
丁燃
作者綜合前輩學者的研究成果,以世德堂版《西遊記》文本爲基礎,對照《道藏》中記載全真教創教歷史的文章,發現《西遊記》諸多角色的故事和全真教創教團隊成員的史蹟有對應關係,這是《西遊記》研究的最新發現。由此作爲突破口,作者承擔了“《道藏》中全真教創教歷史與《西遊記》互文研究”課題,形成了九篇論文。研究初次揭示了《西遊記》具有記錄全真教創教歷史的功能。 作者在上述工作成果的基礎上,繼續深入完善,最新補充了四篇論文,結合《西遊記》角色原型,就小說作者安排故事情節的創作手法作了探討,取得了一點成果,主要目的還是通過小說情節與全真教創教史事的對照,增強“《西遊記》具有記錄全真教創教歷史的功能”這一結論的說服力。 本書論證了唐僧師徒四人、觀音菩薩、白龍馬、黎山老母、二郎神、太上老君等仙佛都有對應的全真教原型人物;論證了花果山水簾洞、靈臺方寸山斜月三星洞、東海龍宮、幽冥界森羅殿、天宮、高老莊等仙靈居所都有對應的現實地點;論證了金箍棒、筋斗雲、七十二變、身外身法、錦瀾袈裟、九環錫杖、緊箍咒等神通仙器都有對應的創教祕訣和實物。 本書揭開了烏巢傳經故事承載的全真教創教師徒間傳道恩怨,初次展示了重陽祖師“不教而教”的哲學實踐;揭開了車遲國故事承載的蒙元僧道辯論的激烈鬥爭,首次說明了悟空八戒“廁毀三清”的史實依據;揭開了寇員外善齋萬僧故事承載的全真教與黃金家族的愛恨情仇,提供了澄清成吉思皇帝死亡原因和地址之謎的歷史記載。 找到源頭,我們會發現,《西遊記》是在告訴我們,天庭、地獄都在人間,仙佛神聖皆是人身,要想得道,就得降妖除魔,不斷修煉,方得圓滿。
誰寫的?爲什麼要寫?怎麼寫的?這是“原型”揭祕解決不了的問題
信息量非常巨大,非常有說服力,身爲煙臺人,知道全真七子是煙臺歷史名人,看了這本書才知道這羣老鄉牛到以《西遊記》做傳記這麼偉大的程度。剛看完第一遍,還需要再看一遍,好好消化消化,感覺過年與外地朋友吹牛的資本都上了一個層次,嘎嘎
從《西遊記》與全真教關係的舊論點中,找出全真教創教歷史這個角度,提出全新的觀點,全書皆是乾貨,可讀!推薦!
讀此書:稚童沉醉於神通百變,少年感動於快意恩仇,中年嘆息於職場艱難,老年稱奇於人情世故;儒士看到正心,道者體悟修道,和尚醉於滅魔~正所謂仁者見仁智者見智~~~
開啓《西遊記》和全真教聯繫研究的新境界
看了才知道西遊裏的地方就在我們身邊呀😀
作者綜合前輩學者的研究成果,以世德堂版《西遊記》文本爲基礎,對照《道藏》中記載全真教創教歷史的文章,發現《西遊記》諸多角色的故事和全真教創教團隊成員的史蹟有對應關係,這是《西遊記》研究的最新發現。
獨特的視角有趣的解讀~帶你重去西遊!
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熟悉的西遊記,有趣的全新解讀,西遊證道。