巴黎倫敦落魄記（奧威爾作品集）

讀完本書，使我對歐美國家的流浪漢文化有了更深刻的認識。 新中國成立以後，最早可以追溯到1950年，國家開始逐步控制流浪人口，1982年正式出臺規定建立了收容遣送制度，曾經的收容所雖然也出現過一些過激事件，但最終遣送回本鄉後，會有當地的居委會、村委會對其進行長期的監管扶持，鼓勵其就業，最終回到正常的生活。該制度後因爲逐漸異化而廢止，2003年起被救助管理取代。作者奧威爾在本書中所探討的也是類似的問題，爲什麼歐洲國家的人成爲流浪漢之後迴歸正常生活的可能性極小？其中的區別到底在哪裏？ 通過最近美麗國的“斬殺線”問題很輕鬆的就可以將二者聯繫到一起，或許本書所反映的1930年的法國、英國還沒有斬殺線的存在，但他們對人的態度與今天是類似的。資本主義國家缺少對人的基本尊重，決定一個人價值的關鍵是擁有財富的多少，如果一文不名，那麼也就不再具備公民的身份，會被拋出整個社會的運轉系統，成爲一名名副其實的終身流浪漢。 作者的情況屬於個例，首先他出身於中產階級，之前還做過警察，由於特殊原因開啓了短暫的流浪生活；其次他有健康的身體（年僅24歲）和生活技能（英語好、會寫作），在這期間他做過酒店洗碗工、教師、書店店員和碼頭工人，直到回到英國才住進了流浪漢的寄宿所。如果是不具備這些優勢的普通流浪漢呢？可想而知他們的結局會如何。 這段經歷讓奧威爾切身體驗了底層的生活。他曾經提到“貧困的生活和失敗的感覺增強了我天生對權威的憎恨，使我第一次意識到工人階級的存在”。 這本書會告訴我們其中的區別在於:一些資本主義國家不會將使流浪人口重新獲得工作能力作爲目標，他們只是給這些人一定的救濟，讓他們繼續流浪下去而不至於餓死。但如書中所言，無所事事纔是對這個羣體最大的危害，長期沒有目標的生活會讓他們接觸毒品，做出一些危害自身和環境的事情，想要回歸正常生活難比登天。 摘錄書中的一些金句: ——“巴黎貧民窟是怪人聚集地——人們陷入孤寂、半瘋的生命低谷，不再試圖迴歸正常或體面的生活。貧窮將他們從一般的行爲規範中解放出來，就像金錢將人們從工作中解放出來一樣。” ——“沒有什麼比洗碗工的生活更簡單不過的了。生活節奏就在上班和睡覺之間來回切換，沒有時間思考，對外面的世界也沒什麼感覺。對他而言，巴黎的範圍縮小到了僅剩酒店、地鐵、小酒館和牀。” ——“我相信這種讓無用工作永存的本能，從本質上來說，只不過是出於對氓流的恐懼。氓流是一羣低等動物（他們是這樣想的），一閒下來就會帶來危險，讓他們忙得沒空思考比較安全。” ——“真正需要憐憫的，是一開始就處於社會底層的人，他們面對貧窮，不知所措。”

值得看，巴黎的大酒店洗碗工那是最值得看的地方。 作者作爲流浪漢到處流浪後的所見所得，減少對流浪漢的偏見，希望能提供給流浪漢真正的工作，保障流浪漢的生活基礎。 我贊同要從流浪漢本身的角度立法規範，減少管理者思維，增加服務與共情，提供真正的幫助。

很有意思的書，文筆流暢生動，通篇表述一個意思：流浪漢也是人，窮人也是人，大家都是人，沒有誰比誰更高尚，也沒有誰比誰更卑劣，把自己當人，也把別人當人。說起來簡單，但能自己做回流浪漢，深入體驗窮人生活，不帶有色眼鏡看人，剝離知識分子的優越感，我只能說奧威爾確實牛，是個純粹的人。

深刻經典的刻畫 非常棒的一本書，知道喬治·奧威爾因其著名的政治預言小說《1984》而廣受讚譽。一直好奇一位已於1950年離世的作家，如何能預測到多年之後出現的集權統治現象。在閱讀這本書後，作者首次發表，並以描繪100年前社會底層生活的半紀實性小說的形式，讓我們明白了他原本是一位堅定的左翼社會主義者，身爲伊頓生，1927-1930年不幸流落巴黎和倫敦街頭，但確細緻生動的記錄了城市流浪漢的生活百態，我過去讀的貧困生活是反映鄉村，或前工業社會的，這本書描述的是工業社會底層貧困生活，底層民衆的無助和悲苦，人面對龐大國家機器的無奈，這樣也才演變出對“老大哥”的恐懼，作者應該是認爲資本主義發展到高端會成爲帝國主義利維坦，沒想到死後，他的作品成爲攻擊蘇聯獨裁政權的工具，作者反映的是對整個工業社會國家機器的恐懼。 感謝科技的飛速發展，如今我們已基本擺脫了曾經飢寒交迫的恐懼。然而，現今社會的高度原子化以及人工智能的無處不在，使得普通人感受的無力感，與喬治·奧威爾當年的境況別無二致。若能靜下心來閱讀這本書，讓我們保持警惕的同時，也能感恩生活中的點滴美好，從而讓幸福感油然而生。

最近覺得自己太窮了，所以前來看看。在廚房做洗碗工那段很真實，外面的酒店雖然現在環境好很多但是忙起來確實不怎麼幹淨。整本書下來最喜歡博佐，換個說法，還是最喜歡浪漫主義

功成名就的作家也曾落魄。比起小說，這部作品更像是一篇自傳，細緻刻畫了底層人民的流浪生活，作者感觸頗深。在資本主義的奴役下，階級的不平等下，底層人民永遠過着底層的日子，被壓榨被剝削，只是落魄的生活也會讓人麻木，讓人忘記反抗。 作者只是陳述了這一切，思考了不平等的社會，但有一點我不能苟同。爲什麼女性流浪者甚少，不是因爲女性懂得生存，懂得趨炎附勢，而是底層女性是無法生存的。一旦一個女性淪落到流浪街頭，不用多久她就會消失了，關乎性，關乎人權。因爲女性沒有安全的環境，甚至於沒有流浪的自由，所以纔沒有女性流浪者。當然這是基於女性主義視角提出來的想法，在改善女性困境的道路上，我們還需要繼續努力。

生活在倫敦後再看這本書，實在是很有意思。

推薦，體會不同時空中的不同人羣，流浪者法律對現實的作用，思考作者建議的改進方法

喬治奧威爾早期的作品，跟着作者一起遊歷在人世間。

本書很值得讀，雖然過了一個世紀，但世界依然存在貧困的人，雖然是報告文學，但文字依然風趣幽默，看這本書讓我想到了《我在北京送快遞》，能關注社會底層大衆，其實就是作家的善良