
[南北朝]傅昭 著
《處世懸鏡》分九卷,從“識之卷”到“舍之卷”,層層遞進,像一套完整的“處世方法論”:先教你“識道”(看清規律),再教你“踐行”(落地做事),接着教你“知止”(守住底線)、“藏鋒”(保護自己)、“忍讓”(化解矛盾)、“守信”(立住根本)、“變通”(適應環境)、“厚德”(承載萬物),最後教你“取捨”(着眼長遠)。它不講空泛的大道理,每一句都是傅昭的親身經歷,今天我們就從頭到晚,逐章逐句的好好聊聊這本書。把這九卷的核心掰開揉碎,看看對咱們現代人有什麼用。
讀《處世懸鏡》: 一面照見人生進退的古鏡 《處世懸鏡》是南北朝傅昭所著的處世智慧典籍,全書分九卷,從“識道”到“取捨”,構建了一套完整的人生修行方法論,讀來如執古鏡照心,對當下的生活仍有極強的指導意義。 一、識道與踐行:看清規律,踏實做事 開篇“識之卷”教我們看清世事規律,不被表象迷惑。它提醒我們,人生的順逆皆有因果,與其抱怨環境,不如先觀照自身。而“踐之卷”則將道理落地,強調“知易行難”,真正的智慧不在空談,而在躬身入局——職場中不推諉責任,生活裏不逃避難題,一步一個腳印,纔是立身之本。 二、知止與藏鋒:守住底線,保護自己 “知止之卷”是處世的安全閥,它告誡我們要懂得節制與邊界:慾望知止,不貪得無厭;言行知止,不越雷池一步。而“藏鋒之卷”則是自我保護的智慧,鋒芒太露易遭人忌,適時收斂、韜光養晦,才能在複雜的人際與環境中保全自身,爲長遠發展積蓄力量。 三、忍讓與守信:化解矛盾,立住根本 “忍讓之卷”並非教我們懦弱,而是以柔克剛的處世哲學:小不忍則亂大謀,面對無謂的爭執,退一步海闊天空,反而能化解矛盾、凝聚人心。“守信之卷”則是人生的基石,人無信不立,無論是職場合作還是親友交往,誠信是最珍貴的名片,守住信用,才能贏得長久的信任與尊重。 四、變通與厚德:適應環境,承載萬物 “變通之卷”告訴我們,世事無常,唯有靈活應變才能破局。墨守成規只會被時代淘汰,適時調整方向、轉換思路,才能在困境中找到出路。“厚德之卷”則是人生的底氣,厚德載物,心懷善意、寬厚待人,不僅能化解戾氣,更能讓我們在人生的風浪中穩如磐石。 五、取捨:着眼長遠,放下執念 收尾“舍之卷”是人生的終極智慧:人生就是一場取捨,有舍纔有得。放下對名利的過度執念,捨去不必要的社交與慾望,才能專注於真正重要的事,收穫內心的安寧與長久的幸福。 讀後感悟 《處世懸鏡》沒有華麗的辭藻,卻用最質樸的道理,爲我們勾勒出人生的修行路徑。它不是教我們投機取巧,而是教我們如何在紛繁複雜的世界裏,守住本心、看清方向、從容前行。於我而言,它不僅是一本處世指南,更是一面時時自省的鏡子,讓我在迷茫時找到方向,在浮躁時沉澱內心,成爲更通透、更從容的自己。
藏鋒守拙,行穩致遠——讀《處世懸鏡》有感 捧讀《處世懸鏡》,如與一位歷經世事的長者對坐,於淺近文辭間窺見千年處世智慧。這部南北朝傅昭所著的典籍,以“識、行、止、藏、忍、信、曲、厚、舍”九字爲綱,沒有空洞說教,唯有對人心、世事的通透洞察,字字珠璣,句句實用,於當下仍有極強的借鑑意義。 書中最觸動我的,是“藏”與“止”的智慧。“藏鋒者,成大器”,在快節奏的當下,人人急於展露鋒芒,卻少有人懂得收斂沉澱。書中所言“君子藏器於身,待時而動”,恰是提醒我們:真正的強大從不是張揚,而是沉潛蓄力,於低調中積蓄力量,於靜默中厚積薄發。而“止”則是處世的分寸感,知進易,知退難,懂得在慾望前止步、在紛爭前退讓、在得意時收斂,方能避開禍端,行穩致遠。這與我們日常工作中堅守底線、把握尺度、不驕不躁的處事原則不謀而合。 “忍”與“舍”的通透,更讓人心生豁然。“忍”不是懦弱妥協,而是包容與格局,容人之短、諒人之過,方能凝聚人心、化解矛盾;“舍”不是失去,而是取捨之道,放下執念、捨棄浮華,才能輕裝上陣,守住本心與初心。書中“厚”字箴言,強調待人以誠、處世以厚,厚道之人,自帶光芒,也終能收穫長久的善意與信任,這正是人際交往中最珍貴的底色。 這部書沒有高深的理論,卻道盡了處世的本質:處世不是圓滑世故,而是守正持心;不是趨炎附勢,而是堅守底線;不是爭強好勝,而是從容自守。它教會我們在複雜的世事中保持清醒,在喧囂的環境中堅守本心,在得失之間保持平和。 掩卷沉思,《處世懸鏡》不僅是一本處世指南,更是一本修心之書。它讓我們明白,最好的處世之道,是藏鋒守拙的智慧,是知止有度的清醒,是寬厚包容的格局,是取捨從容的通透。願我們都能從中汲取力量,以柔克剛,以靜制動,於世事沉浮中守住本心,於人生旅途上行穩致遠。
案例多次重複,而且內容一致,不夠豐富、生動,個人覺得沒啥含金量。不建議閱讀
該書看得比較慢,剛開始閱讀前大量閱讀古文,繼續閱讀有些疲倦感,再也看不進去,停了一段時間。 也通過停了一段時間,再次閱讀讓我有了新的認識,閱讀古籍可以每天看一兩卷(也就是一兩個章節)。 這樣閱讀起來有舒適感,又不會容易產生疲倦感。 這本書讓我想起了最近發生的一件事,上週陪姐去照相館拍照辦理居住證回執。 附近就一家相館拍照好看,價格適中。 當天拍照時,老闆一改去年的態度,現場給我們弄好,也說快照不加價了,大環境不好。 去年身份證到期了,需要更換,去到這裏拍照,讓第二天來取。 取的時候,臨時想起來問電子照片多少,說要20,我說算了。 如今姐在這裏要居住證的電子照片10就可以了,再往前一點24年拍照電子照也是10。 還是我推薦姐來這家相館拍照,拍了很多次,到我自己拍就臨時加價,感到無語。 和姐說起這事,姐一臉不耐煩說沒辦法誰讓你去年是更換身份證的高峰期。 過後想了想,不對,念頭不對。 既然是拍照,只要價格適中,服務態度不算很離譜,那麼繼續在這裏拍就好了,不需要再去找拍照還可以的相館。 再者,拍照屬於商品交易,不用額外要求老闆提供過多的情緒價值。 雖說老闆對待我姐和我拍照的態度不同,讓人心裏有點不舒適,整體來說拍照出來的效果質量還是一樣的,額外的情緒可忽略掉。 再者,我們也不知從什麼時候開始下意識要求身邊人對自己提供過多的情緒價值,容易讓我們陷入到溫水煮青蛙的環境當中來。
南北朝是中國古代最亂的幾百年,朝代更換就像家長便飯,能在這種社會環境中生存下來,而且還能一直活躍在權利的中心,沒有點大智慧肯定做不到。 全書九卷,雖然是1500年前思想,有些思想依然適用於現代人。 識,行,止,藏,忍,信,曲,厚,舍,每一個字裏都藏着大智慧。 “有大而能謙者豫,有才而恃顯者辱。” 不顯山,不漏水,不張揚的人,遇到普通人他們顯得也很親切,有這種品格的人,支持者衆多,未來的成就也會更大。 晚清名臣曾國藩平定了太平軍的叛亂後,他的一個手下,勸他趁着自己手裏有軍隊,何不取而代之,自立爲王。 曾國藩算是中國古代史上,能文能武的將帥之才,他沒有被勝利衝昏頭腦,自然不會當權力所誘惑。 他沒有仿照趙匡胤黃袍加身的做法,激流勇退主動裁減湘軍,還把功勞分給衆人。 正是因爲曾國藩的這種“謙”,使他晚年能得以保全自己,否則以慈禧愛猜疑的做事風格,曾公的性命早沒有了。 有大而能謙者預,謙也是藏的一種。藏不是刻意的僞裝,更是一種處世智慧。 三國時代,曹操手下的楊修,是一個不懂“藏”的反面案例。有點小才卻沒有大智慧,老是不停地在領導面前擺弄,最後丟了性命。 我曾經親眼看見過一個場面,前些年發生在北方某煤炭國企的真事。 分廠的所有人員忙碌了一個星期,就爲了迎接總部下來檢查的分管經理,那天的場面真熱鬧。 我看見一個禿頂男人,在衆人的前後擁護下走進會議室。男人身邊共有四個人,有負責拿包的,有給拿手機的,官威可謂不小。 再高的職位,再大的能力,不懂得“謙”,都不會走太遠。有些做新媒體的博主,爆火後就飄飄然不知所以然了,直到最後消失不見。 “良賈深藏若虛,君子盛德不顯。” 古往今來,會“藏”的人不多,張揚過頭的人居多。 古人認爲藏不是遮蓋,是一種收縮。槍打出頭鳥,太張揚的人,最後會成爲別人的靶子。 明朝有個富商叫沈萬三,家財萬貫富可敵國,卻是一個很不會收的人。 他身處在元與明權力更換的年代,最後的勝利者是那位放牛娃出身的朱重九。 沈萬三最早靠開荒養殖起家,後來經營海外貿易,讓他迅速積累了大量財富。 大明朝定都南京城後,百廢待興。這位沈老闆承攬了的城牆修築工程,還高調的拿出金銀“犒賞三軍”。 他在家中舉辦宴席款待賓客,直言不諱地說:“我的金銀,恐怕比國庫裏的還多,”他還帶着到場的客人,參觀他家的金庫。 修築城牆可以做,宴請賓客也沒有錯。唯一錯誤的是,沈萬三張揚過度,不會藏富,最後被朱元璋抄家並流放雲南,下場慘烈讓人唏噓不已。 現代信息社會,經常能看到有些明星或老闆,事業成功之後,和別人攀比炫富。有的人做了幾件好事,就到處宣傳,生怕別人不知道。 當一個人過度突出又太張揚時,所有壓力與矛盾都會向你走來。 木秀於林,風必摧之,說的就是那些不會藏拙的人。 把自己藏起來,不是故意遮蓋,而是一種低調做事的處事方式。 把錢財和地位當資本,會讓人變得驕傲並得意忘形。有才華和名氣又能謙虛處事,這樣的人,路會走得更遠更廣。 “柔之戒,弱也;剛之戒,強也。” 這是兩種極端的做法,無論偏向哪一邊都會把自己置於危險之中。 過度柔弱顯得怕事,讓人覺得沒擔當,也是一種無原則的表現。 太剛強也不是最優的處世之道,有的人覺得自己職位高,聽不得別人一點意見。 一根筷子太直,很容易折斷。 原來住在我跟前的一個大哥,人好沒有壞心眼,唯一的缺點就是說話直接,從來不會拐彎。每次跟他接觸,覺得很不舒服。 這種直人內在品質有,只需要改兩點,說話聲音放低點,回答提問委婉點。 近代史上的宋慶齡先生,就是一個外柔而內剛的人。她對自己身邊的人,和藹親和,就像對自己家人一樣。 可是面對國民黨的不抵抗政策,她曾公開地譴責蔣介石,想盡一切辦法保護我黨人員。 該柔的時候要柔,該剛的時候必須硬。像我跟前的那個大哥,他就太剛,不懂得處理人際關係。 前不見古人,後不見來者。歷史不會再重演,只用文字給後世留下那個年代的痕跡,裏面的每一句,可以用字字珠璣來稱量。 在南北朝那樣風雲變化的年代,傅昭憑藉自己的廉潔品質,得以在三朝奉值。 現代社會快節奏,信息又過度發達,人們往往因爲眼前的一點得失,變得內卷,焦慮,迷茫,不知所措。 讀書可以明智,品經典可以靜心。很多現實問題可以從《處世懸鏡》找到解決辦法。 腳下的路很長也很短,沒必要爲了附和與跟風,在錯誤的路上越走越遠。
這本書發現很多真理,後面又有翻譯,通俗易懂的解讀,非常喜歡,還舉例一些故事,讓人通俗易懂,建議大家讀一讀。