
路文彬
本文以“年輕主義”在中國當代文學中的形成爲切入點,深入剖析了20世紀以來中國社會文化心態的演變軌跡。文章指出,在啓蒙與革命時期,“年輕”雖被賦予進步意義,卻始終服從於宏大的歷史使命感;而至消費主義時代,“年輕”本身被物化爲身體資本與商業符號,在文學中演變爲一種排斥歷史深度、追逐即時快感的“主義”。作者批判了這種在市場經濟與視覺文化合謀下形成的“年輕主義”,揭示其表面反叛實質是對消費邏輯的順從,最終導致文學在虛假繁榮中陷入意義虛無與創造力枯竭的困境。
該書系統的體現了作爲批評家的路文彬先生的批評觀:作爲自由與反抗的個體寫作。有感於我們爲真的寫作的先天曆史匱缺,作者倡導爲真的寫作。所謂爲真的寫作即是以追索真理爲使命的寫作,它指向善也指向美,但有時又會背離人們所以爲的善和美。總之,它以善與美爲依託,但卻是對於善與美毫不讓步的超越。究其實質,爲真的寫作就是自由與反抗的寫作。海德格爾說:真理的本質乃是自由。自由是主體存在的首要條件,是精神的燃燒以及顯現。哈耶克說:自由不僅是一種特定的價值,而且是大多數道德價值的源泉和條件。質言之,沒有自由,一切的價值皆無從談起。然而,我們必須認識到,自由雖然首先來自於服從,服從於主體成爲主體的條件,服從於自由之於主體的可能;但當我們意識不到反抗同樣也是一種服從時,我們必將遲早會使自由喪失。反抗不是爲了否定,肯定和維護纔是它的真實宗旨。