
葉甫蓋尼·扎米亞京
26世紀的大一統國,是一個集權主義國度,每個人都只有號碼,沒有姓名,住在完全透明的玻璃房子裏,身穿同樣的制服,喫的是化學食品,享受配給的性生活,由一位永不更替的全權“恩主”統治。政治警察無處不在,幸福與自由不能兼容。但是極權也不能撲滅人性的光輝,對自由的追求從未停止過……尤金·扎米亞京《我們》、郝胥黎《美麗新世界》、喬治·奧威爾《1984》“反烏托邦三部曲”經典組合。
人羣像波浪、泡沫、狂風一樣,像波浪洶湧又隨波逐流;像泡沫團結又顆顆分明;同時又具有狂風驟雨般的力量。一牆之隔,簡直是兩個社會,一個是原始本能支配,另外一個是高科技數字化社會,可數字將被重新投入叢林,只因人類本能中存在的對解放與自由的渴求,名爲自我意識的火車狠狠地軋過“我”和“我們”的身體。
如果擁有靈魂是有罪的,我們還能擁有什麼?
壓抑的,無法言表的悲傷湧上心頭。世界就是這個樣子。當人失去了靈魂或者出賣了靈魂。那副空殼還有什麼意義!
未來未知數,如果理性至上,人類成爲a,誰也說不清是好是壞。思緒萬千,珍惜當下自由。
作爲“反烏托邦三部曲”的開山之作,《我們》具有跨時代的意義。 “大一統國”看似安靜祥和的外表下卻仍有不可言述的微妙之處,每天機械式固定遵循着守時戒律表,機械地散步,休息,左愛。甚至沒有窗簾來遮蔽隱私,都看到你的一舉一動。要記得團隊利益至上,忘記自己是一克,而感覺自己是百萬分之一噸。整個國家沒有“靈魂”,宛若一臺機器,雖科學理性但缺乏自由。 尤其是當有人擁有了“靈魂”並“覺醒”了以後,造物主強迫人們去“手術室”通過使用X射線灼燒大腦神經節來消除人們“不切實際的幻想”。 但該書在敘述和可讀性上個人覺得對於另外兩本稍有不足,其內容與內涵也較爲難懂,我在閱讀過程中會卡殼。作者不愧被高爾基稱爲“俄羅斯語言的卓越大師”,濃濃的蘇式風味和意味深長的比喻和象徵主義可能是造成我閱讀困難的原因,可能是是對這段歷史不瞭解吧! 作者本人也說過,《我們》就像一隻早打鳴一個小時的公雞,被主人視爲異類砍去頭顱。俄羅斯一貫的人文精神發生了可怕的蛻變,而我們依舊要爲這部前瞻性作品獻上熱烈的掌聲。
我們可以說就是號民D-503筆記四十則,號民D-503從無知到覺醒,再到失去靈魂,精神狀態反覆掙扎,靈魂覺醒痛苦迷茫,失去靈魂反而快樂。 因爲是筆記,故事讀起來並不連貫,我前半部分是碎片化閱讀,可謂讀的稀碎,後面在週末一次讀完,舒服多了。 我們 1984 美麗新世界 動物農場,這幾本反烏托邦小說,建議先看動物農場,再看1984和美麗新世界,最後再看我們,先易後難,更容易讀進去。
既姚向輝之後,謝高峰也是這麼讓人窒息😂
買的實體書,文筆和翻譯我很喜歡。內容就是典型的反烏托邦哪一套,覺醒啊,愛情啊巴拉巴拉的,全書相比1984沒有那麼多教條式的輸出,也沒有營造那種壓抑的氛圍,適合沒看過反烏托邦小說的人看。
沒看完,一方面不喜歡第一人稱,另外一方面這種類型的書我這種俗人確實看不進去,不過世界設定還是有趣的。
我的靈魂囈語,我變得理性,我卻不再是我。