山東毛驢與墨西哥舞娘

這部小說集由六篇作品組成，展現了一系列跨越時空與文化邊界的敘事實驗。同名短篇《山東毛驢與墨西哥舞娘》從乾隆年間東阿阿膠的貢品起源寫到當代毛驢瀕危的哀情，以魔幻筆觸讓一頭德州驢王小黑的故事與賈先生爲軍閥的墨西哥舞娘治病的傳奇交織，在毛驢意象的消逝中完成對全球化浪潮下傳統文化與物種異化的隱喻性審視。《雁蕩山果酒與阿根廷天堂》讓敘述者以作家、讀者和被閱讀者的三重身份登場，借大澤利明與周汝霖探尋《齊論語》祕辛、逐水一族對知識的病態癡迷以及六角形書海中鏡像代碼的迷局，將現代派寫作與古典審美結合，叩問文明傳承的巴別塔困境與歷史真實和虛構的邊界。《燃燒的醫學院與茂盛的醫學生》由三個獨立小節組成，用冷峻如手術刀的筆法切開醫學院的肌體，呈現永生老師教科書式的解兔表演、牛院長紅袍下的權力威儀、蛋高在婚牀上遭遇的背叛以及足球隊員將出軌者吊在球門施以私刑的殘酷一幕，在肉體傷痛與精神荒原的悖論中揭示醫療場域中的權力博弈。《左手的響指》將懸疑與心理小說精密嫁接，通過從西藏高原麻醉藥到手術室裏的響指、從《乘桴圖》的贗品遊戲到保險單上的生死賭局等擰巴情節，呈現出白大褂既可作救贖戰袍也可爲慾望遮羞布的人性困境。《沂州筆記五題》以五篇筆記體小說展開二十一位俗世奇人的羣像圖卷，囊括乞丐、方士、長工、盜墓賊、和尚、牙婆、媒婆、神醫、俠盜、私塾先生和驛站郵差各色人等，用方誌筆法編織出一部民間智慧與正統權力角力的地方文化基因譜系。中篇小說《西安今夜有雪》將故事置於一座飄雪的古城中，用排比句式與略帶調侃的語調講述一段飽含底層溫度的愛情或人生際遇，在酣暢淋漓的語言中釋放出獨一無二的氣質與直指人心的力量。

這個“推薦”是從文學創作學習和個人情感的角度給的。 如果沒有我的個人情感加成，從整個文學史——甚至只是當代中國文學史上來評價，那也只能算 “一般”。 喜歡或想了解週三顧/想要搞文學創作/有閒情想讀一讀輕鬆的當代小說的書友，可以看看，本書的可讀性還是比較好的。 —— —————— —— 作者的小說大多都是自身經歷和一些新聞、地方誌上的內容雜糅改編成的。（好像是廢話） 雖然作者的小說沒啥所謂的深刻的思想性，甚至在如此之小的樣本量之下竟然能看到套路和人物形象的重複 ——以下是內容分析（內容吐槽雖然經過抽象概括，但可能仍有劇透風險，介意勿看，可以直接跳到分割線後的總結）： ①結構上 比如開篇扯着古今中外關於某個事物的歷史淵源、象徵意義——好幾篇都用到了這樣的套路。 ②角色上 關於男主，一般是有點小才氣，在某個小細分裏突出，但是整體又過得非常不如意的帥哥——這跟作者早年經歷非常相似。 當然，這些相似點中關於作者早年是否有小說中男主那種級別的顏值（大學系草級別到校草級別不等）這一點，我持保留意見。 關於女角色，如果有男主的話 通常會先安排一個沒那麼好看、甚至可能長得很平庸但性格比較溫婉的女性。 之後再安排一個“野模”級別（在小說裏的已知評價體系裏，屬第二等美女，再往上是明星級別）的美女，甚至這個美女往往叫小艾——對，不僅人物形象，有時連名字都會重複。 不知作者是在創作時偷懶/慣性，還是現實生活裏遇到過野模級別的叫“小艾”的女孩子，由此念念不忘。 ③情節上 男主一般先結識、愛上/結婚的是後者（畢竟屌絲如果先泡上前者好像就沒後者啥事了），在之後戀愛/婚姻在過程中碰到前者，然後就是各種出軌——不得不吐槽一下，可能是出於迎合市場的需要，也有可能是創作張力的需要，本書有高頻的出軌、腳踏兩條船的情節。 此外，由於我沒有類似的經歷，所以暫時無從判斷這些部分的描寫是否真實哈，也就不妄自揣測作者是否有類似的經歷。 —— —————— —— 總體來看，本書就是一部挑不出什麼大毛病，文學語言不拖沓（很難得，&忽略那個“旁徵博引”的開頭的話），套路、人物、情節都比較典型，在局部還有才氣、特色、巧思的小說集。 從學習文學創作的角度來看，我覺得它的作用就在於，讓你清晰地去認識、體會小說的基本功和才氣，而且讓你有拆解、模仿的可能。 按最近比較流行的書籍分層評價視頻的說法，把書籍分成“神作、優缺分明神作、佳作、優缺分明佳作、平庸之作、爛書”六等，這本書大概在 本身的水平其實介於無聊透頂的平庸之作和優缺分明的文學佳作之間。 基本功過關、局部有特色、小才氣。 既不會因太過平庸而誤人子弟，也不會因太過成熟、驚豔而讓新人讀了之後心生絕望。 我覺得看他的書再結合那些大家的文學名著，能更好的增加我們對於文學創作的認識。

因爲自身職業的關係，我認真拜讀了《燃燒的醫學院與茂盛的醫學生》《左手的響指》《西安今夜有雪》三篇。說實話，剛剛讀完內心久久不能平靜，有些牴觸，有些反感，甚至有那麼一些厭惡。不過多年的閱讀經驗告訴我，這幾篇確實是上乘佳作，比很多粉飾太平的歌功頌德、矯揉造作的無病呻吟勝出甚遠。 如果問這幾部作品我最佩服的可圈可點之處在哪裏，或者說最動人心絃之處在哪裏，我用一個字概括，那就是“真”。惟其真實，所以讓人有些牴觸；惟其真實，所以讓人不敢直視；惟其真實，所以讓人不敢面對。 醫學界也是人間天地，跳不出三行五界，這裏也沒有世外桃源。不論是德才兼備的教授，技藝精湛的醫生，還是臨牀見習的青瓜蛋子，即將就業的實習小白，首先，她們都是人。這裏就回到了那個老生常談的問題——人性與慾望。飲食男女，人之所大欲存焉。每個人都有衣食住行，每個人都有七情六慾。所以，權衡利弊、追名逐利是自然之理，是現實所需。 人在慾望的驅使下，或者說慾望在人的支配下，既是劊子手，又是死刑囚，非聖賢不能超脫。每個人身上都穿白大褂，那是神性的一面，救死扶傷、德藝雙馨、希賢希聖；每個人內心都有一塊遮羞布，那是獸性的一面，自甘墮落、見利忘義、放縱自我。惟其如此，纔是有血有肉的人。社會公德、職業道德和家庭美德可以約束、制止、戰勝邪惡的慾望，但是不能幹乾淨淨、一勞永逸地將之滅族滅種。三角戀、師生戀，戀戀不捨；一夜情、婚外情，情非得已。人的心臟有兩心房、兩心室，你得時時登堂入室灑掃以對，把神性供奉在神龕上，把獸性扼殺在搖籃裏。僅僅靠自己無法將神性發揚光大，你得求助他人、融入社會；僅僅靠自己無法將獸性斬草除根，你得依賴家人、結交朋友。 我們都是凡夫俗子，“菩提無樹，明鏡非臺”的境界不可能達到，我們需要“時時拂拭，莫染塵埃。如果問我《燃燒的醫學院與茂盛的醫學生》《左手的響指》《西安今夜有雪》三篇我看到了什麼，庖丁解牛的永生老師是一股清流，其他的人都可以用一個字概括，那就是“貪”字，人心不足蛇吞象。欲壑難平令人噁心，也讓人心疼。我想，這一直是文學創作一直熱議的話題，也是現實世界必需面對的問題。

《山東毛驢與墨西哥舞娘》刪掉前頭的旁徵博引不乏爲可讀的佳作。大帥、六指和姨太對於賈先生與鄉民的迫害都被賈先生“好好的回報”。只是可惜被綁在樹上腦漿迸裂的老人家。 但如果說《通天塔圖書館》是黃豆，則《雁蕩山果酒與阿根廷天堂》是驢屎 作者想寫自己關於“有限元素的隨機組合構成無限可能”的論證，實則寫成了報菜名，實爲可惜。 之後的部分下次再讀吧

優點是可讀性較強，框架比較明顯，有着自己的脈絡，語言也還好。缺點是你能看到太多作家的影子，莫言爲主，他們那一批的爲輔。不知道是思辨性還是什麼不足，導致小說讀起來要麼像故事會要麼像無病呻吟的哼唧。即使在不成熟的中青年作家裏面，也能感受到不真誠。

我之前在B站上總是刷到他直播改稿的切片，然後我就買了他的書，他的小說有某一種套路，開頭一定是宏大敘事，中國的時間線點以及越南的時間線點公園的時間線點，再加一段歷史背書（神話故事，傳言啥的，然後這一部分一定會在接下來的故事中有所體現和反映），然後在以第一人稱接着寫故事，很公式化。文字像故事會的風格。如果是他講相聲的話，可能是一連串的扔包袱給讀者。讓我感覺有點雜糅，有一種像線一樣纏在一起，故事裏人物的關係啥的。 這本書很多語句覺得很噁心，如果有人和我一樣可以避雷了！如果作者是反諷的話，就當我是愚笨的讀者吧！ P30：我的曾祖父，祖父，父親，以及我從出生那天起就知道，鏡子和女人一樣無趣，逐水一族歷來沒有照鏡子的先例。 P50：當他還是一顆受精卵的時候，蛋高同學的橘農父親便擅長酒後拳擊，饒是其母抗擊能力出色，亦抵不過農民的老拳，終是月上柳梢頭，自掛東南枝。（娛樂化家庭暴力，消解現實問題，很殘酷） ……

去參加文學活動，聽到作家、編輯和評論家老師們都在聊這本書，一致好評，就記下了。看完不由得感慨作者真的是才華橫溢。 中短篇的小說標題被玩出了花。正所謂外行看熱鬧內行看門道。小說的標題，人物的名稱就是可以反映出作者的水平，週三顧老師真的NB！寫作新手好好學習一下。 標題好，內容更好。開篇引人入勝，文章結構清晰流暢，而這一切都是建立在周老師不輸莫言餘華的語言功力上。全書語言硬是挑不出一點毛病，佩服！此書已收藏，期待周老師大作！

極其矯揉造作，除了第二篇雁蕩山果酒勉強還能一看，其他要麼就是裝腔作勢，要麼就是俗不可耐，看得出作者想學博爾赫斯，但整體水平呈現出畫虎不成反類犬的荒謬感，沒有靈氣還是好好鍛鍊下文筆和立意，少靠模仿大師以及標題譁衆取寵的方式走捷徑吧。

看了兩篇，收錄的都是周早期短篇作品，有一些刪減，第一章毛驢開頭本來提到阿膠傳人秦玉峯，這個人2022年因爲違法違紀被調查落馬了，然後這新書出版把這個人刪了……有意思。這章我覺得寫得一般，感覺像長篇開頭，結果看着看着沒了，這樣的話前面一大段宏大敘事就單純只是想裝神弄鬼了，完全沒把整個故事托起來，甚至有水字數的嫌疑。（其實開頭幾段完全可以不用寫，直接從賈先生那開始就完了。）第二篇雁蕩山表面上模仿博爾赫斯通天圖書館，實際上我感覺像行爲藝術，伺機大量列舉書名，不知是想諷刺某人還是想獻媚（要是被人會錯意你就完蛋了），給我看樂了。後面不想看了。

開篇一股莫言味兒。我不喜歡週三顧這個人，寫作嘉豪，文學觀非常之建制派且英雄史觀，自我包裝用威權話語篩選用戶罷了。