懶人懶思錄

太喜歡這本慵懶風的《懶人懶思錄》了，書裏的很多話堪稱絕對經典。 . 那個中午我既疲憊又焦躁，無法入眠，看了幾段書裏的文字，我懶人附體，馬上呼呼大睡。（我看的紙書版） . 談懶散度日 人只有在有很多事情去做的情況下，才能充分享受閒暇。當無事可做時，無所事事是沒有樂趣的。 . 談陷入愛河 愛情，這種病。我們不會得兩次。 女性的世界觀往往嚴格限制在平凡生活中，她們理想的英雄是微不足道的樣子。 但女性對善惡的影響力遠比她們想象的大的多。男人恰恰是在個性將定型的階段墜入愛河，他愛的女孩就有了改造他或者破壞他的能力。 . 談囊中羞澀 當你真的陷入拮据狀態時，你就擁有了洞察家庭經濟的能力。 貧窮只是小事一樁，被別人知道貧窮才讓心刺痛。 . 談虛榮作祟 親愛的讀者，你和我，各自都認爲自己是宇宙的中心。我們都傾向於採用類似標準來衡量他人。好人是對我們好的人，壞人是不按我們想法做事的人。 . 談出人頭地 生活也是駭人的思想鬥爭，我敢肯定，追求命運女神的過程和追求有血有肉的少女一樣有趣。易於滿足、毫無抱負的人按自己的生活方式也能過得不錯。 . 談狗和貓 他們從不說刻薄的話，從不打着“爲你好”的旗號對我們挑挑揀揀。 . 一般認爲，貓比狗更有處世的精明—貓更關心自己的利益，對朋友不那麼盲目忠誠。 . 談嬰兒 天知道人這一輩子，要經歷多少次穿衣和脫衣，沒有必要在我們不需要的時候，就開始穿衣和脫衣。 …… 作者腫麼這麼有才華，說起來一套接一套的，佩服

假懶人，真刻薄 前半部分作者很努力的表現幽默風趣、雲淡風輕，但越努力越辛酸。 後半部分直接不裝了，滿篇狹隘的偏見與刻板印象。 真正的懶人是懶得憤世嫉俗的，因爲憤怒、不滿、怨懟需要消耗大量的能量。 會看這本書，純粹想找點真知灼見和共鳴。 結果，沒啥特別吸引人的觀點，共鳴不多，分歧倒是很多，原因有這些： - 文化差異 --》不太能get到英國人的某些“幽默梗” - 時代差異 --》這個客觀存在，無法避免，也能理解 - 性別差異 --》不喜歡某些自以爲是的觀點以及男凝 - 價值觀差異 --》個人受不了作者對害羞者、高敏感者以及弱勢羣體的偏見 - 個人偏好 --》純粹個人主觀雷某些字眼，比如柔荑……很尬 🍀🍀🍀🍀🍀🍀 以下內容，非常主觀，非常個人。鑑於大家的認知水平不一致，如果覺得不舒服，接受不了，把我直接拉黑就好，互不打擾。 > 仔細觀察人潮——男女老少，紳士粗人，智者小丑，富人窮人，樂天派悲觀者——都在奔忙。強者推開弱者，狡者越過愚人；後面的人推擠前面的人，前面的人邊跑邊踢後面的人。仔細看這瞬息萬變的景象！ 雖然我也喜歡觀察人羣，但我和作者不一樣：他像是帶着主觀情緒的解說員，我更像一臺攝像機，沒有預設的框架，也很少評價，只是純粹地觀察。內心常常是寧靜的，像一潭湖水，只有微風吹過，纔會泛起漣漪。 > 其中一位女士在橋上與我擦肩而過，我感覺她對我笑了 作爲一個會在路上突然笑起來的人表示，你想多了。 我爲什麼會突然笑？原因可以有很多，看見可愛的小動物和小朋友、聞到花香、陽光燦爛、萬里晴空、空氣清新、發現一首好聽的歌、想起某件蠢事、甚至只是踩到了狗屎……但不會特意對陌生人笑。 所以有人突然笑起來，只要沒有明確的信息，我不會自我中心地覺得那和我有關。 > 我們都像孩子一樣，將疼痛的頭顱倚靠在你潔白的胸脯上，在你輕柔的撫慰下進入夢鄉。 這裏就體現了男女表達的差異。 我會這麼表達：將疼痛的頭顱倚靠在你身邊，在你輕柔的撫慰下進入夢鄉。 唯一的區別是，我把潔白的胸脯改成了身邊。 並不是我有身體羞恥症，羞恥提到胸部，我並不雷身體相關的字眼，也不會刻意迴避，而是不會把過多的關注點放在身體部位上，尤其在親情相關的表達中。 區別是什麼呢，客體化凝視還是主體性欣賞。你的關注點在整體還是某個具體的身體部位，你關注的是獨立的人還是可以褻玩的客體。 說人話，就是你關注的是一個好看屁股或者胸部，還是一個讓人心動的人。 當我沉浸式閱讀或者看視頻的時候，經常會因爲性化的表達而突然出戏，會意識到，啊，原來創作者不是女性。 > 愚蠢的人——當我用這種輕蔑的方式說“愚蠢的人”時，我指的是那些和我意見不同的人。如果有一個令我更加鄙視的人，那就是在所有話題上和我意見相悖的人——蠢貨，我說，那些經歷有限的人會告訴你，精神痛苦比身體痛苦更令人痛苦。 ？？？ 意見與你不同就是愚蠢的人，這也太傲慢了吧，純二元對立是吧。 精神痛苦和身體痛苦一定要比較個高低？痛苦本身能比較？能量化嗎？ 精神痛苦就比身體痛苦高級？失去一羣人的痛苦就會比失去一個人的痛苦更大？ 人總喜歡進行一些無意義的比較，尤其是比慘方面，武斷又殘忍，用自己狹隘的認知去評判他人的體驗。 我不喜歡比慘，有這幾個原因： - 否定他人的痛苦，只關注自己的痛苦 - 自己的痛苦比別人的高級、深刻，建立鄙視鏈，確立自己的優越感和特權感 - 逃避對具體苦難、具體人的共情和理解，本質上，是共情力不足的體現 🍀🍀🍀害羞vs高敏感🍀🍀🍀 作者混淆了害羞和高敏感，兩回事。 害羞是心理上的社交焦慮，對他人的評價和目光敏感（中性）。 高敏感是生理上的特質，感官發達，主要是神經系統處理信息的廣度和深度比一般人更強。 很多人的敏感（貶義）是情緒不穩定，高敏感是敏銳、有洞察力。 我屬於高敏感，但我並不害羞。 聚會時我常躲在角落，然後找機會悄悄溜出去，獨自享受外面的新鮮空氣。 這個行爲容易讓人以爲我害羞孤僻，但實際上，我只是在人多的環境下容易感官過載，聲音、氣味、微表情……海量信息撲面而來，超過我的處理速度，精力消耗太快，覺得累而不想說話而已。 關心我的朋友通常會出來找我，而我就會拉上他一起散步，這個時候我的精力會一點點恢復。 而在工作中，情況卻不太一樣。 如果是和價值觀相近的同事一起專注做事，我的精力不但消耗不大，有時甚至能補充能量。 狀態好的時候，我也一樣思維活躍、擅長辯論、精力充沛，甚至讓人以爲是ENTP，高能量人。 說說我對害羞的理解。 害羞的人往往有些自戀，覺得全世界都在觀察和評價自己，過於在意別人的看法，並且會放大別人的表情、言語和舉動。 我雖然常說自己自戀，但其實並不是真正意義上的自戀。 我認爲世上99%的人並不在意我，所以我也不太在意大多數人對我的看法，自然也就沒什麼可害羞的。 我少數會害羞的時刻，基本都發生在談戀愛的時候，因爲在意對方，而對方也在意我，這時候纔會產生害羞的情緒。 > 對於害羞的人來說，他內心深處的憎恨、鄙視和愛戀，都潰爛腐敗在心，沒有外化於行，使得他變得厭世又嫉俗。害羞的人生活並不愉快。男人討厭他，女人鄙視他，而他既討厭又鄙視自己。個人價值並不能緩解他的情緒，時間是他唯一的解藥。雖然我說他“可憐”​，但恐怕永遠沒有人同情害羞的人。 作者的刻板印象和偏見真多。這個世界上還是有不少人有共情能力的。 如果一個害羞的人認爲全世界的人都看不起他嘲笑他，那隻能說明他對自己以外的人都抱有敵意，那麼這個世界就會如同他期待的那樣回敬相同的敵意。 對這種類型的害羞的人，我稱之爲陰溼型害羞。有些女生會喜歡小說裏的陰溼男，現實還是保持距離比較好。 不過，害羞但真誠的人，並不都像作者描述的那麼消極負面，也不都憤世嫉俗。 我遇到過不少害羞的人，他們只是單純緊張、不太適應環境而已，像毛茸茸的小兔子，其實挺可愛的。 對這類人我會多一些偏愛，因爲他們的底色往往是善良、溫暖的，總讓人想逗一逗他們。 當然要掌握好分寸，別讓人反感，否則就顯得油膩了。 > 自負，的確是對付害羞的最快藥劑。 用自負對抗害羞是邪修，見效快但死得更快。 自負和自卑本是一體兩面，一個人有多自負，往往就有多自卑。 我見過不少又卑又亢的人，表面看起來意氣風發、無堅不摧，但我總能看出他們虛張聲勢的另一面，輕輕一戳，就像泄了氣的皮球一樣癟下去。 > 真正的自負不會讓一個人變得討厭。相反，他會變得友好、善良又純真 真正的自負就是不好的，應該換成健康的自戀，其實就是自信，基於現實的自我認知產生的信心和自我效能感。 自負是負債累累但假裝自己是富人，而自信是知道自己內心充盈，不會因爲別人的否定而產生自我懷疑。 要判斷一個人是真自信還是真自負，可以看他的狀態：若是鬆弛平和的，那往往是真自信；否則，很可能只是自負。 > 害羞的人，像醜陋的女人一樣，在這個世界上艱難度日 這句話表面是在表達，害羞的人處境艱難，看似客觀。 實際上卻是多重歧視，性格歧視、性別歧視、外貌歧視，用一個被污名化的羣體去加強另一個羣體的污名。 並且給人傳遞一種悲觀的心理暗示：害羞是一種缺陷，醜陋的女人必然悲慘。人生是否艱難，和性格、外貌有必然的因果關係？ 進一步增加了他們的心理負擔，居高臨下的論斷無異於落井下石。 用這種看似中立的句式，讓反駁的人容易被指責爲敏感、小題大做、咬文嚼字。 我讀着很不舒服，並不是我本人受到冒犯才產生的不適感，而是因爲我有共情能力，我單純不喜歡這種霸凌的言行。 性格靦腆、外貌普通、出身平凡……這些人並沒有做錯什麼，也不該被拎出來反覆“鞭屍”，被作者拿出來類比。 幽默、犀利和刻薄的區別是什麼？ 幽默能讓人會心一笑，出發點是善意的、溫暖的。沒有太多的攻擊性，源於安全感和豐盈。 犀利是一根針，能戳破別人的僞裝、邪惡與狡詐。攻擊的是錯誤的觀點和行爲，源於勇氣和信念。 而刻薄卻是一把刺向無辜之人的匕首。攻擊的對象是人，一個無辜的、具體的人，源於匱乏和恐懼，需要貶低某人來確立他的價值。 別人表示受到傷害，對方還要倒打一耙，說人敏感、玻璃心，開不起玩笑。 雖然我老自嘲是顏狗，但我不會僅僅因爲別人長得醜就厭惡、嫌棄、嘲諷人家。 漂亮但油膩和醜陋但真誠，我會選擇後者，因爲漂亮的人看久了也就那樣，醜陋的人看久了也能看順眼，更何況心態和行爲是會改變人的面相。 真誠的人眼睛都很漂亮，惡毒的人即便面容精緻也會透露出刻薄感。

《懶人懶思錄》，作者傑羅姆·K·傑羅姆以“懶人”視角，用詼諧犀利的筆觸談論日常——懶散度日、愛情、貧窮、虛榮、天氣、貓狗、飲食等，戳破社會功利與虛榮的枷鎖，倡導在忙碌中留足鬆弛空間，找回內心從容 。 作者筆下的“懶”，是偷得浮生半日閒的愜意，是不盲目追趕、不刻意討好的從容。在快節奏的生活裏，我們總被催促着努力向前，卻常常忘了停下來感受日常的美好。這本書像一面鏡子，照見我們內心的疲憊，也教會我們適度放鬆。 真正的生活，不是永不停歇的奔波，而是張弛有度、自在隨心。放慢腳步，不是懈怠，而是爲了更清醒地前行。

在我們被生活的快節奏壓得喘不過氣時，給我們一個停下的理由。跳脫當下的環境，它讓我明白，“懶”可以是一種生活態度，一種在喧囂中保持清醒、在忙碌中學會享受的智慧，我們不必爲自己偶爾的懈怠感到愧疚，因爲有時候，放慢腳步，以“懶人”的心境去感受風的溫度、雲的形狀，才能真正觸摸到生活的脈搏，在慵懶中找尋到屬於自己的生活真諦。

書中"真正的勤快人都在偷懶"的論斷，爲現代人提供了破局思路。洗衣機、外賣軟件、智能辦公系統的發明史，本質上是一部人類與懶惰和解的歷史。那位通過"每天取快遞"開啓減肥計劃的胖大叔，用行爲藝術詮釋了何爲"聰明的懶惰"一一將大目標拆解爲可執行的最小單元，在微小改變中積累質變。 這種智慧在"整理書桌分泌快樂物質"的細節中得到驗證。神經科學證實，當人從"完全懶散"轉向"輕度活動"時，大腦獎賞機制會被激活。這解釋了爲何傑羅姆筆下那個"小病怡情"的場景如此令人嚮往:在可控的失序中，我們重新獲得了對生活的掌控感。就像將課文錄成音頻在洗漱時聽，這種"技術性偷懶"恰恰是對抗異化的有效武器。

傑羅姆用英式幽默，寫給人們的生活解藥。 談記憶，說虛榮，解讀人們的困惑與糾結。 那些經歷有限的人會說，精神痛苦比身體痛苦更令人難受。多麼浪漫而感人的理論！ 人們總不自覺過濾傷痛、美化過去，沉溺在過往裏，卻錯過了眼前真正珍貴的美好。不如坦然接受記憶的殘缺，不必回頭追逐逝去的時光，人生本就沒有回頭路，唯有向前，纔是生活的方向。 懶不是怠惰躺平，是不被焦慮裹挾的生活態度，不困在無意義的內卷。 在人人步履匆匆、急於追趕的時代，這本書讓人茅塞頓開。 精神不必時刻緊繃，閒散不是虛度。不慌不忙地度日，珍惜當下。 最好的狀態，不是奔赴遠方的喧囂，而是守住內心的安寧。不必忙忙碌碌、慌慌張張，放鬆心情，保持鬆弛感！

前面尚可，愛情那果斷棄了，死宅臨終幻想，太噁心了🤢 “告訴她你愛她，你爲她而生，你願意爲她而死，這是多麼美妙啊！你當時胡言亂語，對她傾吐了多少誇張荒唐之言！她假裝不相信，對你是多麼殘忍！你對她是多麼敬畏！當你冒犯她時，你是多麼痛苦！然而，被她欺負，毫無頭緒地求她原諒，你感覺多麼愉快！她這個小淘氣，爲了看你痛苦的樣子，經常冷落你，那個時候，世界是多麼陰暗；當她微笑時，世界又是多麼陽光！你對她周圍的人是多麼嫉妒！你討厭和她握手的每一個男人、她主動親吻的每一個女人——給她梳頭的女僕，給她擦拭鞋子的男孩，她養的狗——但你不得不尊敬最後一位！你是多麼期待見到她，當你見到她時又是多麼愚蠢，盯着她一句話也不說！無論你何時出門，白天或晚上，最後發現自己沒有站在她的窗戶前，這是不可能的！你沒有勇氣進去，但你在角落裏徘徊，在外面注視。哦，要是那座房子着火了——它上過保險，所以沒關係——你就可以衝進去，冒着生命危險救她，然後被嚴重燒傷！爲了她，你可以做任何事情，即使是小事，也令你感到甜蜜。你會像獵犬一樣觀察她，只爲猜到她最微小的願望！聽從她的命令，你是多麼自豪！被她指揮是多麼愉快！把你的整個生命奉獻給她，從不爲自己着想，似乎是一件非常簡單的事情。” 全是槽點，供大家踩雷吐一下

不知道你是否讀過《培根·隨筆集》？對的！就是那個文藝復興時期的哲學家、政治家、散文家，培根。你可能不記得培根，但你一定抄寫過他的名言警句，在作文裏引用他的話，在校園裏看到過他的關於“真理、勇氣、善良、讀書”等主題的名言標語，譬如：知識就是力量，讀書詩人成爲完善的人等等。 那麼傑羅姆的這本完成於19世紀末期的《懶人懶思錄》，完全承襲了培根的這種寫法和思想脈絡，用隨筆體，短篇散文形式切入日常與宏觀議題，注重理性思考，把個人經驗思辨爲普遍洞見，以啓迪讀者。傑羅姆的散文集，在培根的基礎上內容更加豐富，緊跟時代；語言風格幽默、富於諷刺，將機智、批判與人文關懷融入隨筆，集聚娛樂與思想於作品之中。讀之，樂趣十足~

2026閱讀完第3本 《懶人懶思路》[英]傑羅姆·K.傑羅姆著 只因書封面說：“要論懶散度日，我是真正的大師”，這激起了我的好奇心，想看一下這位大師對於懶散有什麼樣新奇的觀點，是否看似懶散又實際上賦予另一層含義 整篇讀完，總結一下我的理解： 🍎收穫1：如對閒散的定義，或者說是懶散。 作者說：“他們一定是建立在有很多事要做的情況下，才能充分享受閒散。當你無事可做時，無所事事是沒有樂趣的”。 📝很認同，類似你沒有任何可做的事，刷劇，看短視頻，日復一日年復一年，浪費時間只是一種消遣，而且是最令人筋疲力盡的消遣，看這些也容易累。閒散只有偷來的閒散，即好不容易得閒片刻的日子，是甜美的。 🍎收穫2：作者說：“有抱負的人不僅是爲自己奮鬥，也是爲全民在奮鬥，他爲自己擊打的每一錘都能改變世界”。 📝我想到了我手中的智能手機，我想到了我們現在的出行智能生活，也是別人奮鬥而來，感謝。這真太貼切了，世界之大，允許任何人做自己，可以有遠大抱負，也可以做一個把地瓜考的又香又甜的普通平凡人。 🍎收穫3：作者說“我們日常工作的煩惱變得渺小而瑣碎，麪包和奶酪——啊，甚至親吻——似乎不再是僅有的值得努力的東西。萬千思緒湧入心頭，這種體會只可傾聽、不可言說。靜立在漸漸變暗的穹頂下，我們感到自己比在瑣碎的日子裏更偉大”。 📝自然與沉靜的氛圍，讓我們跳出了雞毛蒜皮的日常，體會自身精神層面的強大與豐盈。 🍎收穫4：作者說：“讚美每個人的一切，尤其是他們沒有的東西。讚美醜八怪的美麗，傻瓜的智慧和鄉巴佬的教養。人們會高度讚揚你的洞察力和智慧。要濫用虛榮心。相反，讓我們利用它。榮譽本身不過是虛榮心的最高形式。讓我們虛榮，不是爲了穿着和髮型，而是爲了勇敢的心和勤勞的雙手，爲了真理、純潔和高尚”。 📝這裏給了我很大洞見：1.夸人要誇對方“缺且盼”的，這不是敷衍，簡單說：不是誇他完全沒有的東西，是誇他“有卻從未被自己或他人看見、且盼被認可”的那部分。說白了就是精準看見對方的閃光點，這份“懂”纔是最真誠的誇讚。 2.虛榮心本身不是壞事，別濫用在表面浮華，而是“利用”它，把“想被誇”的渴望，引向內在的成長和珍貴的品格上，讓虛榮心成爲變好的助力，而非追表面的執念。 🍎收穫5：作者說：“你心裏預期價格十倍多的數額。如果一百你就滿意了，那開始時就要求一千；如果你從一百開始，你最終只能得到十。” 📝用在商業領域上就是先報高價，爲後續的砍價留足空間，才能保住自己真正想要的結果。 🤔疑惑1：作者說：“對於男人而言，愛情之門只會敞開一次，我們會喜歡，會珍惜，會非常非常深情——但我們不會再愛了。人的心就像煙花一樣，一生只會在天空綻放一次，而愛情是女人的事業”， 📝真是這樣的嗎？男人的愛情只有一次？不知道，我想到“戀愛腦”一詞，這詞大多意指女人，這真的是很複雜的事情。不予評判。 作者最後總結說：“明智、聰明的日子，只有金錢是值得奮鬥的，只有卑鄙和謊言是我們會相信的，只有我們自己是需要關心的，其他任何生物都無關緊要”！ 聽着就很扎心，彷彿活成所謂的聰明人，便只剩對金錢的追逐，對卑劣與謊言的默認，對自我的獨守。 🤔疑惑2：作者說：“被別人知道自己貧窮纔會讓心刺痛。” 📝不是很理解，我們自己的日子和他人有何關係？終其還是自己的內心作祟，外人目光不過是引子，真正的羈絆，從來都是自己心裏那點對生活的執念與自我評判。 🍓認同1：作者說：“我們餓了的時候喫東西是愉快的——比如誠實是最好的原則”。 📝用最本能、最自然的日常事做類比，餓了喫東西是順應本能的愉悅事，而誠實做人也該像這樣，不需要費力遵守教條，而是像餓了要喫飯一樣，是做人最自然、最該堅守的本心。 🍓認同2：作者說：“婚姻需要的不是超能力，而是小本領。在婚姻裏，智慧大打折扣。因爲沒有需求，也不被欣賞。我們的妻子根據她們自己的標準給我們打分，在這種標準中，智力的卓越得不到分數”。 📝認同，婚姻拼的是相處的小本事，不是頭腦的大智慧，伴侶要的是契合的陪伴，而非智力的出衆。 🍋半認同1：作者說：“無論如何，女人都應該穿得漂亮，這是她們的責任”。 📝感覺這份“責任”，是女性規訓的賦予，將女性的外在美與價值綁定，穿得漂亮成了本分與體面。 穿得漂亮從不是責任，只是女性取悅自己、表達自我的自由選擇，悅己者容，無關本分，只關自己歡喜。 ✨聯想1：作者說：“過去永遠離我們而去，它已經被收集並保存起來，不再屬於我們，每一秒對我們來說都是一個新的生活。讓我們快樂地迎接它。不管我們願不願意，我們都必須向前推進，我們的眼睛向前看總是比向後看要好。我獨自一人，前路一片漆黑。我跌跌撞撞地繼續走着，我不知道如何繼續，也不在乎，因爲這條路似乎沒有通往任何地方，也沒有光指引。 但是最後，早晨來了，我發現我已經長成了我自己”。 📝這段讀來有點心酸，成長的路伴隨着荊棘，所謂的“不念過往”，其實是帶着印記和痛，依然硬着頭皮向前走；所謂的長成自己，也不過是把那些遺憾和傷痛，慢慢熬成了支撐自己的力量。向前的光裏，從來都藏着身後的疤。

這條路似乎沒有通往任何地方，也沒有光指引。