神祕富商

要不惜一切地搞好關係。關係就是生產力！ 有人說官場就是玩詞彙，商場就是玩心計，情場就是玩膽子。 中國出現富豪，畢竟纔是這二三十年的事。前四十年幾乎無富豪這個概念。對於富豪的後生活，西方人可能更講究慈善，中國富豪更講究傳承。 這使我想起前不久看的一本書，說到美國富豪與中國富豪的不同，他說，美國富豪們已經擺脫了單純以金錢的奢華來展示自己社會地位的行爲方式，正逐漸習慣於一些非常微妙的包括慈善、捐款、以財富換取政治地位等方式來炫耀財富和追逐社會地位。而中國的富豪還正在忙於展示金錢、享受，以此來突顯自己在這個社會的特殊。這很有意思。 嶽超聽着這些人談話，覺得層次高得簡直讓他難以承受。思想的深度決定事業的高度，確實在理。在南州，他同江中道他們談來談去都是商場、段子和金錢，而到了江南，他同吳元照他們談的便是資本、戰略，到北京來與駱以珊他們談，則是文化、思想與未來了。這三十年來，嶽超感覺自己在經商的同時，也還算是注重自身學習的一個人。但顯然，這短短的一席談話，就暴露了他的軟肋。 如果你想在中國踏踏實實地乾點事，北京你是繞不開的。北京集中了中國最優秀的人才，集中了中國最廣大的信息，集中了中國最優勢的資源，集中了中國最強勢的政策，北京就是中國的高地，你想成爲這個時代的英雄，你就必須在北京這個高地上來舞動你的旗幟…… 政治，對於富豪們的吸引力，遠遠大過商場。孟衛國正在跟光大實業的田總談到改革。孟衛國說：“是得改，財富的再分配，是改革的最終結果。”　　“這個，我不同意。至少在目前階段。”田總說，“當年，小平同志說讓一部分人先富起來。現在，這一部分先富起來的人，也是通過打拼出來的。所謂千磨萬擊，始成正果。如果貿然地就強求社會財富的再分配，容易打擊先富起來的這批人的積極性。而事實上，他們正是這個時代的精英。我是說實業界的精英！ 財富的再分配，也不是說就簡單的削富濟貧，而是通過制度來進行頂層運作。 關鍵不是財富的再分配問題，是財富的獲取手段的公正化和透明化的問題。 中國的民營企業發展到今天，都在面臨着一個嚴酷的問題，就是接班人的問題。富二代中的優秀者少之又少，剛剛從貧困走向富裕的富一代們根本就缺乏對孩子們的良好教育，他們所給予孩子的往往就是金錢、炫耀和自大；而真正缺乏的往往就是像吳子涵這樣的知性、平等和成熟。 中國的企業家，特別是大富豪們跟國外就是不一樣。中國這邊有錢了，講究享受，講究傳給下一代。而國外特別是歐美髮達國家的富豪們，他們很少留錢給後代。大部分錢都拿出去做慈善了，慈善是大富豪們實現人生價值的重要體現。 人生就是由苦和樂兩部分組成的。所有的苦裏都有樂，而所有的樂都必然來源於苦。 真正的禪，怎麼參？參不了。只有悟。自己悟。竇夫人這樣一個擁有百億資產的女富豪，她參的禪與普通百姓參的禪是不一樣的。她參的是自己內心對於物質世界的恐懼和對精神世界的渴求，而普通百姓參的只是對於世俗生活的無奈與嚮往。 得俗世之樂，修心靈之淨，這纔是我提倡的正道。你看我，到處跑，在俗世中，我是富婆，是奢侈，是富貴，而在這佛教之地，我則放下一切，以求心淨。（這是實用主義哲學與禪宗的完美結合） 車子離開大浮雲寺，殷夢迴頭一看，大浮雲寺真的像朵浮雲一樣，浮在這人間大地上。這一刻，她覺得姜如芳的人生還真的過得有特色、有個性，可愛，真實。在塵世裏，她是動輒消費幾十萬上百萬的大富婆，而在這大浮雲寺裏，她卻又是一個虔誠的佛教徒。或許每個人的內心裏都有一尊佛，那力量便是人在疲勞之時、消極之時、頹廢之時罪惡之時，所能感知的那一泓讓你回頭的清涼。 某種意義上說，他們就像兩個世界的人，一個活在純粹精神世界的享受中，一個卻活在徹頭徹尾的物質世界的戰爭裏。 嶽超注意到了在他的作品中，幾乎沒有出現人影。他似乎只與自然打交道，而忽略了所有生存在自然之中的人。這完全可以理解爲他是有意識地與人羣隔開，他的內心世界裏，沒有人。他不喜歡人類的紛爭、絞殺與戰鬥。他喜歡的是那些在自然界中淳樸生存着的事物。嶽超還看到他在一幅自己作品上的題詞，有中文翻譯：我熱愛它們，勝過我自己。 婚姻是無法評判的，感情也是。 她又想到嶽非。其實嶽非也是應該來的，這個將來要正式把持江科集團的年輕人，在國外五年，實際是虛度；回國後，一門心思想着投資，殷夢分析：他的內心世界裏充滿着對資本的崇拜與投機。對資本崇拜，一個職業商人應該有的思維和良好品性；而投機，則是很可怕。雖然資本本身充滿了投機性，但那是一種掌握規律後的投機。或者說是以資本之矛攻資本之盾。 皈依不在形式，而在內心。即使身處塵俗之中，心中有佛，即是佛。 我已經忘記很多事了。但我並不像別人所說的那樣忘了一切。我是用積極的心態來過世俗的生活，用虔誠的心態來過內心的生活。這兩者不矛盾。不僅不矛盾，其實還都是彼此的退路。世俗是人生快樂的源泉，內心的清潔是人生乾淨的法寶。不過這人世間，有多少人能懂呢？ 這樣一腳踏在紅塵中，一腳走在修行裏，實在是少。像我們，每日奔波，想一想，到頭來又得到了什麼呢？ 她的最大的可愛就在真實，真實地活着，真實地愛着，真實地坦白着，現在，能有幾個能如她這般？陽光從菩提樹的葉片間照下，照在殷夢的額頭上，她伸出手，讓陽光照在手上，一種說不出來的寧靜此刻就漫上來，她享受着。 他只是嶽超，一個三十年前從那古墓的墓道里爬出來的人，一個擁有三十億資產卻發現生活原來是如此乏味的企業家，一個渴望着走進所有圈子卻又被那些圈子層層纏繞的大富豪！一切，有意義嗎？一切，又是否真的沒有意義？誰說得清？誰又能理得清？ 他想起竇天寶喝酒時的神態，覺得那麼一個霸氣外溢的江南首富，內心裏其實也有着許多不爲人知的痛苦和寂寞。就像一顆琥珀，越是外表光鮮、美麗，內裏蘊含的苦難就更深刻、持久。就像竇天寶，在江南企業界，竇天寶與吳元照是不同風格的兩大富豪。吳元照爲人圓融，處事相對低調，但出手老辣，心機很深。而竇天寶一向高調，能入他法眼的人不多，做事喜歡喫獨食，也缺乏與更多人溝通的機會與策略。這兩人居然都成功了，且成了江南省數一數二的大企業家。吳元照靠的是謀略，而竇天寶靠的則恰恰是他的勇猛和機智。相比起來，嶽超更喜歡吳元照，但如果論欣賞的話，他又確實很欣賞竇天寶。尤其是今天兩人對酌之後，他看到了竇天寶勇猛的另外一面，看到了一個粗糲的男人柔弱之處。這讓他心有慼慼。 嶽超放了電話，窩在沙發裏，想想這場借殼上市的遊戲，就如同一個夢一樣，還沒開始，就又要結束了。資本市場的嚴酷，讓他覺得比這冬日的寒風還要割人。寒風割的是皮膚，而這詭譎的資本市場割的是心，是血，是意志，是信心。也就在這一刻，他決定將來一定好好地按照IPO的規則，來認真地將江科推向資本市場，那一定得是會盈利的、誠信的、有着良好的市場美譽度的績優股。 愛情可以毀了一個男人，但同樣也可以使一個男人成熟。 特別是在香山那次的相遇，更是讓她感到姜如芳這個看起來奢華好佛的富婆，內心世界裏也是相當豐富且有着極其濃厚的人生修爲的。姜如芳看透了很多的事，也從容地應對着許多事，包括情感、財富、家庭和參佛。殷夢覺得：相比起那些內心痛苦、外表光鮮的女人來說，姜如芳更真實、更堅韌、更可愛。她也不像其他的那些富豪的夫人，四處結交、旅遊、打牌和娛樂，她除了上山到寺裏拜佛，其餘時間都呆在這別墅裏，或者在佛堂中誦經，或者在臥室裏靜坐。也許對於這個世界，她已經看得太透了，所以乾脆不看了，不看，不說，不聽。她生活在自己的那內心的天地裏，她正在完成着她自己的人生涅槃。 世間多少人是腳步跨進了寺內，而心卻還在紅塵之中。其實，進與不進，佛都在那裏；悟與不悟，還是你自己。 離別不過是時間上的事，但他也沒料到離別會來得這麼快這麼決絕。他想伸出手去，拉住殷夢。但是，他又覺得那樣便不是他嶽超了，一個男人，是應該給女人更廣闊的天地的。既然不能讓她永遠地在愛情中生存，那就讓她去自己的天空飛翔吧。

讀完《神祕富商》解密南州富商的世界。 一.選擇與權衡 在面對各種利益誘惑和複雜的人際關係時，需要不斷做出選擇。要權衡商業利益與道德準則、個人情感與家族責任等。在生活中，會面臨各種選擇，需要深思熟慮，考慮到各種因素和可能的後果，不能只看到眼前利益，要做出符合自己價值觀和長遠發展的選擇。 二.人脈與圈子的重要性 文中主角通過建立和維護自己的人脈圈子來獲取資源、信息和支持。這表明在人生中，人脈和圈子是非常重要的資源。良好的人際關係可以爲我們提供幫助和機遇，讓我們在事業和生活中更加順利。但同時也提醒我們要慎重選擇圈子，因爲不同的圈子會對人產生不同的影響。 三.人性的複雜 書中的人物形象豐富多樣，他們既有在商業上的精明和果斷，又有在情感和道德面前的掙扎與困惑。這體現了人性的複雜，告訴我們不能簡單地以好壞來評判一個人。每個人都有自己的優點和缺點，都可能在不同的情境下做出不同的選擇。我們應該以更寬容和理解的心態去看待他人，同時也要時刻審視自己，避免陷入人性的弱點。 四.成功與代價 南州富商在追求財富和地位的過程中，付出了巨大的代價，如失去自由、親情和內心的平靜等。這讓我們明白，成功往往不是一帆風順的，需要付出努力和代價。而且，我們要思考成功的真正意義，不能僅僅以財富和地位來衡量，還要關注自己的身心健康、家庭幸福等方面，找到生活的平衡。

書中提到，神祕富商富可敵國卻行事低調，有極強的商業嗅覺。他們善於借殼運作，像草船借箭一樣隔空借力，利用各種“殼”資源來達成自己的商業目的。“白手套”也是他們常用的手段，把真正做事的“手”隱藏在冠冕堂皇的“白手套”之後，讓實際的運作不被輕易察覺。他們極爲重視圈子，認爲沒有圈子就幹不了大事，像柳傳志他們的泰山會就是一種圈子，圈子意味着資源、等級和身份。同時，他們還會精心搭建關係網，深知在人脈圈佔有一席之地的重要性，人脈的關鍵不在於認識多少人，而在於有多少人認可自己。這些富商還是陽謀高手，明白成大事需要大陽謀、大智慧，陽謀纔是真正的“道”。 這本書的主題在於揭示神祕富商這一權貴階層在中國獨特的商業環境和社會結構中的生存法則與運作邏輯，展現他們如何利用各種手段和資源在商業和社會領域獲取並鞏固自己的地位與利益。

富豪的生活就是官商勾結，各種潛規則已經變爲明規則：喫飯有固定的場所和檔次，隨手禮就是一張卡，來自社會各界的盤剝，還要甘心做白手套。 作者提出了兩個尖銳問題：富豪們的原罪、富豪們的二代。 作者似乎信佛，每部作品必有寺廟與拜佛，似乎這是化解所有矛盾的終極方式。

作者的見識閱歷撐不起這個題材，純YY，不值一提

情節沒有太大波瀾，更多的是嶽超本人的心路歷程。從盜墓的原罪記憶，再到紅顏知己遠去，家族企業艱難轉型，企業家精神世界的瓶頸與昇華，都一一點到了，但新意不多。貫穿全文的，其實是其中的一尊尊佛像，重金請奉，相互轉贈，這是心靈寄託？還是個人體悟？《金剛經》第五品說：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。” 第二十六品：“不應以三十二相見如來…若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見菩提。” 這些都是在提醒我們，佛像、佛經這些形式只是方便法門，如果執着於這些表象，反而會偏離真正的覺悟。故，不將覺悟寄於佛像佛經，應寄於內心澄明無礙，方見如來。

剛剛讀完，是成功後想要更成功的故事，我再本書中看到了三點，一，成功不是偶然，運氣加實力，二，向上突破，需要機遇，更需要選擇，而圈子的融入確實是更難了，比較層次不一樣，三，目標，不可動搖，但同時學習不可斷。 以上簡單的總結，但裏面的細節描寫也確實是更加生動，尤其是心理活動的描寫，確實是很能烘托情感，有興趣的朋友可以嘗試讀一下，比網文的升級打怪更有意思 2026.04.10上午工作中

對官場和商場的描寫挺好的，文筆不錯 但是裏面出現的男富豪和男官員基本都出軌，在外有小三小四的，不知道這是現實情況，男的有錢有權就想出軌，還是作者認爲就應該如此呢？作者身爲領導，是否也出軌也跟不同的女性曖昧呢？ 殷夢比嶽超小二十多歲，但是思想和見識手腕卻不比他差，如果男的要找比自己小的女的，還想要這個女的跟他差不多思想，是不是說明男的很差勁，幾十年的閱歷白長了呢？ 不明白駱總看上嶽超啥了，結尾非得安排一箇舊情人走了新情人會來的戲碼，優秀女性都會愛上自己的戲碼。 誒，說不好是寫實還是臆想 不過作者對部分優秀女性的描寫不錯，比如吳子涵，想到了部分承繼父業的女企業家

一本好書📚📚 來來去去，一生雲煙，悠着入世的腳步，修煉出世的心境，放下計較的日常，活出真實的快樂！……共勉……

寫的不錯，只是有點太理想化了，幾十個億的融資案那麼輕易就解決了？