奧德賽時期：一場等待靠岸的人生漂流（輕心理）

生命的生長有着自己的規律，人身體的各個功能成長髮育是不同步的，有早有晚。年齡的成年並不代表全身心的發育成熟。身體發育完成了，大腦功能還在發育，還未成熟。成熟也不意味着停止，只是形容生命到達一個階段所表現的特徵和狀態。同時，人的認知又是隨着成長經歷、學識見識的增多而不斷增長進階的。所以遵循生命生長的規律去成長，不斷生長，不斷變化，永不停歇，直到生命的凋零。 因此，人不要過早的給自己下定義，畫地爲牢，故步自封。敢於嘗試，接納自己，即使犯錯了，也都是成長中的正常過程。包容自己的各種情緒，無論是正面還是負面，就像包容千變萬化的天氣一樣，都是生命裏的正常現象。 人也不可能一開始就站在終點，一開始就知道答案和結果。如果如此，又怎麼感知得到生命中的豐富多彩的滋味呢？在不認識自己不認識世界的情況下，怎麼知道自己想要什麼，想成爲什麼樣的人呢？ 所以要不斷去嘗試，去體驗，去表現，這個過程必然會感到迷茫彷徨、坎坷艱難，同時聽從自己內心的聲音和想法，勇敢去應對，適時調整方向。在這個過程中認識自己、認識世界，慢慢知道自己想要什麼，對什麼感興趣，慢慢地就有了努力的方向，就清楚了自己願意爲之付出很多很多的理想目標。這個過程肯定也不是能簡單到達的，而越是艱難，就越是考驗自己是不是真的想到達理想，是不是真的想要成爲理想中的人。 堅持做自己內心認定的積極正向的事，不半途而廢，哪怕當下還做不好，會失敗，但只要不斷積累，堅持去做，總會越來越好，達到自己的理想目標。 就像種子不急於破土，先在土壤中吸取養分，向下紮根，當根基扎得足夠深入和牢固之後，在破土而出，義無反顧的向上生長、發芽、綻放、茂盛。 活到老，學到老。世界在不斷變化，那就不斷認識，不斷學習，不斷感悟。 年輕真好，少年心氣，有無窮無盡的力量，可以去做很多事，有無窮無盡的可能，“接着奏樂，接着舞”。

奧德賽與西西弗斯 奧德賽回鄉之旅和西西弗斯推石頭這兩個神話故事雖然在小時候就讀過，但最近又突然發現了兩個故事中的聯繫，所以今天就來聊聊吧。 一、奧德修斯返鄉之旅 1、故事梗概 特洛伊戰爭結束後，伊塔卡國王奧德修斯惹怒海神，開啓長達十年漂泊歸途。一路上歷經獨眼巨人、喀耳刻女巫、塞壬歌聲、卡律布狄斯漩渦、冥界亡靈等重重險境，船隊接連折損，同伴大多喪命。家鄉伊塔卡被衆多求婚者霸佔，妻子佩涅洛佩堅守忠貞，兒子長大成人苦苦等待。歷經萬千磨難後，奧德修斯僞裝乞丐回到故土，憑藉智謀與武力肅清求婚者，最終與家人團聚，奪回王權。 2、初入社會的年輕人 爲什麼奧德賽這個話題又火起來？因爲00後開始進入社會。而從學校剛出來的年輕人，需要經歷：找工作、租房、交友、面對孤獨、防騙。尤其是在經濟下行，工作和婚戀高度不確定的未來社會環境下，很多年輕人也是過着一種漂泊的生活。不止是在外地工作，內心也有一種無法在大城市紮根的浮萍感。因爲大城市房價很高，生活習俗和老家也有一些差距，但爲了賺錢必須這樣。 年輕階段大致是從畢業到結婚，這個階段人都是十分渴望穩定的。而社會大衆說的穩定其實主要是兩方面：工作穩定和組建家庭。奧德賽回家年，輕人穩定下來並不是故事的結束而是一個新的開始。 二、西西弗斯推石頭 1、故事梗概 西西弗斯生前屢次設計欺騙死神、忤逆奧林匹斯諸神，惹怒衆神。死後墜入冥界，受到永恆懲罰：日復一日獨自將沉重巨石推上陡峭山頂，每當石頭即將抵達頂峯，便會驟然滾落山腳，一切努力清零，勞作無限循環，永遠沒有完成的一刻。 2、“穩定”的中年人 年輕人渴望穩定，但真正穩定下來的中年人要面對的其實是兩點一線的枯燥生活 早上做早飯送孩子，白天上班、下班後給孩子輔導作業，自己奔波在工作和育兒之間。自我探索的時間逐漸變少，慢慢地感覺自己成爲了社會螺絲，是父母的兒女、是公司的員工、是配偶的另一半、是孩子的父母。至於自己是誰這個問題，也沒時間思考。 三、什麼是意義？ 隨着年齡增長，社會大部分人所謂的意義主要是指：能否賺到錢和能否獲得周圍人好評。在社會上獲得這兩個意義並不容易，最核心的要素是要能賺到很多錢且消費，有房有車、工作體面、家庭幸福。錢能解決99%的問題，可是99%的人都沒啥錢。 所以我們聯繫兩個故事來看，奧德賽屬於是輕鬆的漂泊而西西弗斯屬於是穩定的勞累。 無論是哪種狀態都是不完美的，但這也是常態了，很多事情也不存在什麼終點和上岸，人活着所謂的意義也不是要取得什麼結果。如果強求意義和結果，那麼人只會徒增煩躁，妥協也罷灑脫也罷，我只想每天都努力過的開心和幸福。

很快就讀完的文章 最近“奧德賽時期”這個詞突然流行起來 能夠一定程度緩解壓力 你不是在海上瞎轉。你是一邊辨認方向，一邊造船；一邊被風浪打得東倒西歪，一邊把自己的導航系統一點點裝上去。 以後你再對自己說“爲什麼我就是做不到”的時候，能多一個答案：也許不是做不到。也許只是有些系統還在調試，有些護欄還沒裝完，有些路線還需要再走一段，纔會真正變成你的路。

人生本就是一場循序漸進的成長，不必因暫時的迷茫苛責自己。年輕階段的搖擺與糾結，從不是自身的缺憾，而是身心成長必經的過渡歷程，理性與情緒的磨合本就需要時間沉澱。不必深陷自我否定的情緒裏，也不用焦慮前路的方向，所有的試探、徘徊與思考，都是奔赴成熟的鋪墊。學會接納當下的未完成，與內心的不安坦然共處，慢慢沉澱自我，終會在時光裏找準節奏，穩步走向屬於自己的人生歸處。

奧德修斯的歸鄉之旅，九死九生，愈挫愈強。你不是失敗，是大腦一直揀選適合的通途，你的成功，你的季節，未必總是與他們同步。

社會性問題就社會性問題，不解決就算了，還要給這個時期的青年甜美的冠以奧德賽時期🙄🙄 奧德賽時期，伊利亞特時期，赫拉時期…過兩天就領取一個新標籤🏷️ 總是給迷茫一個代名詞 ，讓人覺得重生之我是神話主角了😓

想分享一下dy用戶：rrdbovo的一篇有關奧德賽時期的文章 最近有個詞很火，叫奧德賽時期。我去查了一下，說的是特洛伊戰爭結束後，英雄奧德修斯在海上漂了十年纔回到故鄉。如今用來形容二十幾歲到三十出頭這段漫長又迷茫的過渡期：你已經離開了某種故鄉，可能是學校，可能是原生家庭，可能是一份幹了很久的工作，但你還沒抵達下一個真正能落腳的地方。就那麼在海上漂着。 我聽了，心裏輕輕動了一下。說不清是被理解還是被戳中，只是忽然覺得，原來這種懸着的感覺是有名字的。再一看身邊的人，好像也都在海上。 有個朋友辭了深圳的工作去大理，在洱海邊住了三個月，又搬去了成都。問她找什麼，她說不知道，但總覺得有什麼在等她去找。還有個朋友，考了兩年研沒考上，又考公，也沒考上，現在在學烘焙。她媽打電話在嘆氣，她跟我說，我不是不努力，我是真的還沒找到那條路。我沒安慰她，但心裏明白…海上霧大，手裏沒有羅盤。 可後來我漸漸覺得，二十多歲的漂泊，不只是漂泊。它更像是一場成年人與少年之間的擺渡。身份證上寫着成年，可心裏有些東西還沒長好。還是會爲一句話難過一整天，還是會在深夜忽然掉下眼淚，還是相信愛情應該純粹，人應該真誠。這些，都不太像一個合格的大人。 但誰規定大人不能哭呢？ 奧德修斯也哭。坐在島上，白天望着海流淚，晚上也望着海流淚。英雄的眼淚也是鹹的，和你的、我的，沒什麼兩樣。 漂泊從來不是詩意的事。熱水器壞掉的冬夜，月光清冷地鋪進來。翻着手機躺在牀上，別人的熱鬧亮了又熄，裹緊毯子閉上眼睛，自己的陰霾還沉沉地壓着。那些時刻，眼淚是身體裏蓄了太久的雨，從心底的湖裏漫出來，悄悄打溼枕邊的岸。 二十多歲大概就是這樣。一半是船，一半是還沒幹透的帆。你帶着少年時的露水去闖世界的大風，風和露水攪在一起，就成了眼淚。這些眼淚不是軟弱，是你還在乎。在乎那些純粹的東西，那些還沒被現實磨損的相信。等哪天不在乎了，淚也就幹了。 這樣想，奧德賽時期的眼淚，竟是一種運氣。它還證明你的心沒有完全硬化，還能被什麼打動，還能爲失去的痛，還能爲遠方的亮。是二十歲的本能在對着三十歲的壓力說，我不。 前不久人民網發佈了對餘華先生的訪談片段視頻，他說：奧德賽時期是一個人一生的時期，焦慮過去了，迷茫又來了。我深以爲然。情緒像海上的浪，一波接一波。那眼淚大概也是這樣。不是流過一次就不流了，是每次漲潮，都可能漫過眼眶的岸。可這也沒什麼不好。眼淚流下來的時候，你就還是那個沒長大的少年。你在海上漂着，漂着，卻還沒有變成海水。 昨天收到了有位去年的客人託人帶給我一瓶面霜，說神山風大，注意皮膚管理。我怔了怔。原來漂了這麼久，也不是什麼都沒留下。有人記得你，有風吹過你的臉，有字寫了又刪，刪了又寫。 也許漂泊的盡頭不是抵達。是你終於學會一邊流淚一邊划槳。是你在茫茫的海里，卻仍然不是海水。 希望霧散時，月在天心。舟在海上，海在身外，身已在岸。

寫雞湯沒問題，但其中很多用腦科學來印證勵志語句很不恰當很不貼切，有很強的只是先寫了這句雞湯然後硬找科研例證來增加說服力的刻意感。比如腦神經修剪的本質是用進廢退淘汰掉長期未激活使用的迴路，而且這個過程在嬰兒期就會發生，修剪的直接結果是讓嬰兒退化掉一些不必要的條件反射現象，跟作者寫的宏觀人生選擇上試錯後剪掉錯誤選項可以說毫無關係。比如文末想證明人生經歷會塑造大腦有太多更嚴謹的、證明大腦可塑性的實驗，而不是選一個對於存在被試流失現象和練習效應的縱向研究來說樣本量偏小的、樣本羣體還是老年修女這種代表性很差的樣本的實驗，結論的內外部效度都高不了，作者給出的論述更是邏輯性極差。寫雞湯就好好寫雞湯吧，腦科學作爲嚴謹的、重視可重複性的實證學科不該被拿來做這種空泛的人生觀的證明。

每個人都有自己的奧德賽時期——漂流到靠岸 20歲，真真切切的感受到自己的奧德賽時期，懸空感，也就是懸浮感。面對各種信息，娛樂，總是會階段性的懸浮於一件事情上，那感覺很虛。 要具體去做事情，去活出沉浸式的生活。 不要漫無目的的活着，要一邊面對着困難挫折，一邊拉着自己往前。 累了，就休息。休息是爲了下一次更好的出發。 人，你永遠在路上。

當“穩定”變成奢侈品，當“標準答案”不再存在，我們該如何自處？ 放在幾十年前，我們的人生路徑是清晰的：畢業分配工作，幹到退休，結婚生子，按部就班走完一生。但在今天，行業迭代速度越來越快，一份工作幹一輩子變成了奢望，價值觀越來越多元，“什麼纔是成功的人生”再也沒有統一答案。我們這代人從二十歲開始，就要面對層出不窮的不確定性，哪怕到了中年，也可能隨時被扔進新的漂流裏。 《奧德賽時期》這篇文章給了我們三個非常重要的啓發： 停止自我苛責：你的迷茫是時代的產物，不是你個人的錯 很多年輕人陷入內耗，根源就是把“沒穩定”“沒成功”都歸罪於自己：我不夠努力，我意志不堅定，我選錯了路。但文章告訴你，“奧德賽時期”變長、變普遍，本來就是這個時代的特徵，你的迷茫不是缺陷，是這個時代每個人都要經歷的過程，接受這一點，你才能從自我攻擊裏走出來。 放下對“標準答案”的執念：勇氣不是找到答案，而是持續航行 我們總以爲必須找到“對的方向”才能出發，必須“靠岸”纔算成功。但文章告訴我們，可能根本就沒有所謂的“伊薩卡島”，沒有絕對正確的人生選擇。真正的勇氣不是找到那個終極答案，而是哪怕在迷霧裏，你依然願意一步步往前走，接受“人生本來就是不確定的”，反而能獲得真正的從容。 人生沒有統一時刻表，你可以畫自己的座標系 社會總給我們畫好了時間表：25歲要結婚，30歲要生孩子，35歲要做到管理層。但文章用不同年齡段的經歷告訴我們：有人二十多歲漂泊，有人四十多歲纔開始重新探索，每個年齡都有重新出發的可能。就像文中傳遞的，你不用拿別人的尺子量自己的人生，你可以創造自己的時間座標，找到自己的錨點。 結語：漂流本身，就是意義 讀完這篇文章，我想起《白日夢想家》裏主角踏上冒險前，在長椅上看到的那句話：“美麗的東西從不尋求注意。”其實我們的奧德賽漂流也是一樣——我們不用急着靠岸，不用強迫自己向別人證明什麼，你走的每一步試錯，每一次轉彎，每一段在迷霧裏的摸索，都在幫你更清楚“我是誰”“我想要什麼”。 就像奧德修斯的十年漂泊，每一次與海怪搏鬥，每一次遭遇誘惑，都在塑造他成爲那個最終回到故鄉的英雄。我們的人生漂流也是一樣：哪怕你永遠找不到那個所謂的“終極靠岸點”，你在過程裏成爲的那個自己，就是漂流最大的意義。 如果你此刻正漂在海上，找不到方向，不妨讀讀這篇文章，它不會給你一張明確的航海圖，但它會告訴你：“別怕，你不是一個人，繼續漂就好了。”