紅樓夢脂評匯校本（BookDNA典藏書系）

大四要畢業的時候，舅舅讓我讀《黃帝內經》，今年研三，前段時間回家，舅舅又向我推薦《紅樓夢》。《黃帝內經》讀得無趣，並沒有讀完，但是這次結束掉《紅樓夢》的一刷後，才明白了舅舅的深意。也只有把自己的身體熬壞折騰敗的時候，纔會明白調理氣血、持養精神的重要；也只有對世事人情有了切身貼心的感受後，纔會主動翻開《紅樓夢》，一頁一頁細細地品讀。這其中的道理，可能就是年齡（認知到了，纔會讀懂一些東西，纔會品味出茶的清、酒的醇、苦瓜的好喫。 上小學上中學的時候，語文老師會因爲某個學生讀過四大名著，特別是《紅樓夢》而大力稱讚表揚，引得大家對該同學一陣羨慕崇拜。現在想起來，十二三歲的年齡能知曉《紅樓夢》裏的故事，確實是有閱讀量的，但是那時的她就真的讀懂《紅樓夢》了嗎？也不過是一種虛假的知識炫耀罷了。以後我有了自己的孩子，我也會用心感受他/她的成長動態，不催熟不打蠟，適時地爲他/她推薦自我成長、治癒、成熟的嘉餚良藥。

這是我人生中第一本讀完的書，我是一個初中畢業生，2024年的我29歲了，對，我很早就輟學了。在我的潛意識裏讀課外書就應該是不務正業，也不知誰給我灌輸的思想，反正課外閱讀我基本上沒接觸過。第一次接觸紅樓夢的時候，是9年級。有次上課的時候老師說我們的語文成績其實和課外閱讀量有很大關係，主要是經典名著，尤其是四大名著。然後我就選了一本《紅樓夢》先試着讀，想着讀完再買別的書。 那是我第一次看《紅樓夢》，感覺很難，真的很難，很難看下去，好多字都不認識，然後去翻字典查，讀的很慢，內容更是枯燥，中途多次想放棄，咬咬牙，堅持住，然後一直看到了第2回，實在看不下去，就丟下了。 再次拾起它的時候，已經時隔好幾年了。那時的我已經是個準媽媽了，爲了給孩子展現最好的自己，所以我要變成更好的我。然後在懷孕期間我有惡補古詩、三字經、百家姓、弟子規，還有育兒方面的書，包括一些心理書，當然還有紅樓夢。（發現有了孩子之後，自己真的能變得更優秀誒） 這次我選擇了一目十行的方式去讀《紅樓夢》那些生僻字，還有難懂的句子，我都是直接跳過。功夫不負有心人，我終於讀完了第一遍，但也只是大概瞭解了人物關係而已，並沒有察覺它的美，它的好。對故事情節的理解，更是霧裏看花終隔一層，過會兒就忘到九霄雲外了。 其實今天這一次應該可以算得上是讀完了吧。起碼我自己認爲我能讀得懂故事情節了，而且深深的被它吸引。然後我就開始不刷短視頻，不追爽劇了。因爲我感覺那些東西只在片刻之間讓我激動，沒有任何價值，更別說精神層次的了。其實我還要感謝短視頻，因爲我在刷短視頻的時候，刷到一個關於《紅樓夢》的講解，我感覺很有意思。它是我重拾《紅樓夢》的關鍵。可能這就是看見的力量吧。 我舉個這次看《紅樓夢》於之前區別的例子吧。我之前看抄撿大觀園時探春的表現，我根本就沒有理解探春爲什麼哭，這次看的時候自己是有感覺有情緒的，理解了探春當時的感受：氣憤、傷心、無助、失望，恨鐵不成鋼，自己卻又無能爲力 還有一回寶釵借扇機帶雙敲，寶玉把寶釵比楊貴妃，還說寶釵體豐，別說封建社會里，就是現在中學生一個男生說一個女生豐滿，不也是無理嗎，更何況封建社會。這不有當衆調戲寶釵的意味嗎？原文寫“寶釵聽說，不由得大怒。待要怎樣，又不好怎樣。回思了一回，臉紅起來，便冷笑兩聲”這裏寫的簡直太好了。若非親眼所見，怎能寫的如此清晰，此情此景，就把我拉到現場了。試想一下，平時不說髒話的我們，遇見一個無理的親戚羞辱我們，當着滿屋的大人也不好直接罵回去，於是腦海中搜索一下回懟的詞，準備回口之前，自己就先臉紅起來，你們有沒有相似的情景，只是再也不能有曹公寫的那麼傳神，真是世事洞明皆學問，人情練達即文章，曹雪芹是怎樣一個天才，才能把世事如此的洞明。 例子舉不勝舉，當然這只是我的感覺而已，自己的感覺還要自己親自去體會，才能理解其中的奧妙滋味。 如果這個書評能讓一兩個人走進《紅樓夢》或是重拾《紅樓夢》，那它就是有意義的。感謝閱讀

走完了這一趟脂硯齋批本的《紅樓夢》，像是穿過一片綿延陰雨的森林（上週末去山裏邂逅荔枝園的碎片在浮動）。潮溼的、發酵的，落葉與細語層層疊疊地鋪展在腳下，每一步都踩進過去，也踩進想象的深處。 爲什麼重讀，最初的理由很簡單，喜歡，想靠近。對我這樣一個主動性很強的人來說，喜歡不會停留在原地，總是悄悄地生根、發芽，在別處伸出細小而固執的卷鬚。 這一次讀紅樓，我不再是一個人了。網絡、社羣、同好、各種同人和二創，一起想象她們的命運，爲她們書寫新生。讓她們以另一種方式重逢，或是補寫一個夢。 她們的某種情感、某種困頓，甚至某些靜靜燃燒的倔強，都讓我回望現實（當然網絡也是現實根深蒂固的一部分）中遭遇過的親密的朋友，或是回憶曾經的自己。她們不只是她們，她們也是我，或我們。 圍繞紅樓女性角色而生的交流與互動，讓我和同好之間生成了一種不同以往的特別的情感模式，不像以往意義上的友情、友緣、姐妹情誼，是會在某個短暫而熾熱的時段裏，同時深深愛上一個（某些）角色，寫她、畫她、爲她爭論、爲她心疼，共同守護着那個遙遠的、虛構卻很真實的她（們）。這種串聯由文字構成，靠想象撐起，比現實更飄忽但又更真切（最近的夢都像是穿書進這本的不同線的平行時空）。 讀完愈發確信自己是一個充滿愛的、柔軟的人，也總在期望（不期而遇也更好）與這樣的人產生奇遇。我愛書中的她們，我也愛我的朋友們，我看見了自己，也被看見。我們在愛中流動，也在愛中互相照亮。

記不清看了多少次紅樓夢，卻是第一次在程高本的書友討論中看到微信讀書有脂評本，脂評本看着看着，就把程高本移出了書架。 脂評本的妙處在於，你會擁有一個跨越時空的超專業嘴替。以前很多時候，看紅樓夢 看到精彩處，忍不住想要拍案叫絕，但是卻不知道怎麼拍絕在何處，脂評本就像開彈幕看電影似的，總有高人以你所不具備的文采及幽默把你的心裏話十足十得表達了出來，你不言不語只需一味點贊。 更棒的是，在這種有趣的分享互動中還能學到一些新的東西，並且在心有慼慼的共鳴中收穫到心理上的快樂滿足感。 第一次看紅樓是初中還是高中，當時專門用了一個筆記本抄寫書中的詩詞，彼時最愛黛玉的《葬花吟》，還全文背了下來，多愁善感的青春期少女對傷痛文學總是情有獨鍾。 再看紅樓，愛各種熱鬧的聚會活動，貴妃省親，元宵，生日宴，結詩社，螃蟹宴，雪地燒烤，擊鼓傳花，行酒令等，真真有趣。 後來看紅樓，專門細細梳理了寧國府和榮國府的人物關係圖譜，這件事對不會派親也幾乎有些斷親的我來說，着實花了些心思。 再後來也終於能夠開始欣賞寶釵，也不再把紅樓當成寶玉和黛玉爲主角的言情小說，而是十二釵副釵又副又又副的人物羣像，是幾個家族盛極而衰的血淚心酸史。 而這一次看，深深感觸於其中悟道參禪的部分，一字一句用心體會。 每一次看紅樓都是一旦開始就手不釋卷，也唯有紅樓我翻了這麼多次還是常看常新。

《紅樓夢》作爲中國最偉大的古典名著，有古本和通行本，版本衆多，而且不斷再版，很多紅學家和紅學愛好者都學過探討《紅樓夢》的書。《紅樓夢脂評匯校本》融入了脂評本，甲戌本，己卯本，戚序本，俄藏本等多個版本的批語，還有回前詩，對《紅樓夢》的閱讀很有幫助。

紛紛擾擾人生不過夢一場。 “兩彎似蹙非蹙罥煙眉， 一雙似泣非泣含露目， 態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。 淚光點點，嬌喘微微。 閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。” 這個妹妹我曾見過的...... 我只喜歡這個妹妹，任何人替補不得的，今生今世只她一個能入我的心，沒有她，這個世界與我何干……

2022年3月中旬，長春封城，我留守在單位（酒店從業人員），組織員工負責援吉醫療隊的日常工作。 一切按班就緒後，空餘的時間較多，就用閱讀器讀起了《紅樓夢》打發期間。 說起《紅樓夢》，這是我學生時代唯一一部沒有閱讀的《四大名著》。 那時候覺得這裏面充滿了過多的兒女情長，不如戰爭搏殺，兄弟情義，神鬼妖魔來的痛快。 高中時，我的語文老師——齊老師就是一個紅樓迷，作爲她的課代表，她沒少向我灌輸紅樓文化。可惜的是，除了表面的應付外，我對此依舊不感冒。 齊老師也多次提到脂硯齋點評的版本，每每提到，我的那位恩師，總會不禁沉醉在所謂的精神世界裏。 疫情封閉期間，我並不是心之所向的打開《紅樓夢》，而是藉此打發時間罷了。 所以讀，也是粗讀，有些地方讀的不通暢，也就敷衍了之。 這次也是粗讀，不過用心程度比之前那次提高了那麼一丟丟。 看着各種點評，也如同看視頻彈幕版有趣多了。 我並不是個舉一反三的聰明人，甚至不喜歡太深奧的解析，所以只是普通人對一本書的普通閱讀，自己字面上的普通理解。 開篇前兩回，合着原文和點評，讀起來就有種“眼前一亮”的感覺，這裏面充滿着哲理，而非爽文的激情。 雖說榮華富貴，功名利祿終究是南柯一夢，但作爲底層階級的我還是比較嚮往這個過程，沒辦法，貧窮限制了我的想象，哈哈。 作者曹雪芹，一個經歷過大起大落的清代人，爲後世呈現了一個家族的興衰。 裏面的詩詞歌賦，無不體現雪芹先生的筆法技藝。對小姐丫鬟的性格塑造，也是筆下生輝。 每個人物都有自己的特徵，有意思的是，這些性格特徵就在當今的你我身邊。 有人說《金瓶梅》的牛叉之處，就在於裏面所塑造的人物形象，會讓讀者不經意的發現身邊對應的人。 我想《紅樓夢》也是這樣的！ 表面瘋瘋癲癲，實則心知肚明， 多愁善感，總愛胡思亂想， 落落大方，善於掌握大方向， 精於算計，睚眥必報， 性格軟弱，委曲求全， 狗仗人勢，樹倒猢猻散…… 無論在生活還是職場，我們都會找到這些標籤式的人物，倒是有趣。 回想起齊老師的一句話，也很有意思。 她說，曹雪芹在窮困潦倒中完成《紅樓夢》，未曾想這部書養活了多少紅學人。 哈哈，前人栽樹後人乘涼，只可惜，乘涼的並非曹氏子孫。 很多人，都有對《紅樓夢》的解讀，孰真孰假，孰是孰非，已然不重要，雪芹先生也不會跳出來說，你說的不對。 有時候也想，我們讀到的也是拼湊出來的書，畢竟曹公的書稿也是有遺失整理的過程。 另多數人視爲詬病的後四十回，所謂高鶚整理或續寫的，被多數人視爲虎頭蛇尾，玷污了曹公的書，讓人在閱讀的過程中有“高開低走”的感覺。 我印象中民國的作家張愛玲就批評過。 或許書如同人一樣吧，不存在一帆風順。 今天我們讚歎寶玉黛玉敢於衝破封建禮制，對於寶釵襲人持保守，順從的批判情緒。 對於襲人這個角色，我還記得齊老師說過，她不如晴雯敢想敢做，一輩子都在奴役自己。 今年二刷，我覺得，人人內心都有反抗的情緒，只是在過程中逐漸磨平了棱角。 敢想敢愛的口號震耳欲聾，可經歷過，回想起又是一番苦笑。 或許我也是個奴役的人，我倒是很喜歡襲人這個角色。 整部書裏，借各種人物，曹公寫下一首又一首的詩詞。 我雖然不懂韻律，但就表面詞句，都覺得真好，真美。 那可不是什麼“長馬刺破紫夜”等一些列所謂“國風”的詞彙能對比的。 我覺得，我還會再刷這本書，到時候結合自己的狀況，應該還會有喜歡的人物。 2007年上的高中，2024年，17年過去， 我的語文老師，齊桂紅老師， 學生已讀完這本《紅樓夢》，特向老師提交《讀後感》。

個人認爲，此書是真人真事合編而成。釵黛兩人也是同一個原型。黛玉是如賈玉一樣幻化出來的，詳見畸笏叟的批註：薛林二人本是一人，如甄玉賈玉。 這個原型姐有薛寶釵的家世、背景。原型姐童年時就天賦極高，父親教她讀書，她沒幾歲就能背誦四書了。但父親去世得早，母親帶她來到賈府居住。此時其性格應如林黛玉，有寄人籬下之感、天真敏感、仁慈善良、酷愛讀書、知錯就改、服理聽勸、直抒胸臆。 在賈府，天真爛漫的她遇到二流子甄寶玉，甄寶玉這貨和賈寶玉是一樣的品格，遊手好閒、長相漂亮、濫情美色、無責任心。 甄寶玉讓敏感青春的原型姐感覺到安全、被重視，甄寶玉引導她看西廂記這種雜書，然後這個青春敏感原型姐就表現得和早期黛玉一樣，亂喫醋、小性子、多疑慮、因愛情哭。原型姐此時還有青春期的敏感，所以更愛詩、愛詞藻、虛無主義與悲觀。原型姐此時的穿衣居住風格像林黛玉，居住精緻而簡樸大氣，像上書房一般。穿着鮮豔而活潑，符合其少女形象。 原型姐隨着學力與年歲的增長，以及和寶玉的相處，她對寶玉越來越失望，內心越來越自洽，注意力越來越集中在自己身上，而此時她敏銳地察覺到賈府在走下坡路，她偶爾也會對寶玉說“賈府經濟不太好”之類的道理，結果雞同鴨講，她更加失望。 原型姐與賈寶玉談戀愛在那個禁忌年代卻差不多是賈府上下都知道的事情，賈府還算開明，甚至不少長輩打趣她倆，說他們是金玉姻緣。看了話本子的他們，在互訴衷腸時說：“或許我倆已是前世有情債，妹妹你許是天上的草木仙子，哥哥我是灌水的侍者” 後來原型姐嫁給了寶玉，經歷了賈府落敗，她也迷茫也痛苦過。她可貴之處在於堅持不斷的學習，她看了許多書，有醫學、佛學、雜學等等，這不是紈絝寶玉所能比擬的。她堅韌不拔，不被困難擊倒，可惜在那個年代，他們家庭的困境還得依靠男人才能解決，所以她不得不常勸寶玉學習，勸他做官，寶玉也努力過，卻支棱不起來，再後來就是寶玉出家了。 這個已經風霜，略有發福的原型姐是薛寶釵，所以她有着大觀園所有人都沒有的老練與成熟，她的居住極蕭條，她的穿搭如荊釵。她對她昔日的丈夫無情，甚至嫌棄，她會時常勸人做對的事情。 作者或許採訪過寶釵姐：你如果回到過去，你會怎麼勸自己，你會怎麼對待寶玉？ 她冷笑一聲：“呵，寶玉？無事忙！富貴閒人！”又嘆了一口氣道：“還是勸勸他讀書，即使他也聽不進去。至於嫁不嫁他，那又能怎麼樣呢？嫁給別人就不同嗎？其實我們這幾個家族的落敗早已是定數，命運既然不可改變，那就順其自然活在當下吧。” 寶玉呢？恐怕婚後不久，儘管不是很有錢，他和妻子過着性冷淡但客氣尊重的夫妻生活。他因此時常對妻子追憶：“妹妹啊，你怎麼不和我談情說愛了呢？我還是懷念年輕時的你，咱兩沒結婚的時候”。妻子有時勸他對家事上點心，他就會說：“這女人啊，一結婚就從珍珠成了死魚眼……”

書誕生於女性歷史上被壓迫最深的年代，正執乾隆血洗中文書籍的10年間，很多我們當代人沒有機會見到的史書全都被銷燬了，這是最徹底的一次。作者閱讀量很大，甚至俄羅斯也有了解，我不知道作者看到了什麼被清洗掉的歷史書籍與真相，但是好在我能看懂作者在書中說了些什麼。 某種程度上來說，這本書對於男人來說是加密的，因爲男人只看得到豔屍，女人卻能到白骨。 書成時期的封建思想的男讀者彷彿是在欣賞那些拍下侵略戰爭中殺人遊戲的照片的敵軍，他們當初是以驕傲的心情看待那些可以在他們回國後封賞勳章的照片，可戰爭結束後照片卻成爲軍事法庭上的證物，期待的封賞沒有來，並被審判爲有罪。等女性真正解放了，這本書的威力纔會真正顯示出來，這本書幾乎是父權制的罪狀。 非常傷心難過的書，如今女權又開始興起，這本書又一次被人居心叵測的故意誤解，每年一個多億的研究經費養活了1000多個紅學家鎮壓這本書的真正含義，爲苟延殘喘的父權制拖延着時間。

紅樓夢，中國文學史上最優秀的長篇章回小說，是中國兩千多年古典文學、特別是宋元以來通俗小說發展的全面繼承和總結，是中國現實主義的巔峯之作。 至曹雪芹病死之際，紅樓夢只整理出八十回，而八十回之後的情節，我們只能通過脂批來加以推斷，後四十回大約寫了賈府被查抄，黛玉病死，寶釵結婚，史湘雲嫁於衛若蘭，賈寶玉遣散衆丫鬟，麝月留侍賈寶玉，紅玉茜雪至嶽神廟安慰賈寶玉，賈寶玉“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”，巧姐被賣遇劉姥姥搭救，賈蘭得官李紈病亡，賈寶玉懸崖撒手出家爲僧，最後是青埂峯下再證前緣，警幻仙姑揭情榜。 紅樓夢的主題，至今衆說紛紜，有人認爲通過寶黛愛情表現了不朽的愛情主題，有的認爲表現了階級鬥爭的主題，有的則認爲表現了四大家族衰亡史這樣一個重大的政治主題，有的則認爲通過由好到了、由色到空揭示了人生悲劇的主題。 不管主題如何，讀紅樓夢，帶給讀者最直切的感受則是“悲”。 紅樓夢通過愛情悲劇、婚姻悲劇、青春悲劇、家族悲劇，帶給讀者一種深沉的命運感，這是一種不以人的意志爲轉移、不可言說的命運感。無論是好人還是壞人、叛逆者還是衛道者，全都逃不脫被毀滅的命運。 這種命運的無力感，是曹雪芹對於中國文化的無路可走的隱隱約約的感觸，前此的中國文學作品都不具有真正的悲劇性，如蒲松齡、吳敬梓，在他們筆下，中國文化也還是存有希望的：儒家的文化天下之理想在他們的作品裏總還是有實現的可能性。到了曹雪芹那裏，已看不到這種可能。儒家的爲人處世之道已頹化爲薛寶釵的溫柔敦厚而暗藏算機；法家的治國方略在探春理家的過程中，處處捉襟見肘；道家追求個人自 在的境界，在迎春那裏淪爲懦弱、退避、偷安自保。既然道統已墜，更何從尋找挽救世道人心之良方？誰還能扶得住那搖搖將傾之大廈？那無纔可去補天的假寶玉，只能在一無希望而又執着真誠愛情的苦惱之中瘋瘋傻傻，說着旁人聽不懂的癡話，成爲衆俗眼裏的一個“問題孩子”。 最後還只有一條出路，是佛學。但這是沒有出路的出路，是中國文化無出路狀態的完成。所以，“紅樓夢”十二支曲的尾聲自然就要這樣唱道：“看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！” 毛澤東同志曾言中國不過是五千年的歷史加半部紅樓夢，誠哉斯言!