
魯迅
不學無術的高爾礎受聘去女校授課,故作道學家模樣。上課後心生慌亂,飽受窘迫。他嫌棄新式學堂敗壞風氣,隨即辭去教職,照舊打牌消遣,諷刺虛僞的復古文人。
僞裝成道貌岸然的人,往往最先在真實的自我面前潰不成軍。那份刻意的矜持,不過是學識匱乏的遮羞布,一旦直面陌生的目光,內心的虛妄便無處遁形。指責外界敗壞,實則是爲自己的無能尋找體面的退路,轉身沉溺於舊日惡習,才覺得踏實安穩。這種自欺欺人的閉環,並非某個人的專利,而是人性中共有的怯懦——寧願躲進虛假的殼裏自詡清高,也不肯承認自己不過是個混跡塵世的平庸之輩。這尷尬的窘迫,比任何嘲諷都更能刺痛人心。
《高老夫子》描寫了一位名叫高老夫子(又名高爾礎)的不學無術之徒受聘到女子學校任教,卻在課堂上窘態百出的故事。 1. 故事情節 • 高老夫子靠幾篇衛道文章混上女校歷史教席,卻既不備課也不懂新學,只顧打牌、喫喝、鑽營。 • 第一次登臺,他從講臺往下一看,只見臺下“蓬蓬的頭髮、許多鼻孔與眼睛”,立刻恐慌失措,手忙腳亂地逃下講臺,課堂不了了之。 • 他自恃“新派”卻譏諷新式學堂,最終因無法勝任而辭職;回到牌桌,他又恢復“精明算計”的本色,依舊沉溺於麻將與閒談。 2. 主題與諷刺 • 小說借高老夫子的狼狽授課與牌桌得意形成對照,揭露那些投機鑽營、換湯不換藥的“新派”知識分子,嘲笑他們外披洋裝、內藏舊習的虛僞。 • 通過他“剪辮子、改名字、裝大師”卻一無所能的遭遇,諷刺“五四”退潮後復古思潮與投機文化的合流,提醒讀者警惕披着新文化外衣的舊鬼魂。 3. 時代背景 • 作品寫於1925年前後,新舊思潮激烈交鋒,“女師大風潮”等事件使魯迅對知識分子的浮動與分化深感憂慮,借短篇諷刺現實。 一句話概括:這是一出圍繞“假新派”高老夫子的滑稽劇,通過他上講臺逃課、賴賬的荒誕經歷,揭出投機知識分子的醜陋底色,批判了當時社會新舊錯位、道德敗壞的病竈。
《高老夫子》是魯迅先生一篇辛辣的諷刺小品。不學無術的高爾礎,僞裝成道貌岸然的飽學之士,受聘前往女校講課。站在講臺之上,他內心慌亂不堪,全程窘迫難堪。他嘴上指責新式學堂敗壞風氣,可一旦辭掉教職,轉頭依舊沉溺打牌玩樂。魯迅先生借高爾礎這一形象,撕開復古文人的假面,戳破他們表裏不一、空虛虛僞的本質,短小的故事暗藏鋒芒,把這類人外強中乾的醜態刻畫得入木三分。
魯迅的經典小說,於不露聲色之中,用冷峻的筆調寫出了那些個思想僵化,只靠虛僞的應籌勉勉強強維持體面的舊式文人。
瞭解魯迅的諷刺,也看看他的幽默…
這篇小說是魯迅對“假道學”的辛辣諷刺。高老夫子本是不學無術的賭徒,卻因寫了幾篇“論中華國民皆有整理國史之義務”的文章被聘爲女校教員。他一面在課堂上因學生竊笑而狼狽不堪,一面在牌桌上與狐朋狗友編排“女學生品行”。魯迅以“他以爲女學生的眼睛總在看他”的臆想,照出其內心的齷齪與自卑。結尾他照鏡子發現“眉棱上有一條疤痕”,狼狽逃回牌桌,完成了從“學者”到“賭徒”的身份還原。它是魯迅批判虛僞知識分子的經典短篇,冷峻而滑稽。
如果那人不將三國的事情講完,他的預備就決不至於這麼困苦。他最熟悉的就是三國,例如桃園三結義,孔明借箭,三氣周瑜,黃忠定軍山斬夏侯淵以及其他種種,滿肚子都是,一學期也許講不完。到唐朝,則有秦瓊賣馬之類,便又較爲擅長了,誰料偏偏是東晉。他又怨憤地籲一口氣,再拉過《了凡綱鑑》來。
魯迅的還是比餘華的上一笨寫的好看些