顧隨講陶淵明

世人以爲陶淵明躲進南山是慫了，顧隨卻說他是“平凡的偉大”。陶公的悠然，不是沒經歷過掙扎，而是看透了官場污濁後，親手把自己種回了地裏。“種豆南山下，草盛豆苗稀”，這哪是詩，這是生活，更是哲學。陶淵明安頓內心的方法，人人可學。他不搞宗教那套斷絕煩惱的玄虛，就在柴米油鹽裏找平衡：接受沒錢，接受沒權，接受理想很豐滿、現實很骨感。他把半生困頓釀成了“採菊東籬下，悠然見南山”。顧隨給出的終極判詞是：論寫詩，杜甫是聖；論做人，陶淵明是神品。

對於越愛的人，越不容易寫出她的好。顧先生對陶淵明即是如此。感覺到了顧先生對陶淵明的深愛，處處高贊，對偶像一般的稱頌。那種熱烈與興奮，一覽無餘，澎湃我心。但，以我之見，不如講小李杜那本精彩。當然，也或許是我還沒真正領略到陶淵明詩歌的精妙之處，以後得好好讀讀陶詩全集，再來評論～ 不過顧先生講評，用詞精煉，旁徵博引，信手拈來，依然是非常好的一本書。 ——2026.9.21清越於鄭州

這本書裏對陶淵明的評價很高，作者認爲陶淵明纔是“詩聖”。有道理。

文人評文人，真有趣，說來說去，說的是自己

東晉的藝術都是風度的藝術，陶淵明貴在讓其不止步於風度，更有親人的溫度，結果後人仍舊一味地強調其風度、境界，這就就沒多大意思了，如果僅從這點來欣賞陶淵明的作品，我倒寧願去看看王羲之的字，或者維摩詰的機鋒，雖然我學不會王羲之的字，也聽不懂維摩詰的禪機，但就風度境界而言，其在藝術上的感染力要比陶淵明強得多。

68分。 顧隨是葉嘉瑩，周汝昌的授業恩師，也是一代詩詞評論大家。 本書他從陶淵明的矛盾調和，性情之真在詩的反映上，與酒的關係，沖淡平和，情見和知解等角度論述陶淵明的關係。 他認爲陶淵明是不平凡的平淡，是思想性強的哲理性詩人，是另一種角度的詩聖，是一等一的大詩人，比曹操杜甫更勝一籌的詩人。 他認爲陶淵明的採菊東籬下，悠然見南山只是一方面，他還有抑揚爽朗的一面。

《顧隨講陶淵明》是國學大家顧隨的講課整理文稿。本書跳出死板考據，以通透的感悟品讀陶淵明詩文，結合時代境遇解讀他歸隱背後的精神境界。文字凝練雋永，講解隨性真切，帶着先生獨有的生命體悟，不只解析字句，更傳遞詩文裏的心境。篇幅精煉，適合喜愛古典詩詞，想讀懂陶淵明精神內核的讀者品讀。

你們覺得寫得好嗎？拉拉雜雜的寫了不少，看下來全無頭緒，文筆也不雅緻，論詩的筆觸，感覺也是沒有詩意的。 邏輯性在哪裏，審美又在哪裏？ 即使不以學術論文來評判，以傳統筆記，點評來看，也是毫無創見的。

非常推薦，顧隨評詩，真的是縱橫捭闔。

去讀，去感受，去品，去頓悟！一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲。破處有用執念，感受就好！