梁曉聲文學課

說實話，我在此之前並沒有讀過樑老師的任何作品，甚至只是知道《人世間》是他的作品。可能是因爲《人世間》太出名了，我潛意識就覺得梁老師乃文學大師。 當看到這本書的封面那些文字，“文學既是深度思考”、“當你靠近文學時，生活自會透出光來”，我便知道梁老師對文學的理解是融會貫通的。其文學涵養和素養也肯定很高。 在簡單瞭解了梁老師的生平後，發現自己居然錯過這樣一位大師，幸好於今相遇。 這本書會比讀梁老師的小說，更能瞭解梁老師的思想、見解和感悟，甚至是其心路歷程。從而學習到更多東西，所以我拿到書的時候，迫不及待就沉浸其中。 梁老師開篇《論教育的詩性》，對教育的討論已然讓人感受到梁老師的性格和態度。教育和詩性於當今社會看來似乎沒有關係，應試教育下的學習，學生們完全不能感受到詩性。但是梁老師卻讓我重新意識到教育之詩性所在。 透過教育才能盛開的花朵，便是詩性所在。通過學習才能領悟的真諦，便是詩性所在。 梁老師真切關注且敢說，提出了自己對當今教育的看法，這在我看來彌足珍貴，畢竟社會上專家的言論往往脫離現實，甚至可笑至極。 後三篇文章，則能感受梁老師對於文學的見解。最讓我喫驚的是，他對文學作品如數家珍，如果按照梁老師所提及的文章去看，也是一個大工程。 第一課，梁老師已爲我們展現了他關於文學的專業思考。並且他對某些社會問題的洞見十分到位，真心大膽的發表建議，讓人感受到了他是真正關心着這些問題，絕不是譁衆取寵而已。這時我已愛不釋手。 再到第二課，梁老師轉向生活，把自己的經歷融入感悟，我們可以從中捕捉到某些瞬間和自己有所重合，在透過樑老師的感受，轉化爲自己的領悟。這便是“文學既是深度思考”的一種表象化吧。 接下來的幾章，我們會跟隨梁老師再度深入和細化，獲得文學和生活的思考。 看本書，梁老師就像一個領路人，我們在不知道該往何方之時，無需矇頭亂闖。 我知道我將會不止一次翻開本書，因爲看了不重要，重要的是與梁老師對話般的會見是一種享受！

🌷🌷🌷🌷🌷🌞🌞🌞🌞🌞🎁🎁🎁🎁🎁我可太喜歡梁老師的《年輪》啦。 《人世間》相對還好。 還有聽他嘮嗑，散文寫的可太好啦。 還有他和保安吵架，他寫他吵架可充滿了生活氣息。 他爲編輯求生活。 👑👑👑👑👑🌸🌸🌸🌸🌸總之，梁曉聲老師可可愛愛🥤🥤🥤🥤🥤。

在談及王小波時，梁曉聲表現出一種既尊重又審慎的態度。他認爲王小波是一位具有特殊寫作才華的人，文字充滿智慧與獨立精神，這讓我想起了“像一束異樣的光”這句話，他概括了王小波作品的特殊性：邏輯學、哲學對寫作思維和小說文體的介入，特殊的語言風格，善於將歷史與現實紡織在一起，他的多方面的知識結構，特別善於運用比喻，從《黃金時代》到《白銀時代》，王小波是特別在乎作品的意義的，並不是只追求可讀性。所以，他的作品一直到現在都還有影響。

“文學即是深度思考“，這是《梁曉聲文學課》封面的話。這句話，比起“文學課”幾個字更吸引我。 我是從《人世間》知道的梁老，但我得承認，我沒有完整的看過電視劇，也沒有讀過這部原著。之後到《不裝深刻》那部文論集，算是認識了梁曉聲梁老這位作家。我喜歡他寫文化隨筆那種帶着點兒剋制但又很老辣的判定。沒有很多諂媚，反而只像是一個客觀的讀者在表達自己的閱讀感受。這一點，不能說寶貴，但充滿理性。而這一點，大概也是他講的，活到如今這個年紀，深刻就不必僞裝了的。倒是真誠的灑脫。 這本“梁曉聲文學課”，是用七“堂課”來呈現了他關於教育、寫作、創作以及人生七十必要的感悟。這七個部分，雖有獨立的分類標題，但內容交織在一起，構成“思考”“深度思考”這些寫作的必要條件，也構成了這本文論集的主題思想。 這些內容卻總讓我想起他在第一部分中講自己帶着一些80後創作關於八零後這樣一個羣體故事的情節，而這一情節似乎也正符合了閱讀這些文學課的場景。端坐着，聽老師講課的形式。 不過，事實上，他的“課”很隨意，有文論思考、有文學評論、再加上演講文稿，就這麼雜雜薈薈，像極了他說的給學生買了糖果飲料一起上課，想躺着就躺着，想坐着就坐着，再含塊兒糖的自由。 另外，客觀；是我在閱讀過程中以至讀完之後的整體感受。前面我講客觀，是因爲對於文學評論他有自己的理解。具體到那些惶惶鉅著，人人都誇好，人人都誇深刻，偏偏梁老反其道而行之，也承認人家有好的地方，自己也頗耐着頭皮讀了下來，可讀不懂就是讀不懂，沒有必要裝深刻的坦蕩，真是讓人對一個大作家刮目相看。 這讓我想起有天書友羣裏，一位書友問羣主，自己看書啥也記不住咋辦，羣主不一會兒發來一個視頻，視頻中的“老者”是陳丹青老師。畫外音問：陳老師看書記不住怎麼辦？陳丹青回答自己看書，經常讀了上句忘下句，即便是他，一本書也要讀上個好幾天才能讀完。這大概跟深刻沒有關聯，但我想說的是，大文豪們都面臨的問題，我們作爲普通讀者，又何必深刻到要死心塌地的追隨名著呢？找到適合自己的便是好的嘛。 我直到現在都一度爲着自己年輕時沒讀過名著而遺憾，反而是花錢買了一堆堆的暢銷小說來說，其中大都是愛情小說。這些書現在放在家裏佔地方，但是再去讀它們的概率很小，賣二手書竟也是被“鄙視”的一系列，我每每收拾書架的時候，望着滿滿一書架賣二手丟賣不出去的這些小說難過的時候，都質疑自己曾經讀了些什麼東西呀。可這一問題，被梁老幾句話就化解了，年輕的二十幾歲本就是被戀愛 衝昏頭腦的時候嘛，不讀讀愛情小說，難道留到結婚生子了再讀嗎？ 此話真解我心頭一隱痛。二十幾歲，除了工作，就是情愛，那個愛情之上的年紀，不讀讀張小嫺的愛情故事，怎麼在愛情中明得失？說放手？三十幾歲了，結婚生子，成家立業，即使不爲柴米油鹽醬醋茶而煩心，也該成爲一個“成熟”的女子或男人，又怎能讀得下去那些情愛之中的沉溺。愛情不是消失了，只是，不再重要。如此想來，我讀書的軌跡，算是遵循了我年齡的成長軌跡的。近些年，也不是刻意找來名著讀，只是覺得，自己好像能沉下心來讀讀那些“大磚頭”，一部部，開始真的接近文學的內涵，這一體感，也是要感謝二十幾歲花錢讀過的那些愛情小說纔對呀。 「因爲文學是有故事性的，所以是一切字紙事物中最吸引人的。人在被吸引着閱讀的過程，往往接受了潛移默化的影響。」 也可講這份客觀是作爲教師被梁老講授給了自己的學生，因爲對於文學創作來說，無論是虛構還是寫實，實質上都是一個思考的過程，而這一思考是源自於對生活中那些隱藏着創作素材的人、事、物的深層剖析。 相對於看梁老講述文學創作，以及他面對學生的演講，其實我更喜歡聽他講述家庭的故事，講述他從前的“不孝”、講述他的哥哥、講述他生活過的大院中各家情感的聯結、講述他支援大西北建設的父親。這一原因是我讀過他寫了推薦序的於澤俊的長篇小說《工人》。這部小說，讓我沉迷了一段時間，而這部小說，打開了是閱讀“鄉土”文學的另一扇窗子——工人階層。對我的閱讀空間來說，甚是新穎。 因此，比起敘述寫作的要義、分析文學作品呈現的精準點來，我更喜歡他筆下的溫情，那種將自己的困境呈現在一行評語中的真誠。我讀這類作家的文論集相對較少，鮮少見一個作家將自己的初戀端呈於讀者面前，甚至加上初吻，似乎是不加修飾的表達，讀者讀來，倒像是一個八卦的旁觀者，總恨不得些什麼出格的事情纔好。梁老似乎深諳此道，寫來頗坦誠，讀來也就自然了許多。

來上文學課來了，有意思，但是收貨不多。爲梁老師取得的成就而高興，雖然知青文學我沒看過。

百無禁忌的話題 推心置腹的閒聊 書名雖爲“文學課”，但這本《梁曉聲文學課》實際上是梁曉聲關於文學的思考和總結。這位現實主義大旗的知名作家，藉助本書把自己放在顯微鏡下，幾乎沒有保留地剖開內心，將多年來關於文學的深刻感悟，通過訪談式的表述，事無鉅細地展現在讀者面前。 雖然整部書圍繞文學展開，但梁曉聲談論的話題百無禁忌。論及中國現當代文學時，作者對文學作品的功能性着墨尤多。從抗戰時期歌詞、書信的愛國情懷，到十七年文學在轉型中展現的成就，再到改革開放以來真正實現百花齊放之後，文學對社會方方面面現實的反映，梁曉聲在評點時，出人意料地將很多敏感的主題，比如性愛、傷痕、反腐等，作爲主題進行論述。 他從張平等人的“反腐文學”開始分析，上溯至茅盾的《子夜》，從“錢”的角度對當代文學進行了頗爲新穎的梳理。在他之前，相關的專章會被學者冠以“現實主義”或“寫實主義”，而他直接觸及“本質”的目的，是在新時期商業化對文學產生全面影響下，公平地論述“理想”和“喫飯”之間的平衡問題。對更加年輕的作者抱團推出“新寫實主義”的概念，他也沒有站在老前輩的立場上予以駁斥，而是以年輕、開放的心態去思考文學商業化的出路。 同樣的心態，還出現在第四部分的文章中。梁曉聲在作品中沒有諱言自己學歷的問題，並“自爆”式地袒露多年來遇到的各種囧事：當衆唸白字，說錯詩句的出處，不懂一些典故的含義……他自嘲是“大齡語文自修生”，讓我們感到真實、親切。現實是他對文學的承諾，同樣是他對自己的要求。 從《雪城》《年輪》到《人世間》，知青幾乎是梁曉聲繞不過去的話題。這和他的經歷相關，同時文學的自覺性不斷迫使他，要用文字將這段特殊歷史的方方面面記錄下來。在《文學讓人生更美好》中，他表示屬文的目的，不是讓現如今的人看到什麼，而是給現如今乃至後來者留下什麼。所以，起初讀梁曉聲，我一直以爲，他在小心翼翼地維持着政治和現實的平衡。讀完這篇文章，我方纔理解，他對現實主義的堅守，其實是不取媚於任何一方，“我手寫我心”而已。 從全書的內容來看，梁曉聲從未覺得自己有資格給大家上課，而是拿出平等的態度談論一些瑣碎但實際的問題，對於教育、寫作等熱點問題的分析，也沒有脫離現實。如果你對文學感興趣，而且喜歡交朋友，不妨打開這本書，聽聽這位老人閒聊作家和作品，順帶感慨人生的苦與樂。

🌸梁曉聲｜當你靠近文學時，生活自會透出光來 文學是什麼？ 我懷着好奇心，用不同的表述方式向DeepSeeK提問了兩次。 TA的回答還是一如既往的高效且有結構，信息密度大，辭藻“華麗”，且有“新意”。 但我卻感受到了“飽滿”背後的“空洞與蒼白”。 那麼，到底該如何理解“文學”呢？ 《梁曉聲文學課》這本書上的“答案”打動了我： 文學即是深度思考。 當你靠近文學時，生活自會透出光來。 讀書太少，閱歷太少，焦慮就多。 文學可以使人具有抵抗寂寞的能力，在獨處之時，可以梳理內心、沉澱過往。 在我看來，文學迸發出的力量是先直抵人心，然後纔在我們的大腦中“餘音繞樑”。 就像，大家從小就熟知“四大名著”的故事，但真正讀出點什麼來是在經歷世事後。 也就像，學生時代上文學鑑賞時寫各種“感動”，但真正讓我看一次哭一次的文學作品還是在低谷期遇到的《人生海海》。 當然，作家梁曉聲的茅盾文學獎作品《人世間》改編的影視劇，我陪着老母親看時，內心也大爲撼動。 《梁曉聲文學課》中的第一課“教育 語言 思考 ”，就提到了他創作《人世間》的幕後故事，這部分的內容放在了“文學讓人生更美好”的主題下。 看完梁曉聲創作歷程的那一瞬間，我突然意識到，AI永遠無法像人一樣寫出好的文學作品。 因爲TA沒有生活過。 觀點可以各種拼接，整成看似更加高大上的“創意表達”。但真實經歷塑造的不完美的我們，沒辦法量化成數據、窮盡畢生的語料，投餵出一個一模一樣的AI數字人。 圍繞“文學”這個大主題，書中呈現了來自梁曉聲的7堂不同維度的深度思考課。 比如關於文化和時代，關於寫作和語文，再比如打通文學和影視，探索人性與社會。 400多頁，30多萬字。文學的內涵可以簡潔又雋永，亦可以超越時間和空間，無比豐富多彩。 文學改變不了一個人的命運，但它可以幫我們在塵埃裏種出一朵花。 誠如這本書中傳遞的觀察、記錄和思考。 共勉！