漢魏六朝樂府文學史（增補本）

這是民國時期清華研究院碩士論文的水平，我感覺當時的大學學術教育也沒什麼現代性，因爲很多都是國學思維，然而這種國學思維我不懂，所以有些時候看起來邏輯有點怪……畢竟也沒用白話文……總之，不適合應試用。

作爲本科論文相當驚豔，一些論斷頗有識見，然而論證並不甚周密，且觀點確實太老了。

任何有志於古漢語文學的人，都該看看山大的老先生是怎麼做學問的。

蕭滌非先生的大名，早在多年前聽聞“八馬同槽，馮陸高蕭”就已熟知。但讀其文字，是第一次。今日讀來，樂府源流演變，聲韻內涵，皆條分縷析，評價中肯。也算藉着對樂府的興趣有幸稍稍進入老輩學人研究之瑰園。但願日後可一窺門徑。

推薦即是推薦，因何必須點評？ 讀書自有起源，或爲精進學業，或爲增廣見聞，或爲鑽研補益，或爲閒情雅趣。有許多書，個人是沒有能力點評，但好就是好！愉悅自己之後，自然想着能愉悅更多的朋友，這就是推薦的初衷。 如同蕭老先生的樂府研究，讀了之後，我們能感受漢語辭章之俊雅，受美學薰陶，甚至曉得一些今日語言的原始模樣，感悟中華文化傳承有序，不就是一大快事了嗎？

囫圇吞棗式經半月讀完，由於愚笨，不求甚解，僅對於樂府文學整體發展脈絡相較進一步認識理解與梳理，多處學術性專業性的研究與分析還需細細琢磨，實在慚愧！不過對於我個人來說，由於蕭滌非老師此著作的引導，從喜歡一些精巧極妙的煉字煉句到樂府詩歌的古質天然溫雅敦厚，文學審美，實在是一大變化，且猶爲喜歡《薤露》《蒿里》二生命與死亡的輓歌，同時，或是《日出入》中的春秋代序，或是《上陵》中的靈幻奇麗，或是《戰城南》中的死者嚎歌，或是《烏生八九子》中的福禍無形，或是《十五從軍徵》中的累累枯冢，或是《箜篌引》中的陳王樂宴，或是《七哀詩》中的抱子飢婦，或是《白紵舞歌》中的婉孌多姿，或是《子夜四時歌》中的清麗纏綿，或是《擬行路難》中的我輩孤直，反覆吟詠，意猶未盡。 最後感嘆蕭滌非老師學識豐厚與治學嚴謹之餘，更是對於老一代學者的敬仰和膜拜。

信原指使者，後與書連用合爲書信。 尤愛：一切詩體自樂府出~

歷時一月，緩緩讀完。讀此書文字像喫白米飯，得來辛苦，粒粒飽滿，樸實而管飽，特治精神上的空腹感。偶有驚人之論，也能條分縷析證據確鑿，令人不得不信服。