我們的價值觀，是怎麼一步步崩潰的？（輕文學）
以讀攻讀
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以讀攻讀
這是一位在中文世界長期缺席的作家：赫爾曼·布洛赫。昆德拉把他與卡夫卡、穆齊爾、貢布羅維奇並稱"中歐四傑"，阿倫特稱他爲"不情願的詩人"，布朗肖、福柯一代法國知識分子對他交口稱讚——但他在中文語境裏始終是個冷門名字，我們對他的認識大多來自別人的評價，像一張被"打包"塞進包裹裏的精神肖像。 布洛赫出身維也納猶太富商家庭，做過廠長、發明家、地方官員，40歲前循規蹈矩，41歲變賣家產、重讀大學，從數學、哲學、原子物理一路補課，只爲回答哲學回答不了的問題。他把"整體性"的追問交給了小說，寫了三十年,這纔有了《夢遊人》。 1888年的帕瑟諾在兩種價值間徘徊，1903年的艾施在崩潰後徒勞追尋，1918年的胡桂瑙置身"誰也看不見誰"的黑暗——三種"夢遊"，一條價值消退的軌跡。我們追蹤布洛赫更大的判斷：一戰是價值崩潰的"零點"，其源頭卻要回溯至文藝復興；真正毀掉現代人的或許並非失控，而是過度理性。 從"理想的敘述者"到"百科全書式敘事"，20世紀的小說爲何從講故事變成縫補世界？而在人人應接不暇、經驗彼此隔絕的今天，我們是否也正在夢遊？
本書解讀赫爾曼·布洛赫的《夢遊人》，沿着三代人物的命運軌跡，追溯現代價值觀一步步瓦解的根源。作者提出，過度理性纔是摧毀現代人的元兇，引導我們反思當下這個彼此隔絕、人人如同夢遊的時代。
人總以爲崩塌來自轟然巨響，卻不知它始於無人察覺的失重。我們在各自的座標裏行走，看不見彼此，也看不見自己正在墜落。理性築起的高牆，最終圍困了建造它的人，讓所有堅固的意義都成了內部坍塌的廢墟。所謂夢遊，並非失去方向，而是習慣了在斷聯的世界裏獨自清醒。當經驗無法互通，當敘述不再縫合裂痕，每個人都在自己的黑暗裏成爲孤島。追問價值如何崩潰，或許就是在追問，我們是否早已忘了，該如何共同醒來。
太牛逼了，讀下來如沐春風，如夢似幻，如臨大敵。以讀攻讀播客聽了這麼多期，但是換成文字稿依然讀起來津津有味，提升了認知，下一步就是要讀一讀這本《夢遊人》了
從徘徊的夢遊，到好高騖遠的夢遊，到最後宛若夢遊。