深沉的筆觸,描繪了人如何在慾望、愛與責任之間掙扎,並始終保有“可以選擇成爲更好的人”的可能。 這是一部關於人性、道德與成長的作品,厚重卻不晦澀,值得閱讀。 除了《伊甸之東》,我至今讀過斯坦貝克的《珍珠》和《橫越美國》同樣值得一讀。《珍珠》以寓言般的簡潔筆觸,揭示貪慾如何一步步侵蝕人性與幸福,短小卻震撼;《橫越美國》則記錄了作者晚年的一次公路之旅,在風景與人物的片段中,呈現一個真實而複雜的美國。 三部作品題材各異,卻共同展現了斯坦貝克對普通人命運的深切關懷,以及他始終如一的人文溫度。

★★★★★

(看到有朋友批評這本書人物內涵單薄、功利、甚至充斥男凝意味,還是想爲斯坦貝克辯駁一二:) 上帝借語言創世,區分善惡,喫了果子的人類就這樣走出伊甸園,繁衍生息,生死交替。斯坦貝克在伊甸之東創造一個新的伊甸園:你“不必”、“不需”,只是“可以”制服自己的罪。 我們注意到,上帝創世時並非首先決定了光暗的好壞。他說“要有光”,就有了光。他看光是好的,就把光暗分開了。光的存在先於光的性質,在性質之後,纔有了日夜輪轉,纔有了現象,有了人間,有了可供人們鑑別的高尚與卑劣。斯坦貝克一步步逆流而上:高尚和卑劣輕飄飄地化爲臉譜,更深一層是二戰前後撕裂痛苦的美國,再進一步是純粹的好與壞,動物性的生存本能(由主或父的分別而生忮忌,由忮忌而生憤恨、生毀滅、生罪責),人以一己之力無法改變的所謂陰暗。而最終,這陰暗來自人性的存在,人的存在,和光明一樣——這纔是先於一切的,唯一值得確信的。斯坦貝克眨眨眼:人是生而無罪的,上帝不是說過了嗎:“你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻( )制服它。”罪與人本就不是一體,你“可以”制服,也大可以把門關上,從窗戶出去。 伊甸之東創作於《罐頭廠街》《憤怒的葡萄》之後,那時的斯坦貝克一定擁有塑造所謂圓形人物的能力,但伊甸中的人確實在出場之處就講明瞭自己,一生都沒有違拗人設,因伊甸之東是聖經的化身,語言創世之後的再創世,善惡對立後又模糊——他將善惡還給了上帝,把人還給了人。 文體上的絕對忠誠和立意上的絕對背叛相互撕扯構成巨大張力,很難說斯坦貝克是不是那條蛇。 很久沒有讀小說體會純粹的快樂了,感謝斯坦貝克,在現代主義橫行的世道演繹了一場榫卯結構的現實主義,穩紮穩打地建起大廈,再當着讀者的面抽掉脊檁,建築轟然倒塌,譬如道德、善惡、罪孽,譬如上帝辛苦營造的一切。

★★★★★

故事發生在美國加州薩利納斯山谷。亞當與查爾斯是一對兄弟,父親塞繆爾性格嚴苛,兄弟二人從小存在競爭。亞當婚後迎娶凱蒂,凱蒂本是風塵女子,並不嚮往安穩家庭生活,生下雙胞胎卡爾與阿倫之後便離家出走,獨自經營妓院。 亞當獨自撫養兩個兒子。卡爾性格內斂敏感,阿倫單純理想。兄弟二人同樣陷入相互比較與競爭的關係。卡爾一直試圖獲得父親的認可,他發現母親尚在人世,將這個祕密告知阿倫,阿倫受到巨大打擊,精神崩潰,主動參軍奔赴一戰戰場。 戰爭期間,亞當遭遇中風。卡爾內心充滿愧疚,在父親病牀前完成了內心的掙扎與抉擇。全書圍繞兩代人的命運展開,記錄山谷裏普通人的生活、愛恨、抉擇,串聯起家庭內部持續的衝突,直至故事走向終局。

★★★★★

《伊甸之東》是以特拉斯克與漢密爾頓兩大家族半個世紀的浮沉爲主題,重述了《聖經》中放逐至伊甸之東的古老寓言。特拉斯克家族被權力與猜忌纏繞,彷彿永世困在該隱的詛咒之中,一代又一代人深陷慾望的泥沼,悲劇反覆上演,而漢密爾頓家族則始終堅守着質樸的初心。斯坦貝克藉此點明:善與惡、強與弱、愛與恨、美與醜,這些看似涇渭分明的信條,實則是相互依存的共生體,無惡,何以爲善,無恨,何以爲愛? 全書的靈魂,是以選擇爲箴言。斯坦貝爲克曾坦言,這本書是寫給自己的兒子,盼他歷經人世苦樂後再細細翻閱。這份寫給後輩的深切期許,蘊含衝破宿命的力量,伊甸之東的荒原並不是絕境,無論是奮力掙脫家族陰霾的亞當,還是在善惡之間反覆徘徊的卡爾,他們的每一次抉擇,都是對宿命的勇敢反叛。斯坦貝克告訴自己的兒子,人生的主動權,永遠握在自己手裏,哪怕身處荒蕪,亦能走出一片屬於自己的天地。 ,。

★☆☆☆☆

這本書有點高開低走,讀到後面就很無聊了。談不上神作。裏面的人物出來的快,還沒立住就掛了,唯一能立住的是老李,精彩部分是凱特。但人物之間的聯繫,情感之間的聯繫,描述的很寡淡。正如編輯所說的一樣,讀者無法理解。也許我是理解作者的立意的,但是太淺了,每個人物都沒有太強大的故事做支撐。不夠深刻。比如亞當的兄弟,怎麼後來就死了,他的故事彷彿還沒講完就給他下線了。還比如一開始那位初代開拓者一家的時候,他生了那麼多孩子,我還以爲會像《豐乳肥臀》裏面一樣,這本書會把每個孩子每個人物用故事框架支棱起來,結果最後都是很平淡簡單的描述他們的結局。反正就是人物和故事不夠深入人心吧。 編輯:寫到一半,你突然插進你母親和飛機的故事。讀者想知道它的聯繫在哪裏,天哪,它壓根就沒有任何聯繫。 這一段有點不知所云,但是母親坐飛機那段還是很好笑。僅此而已。 三顆星吧。不要抱太大希望。

書籍信息

作者[美]約翰·斯坦貝克
譯者王一凡
出版時間2025-08-07
分類精品小說-社會小說
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數63