《紅樓夢》真相

這個觀點蠻吸引人的，就是讀到中間沒有紅樓夢原文的話會讀不下去…

說“好看”是覺得索隱派腦洞真的太大[捂臉]真要如此，當年傳抄的時候能沒人發現嗎？那時候可以索隱的資料比現在多多了。 姑且看看紅學家的腦洞[讓我看看] 書摘： 讀書就像走路，身體條件不同，起點各有高低，每個人的認識有別，不必強求一律。 作者是用“反話”申明，《紅樓夢》中所撰寫的不是“兒女之筆墨”，不是寶玉、寶釵和黛玉的愛情糾葛，而是“干涉朝政”“唐突朝廷”“怨世罵時”“傷時罵世”的文字。 甄士隱即“真廢”。是什麼人被廢了呢？仁清巷的仁清即“人清”，就是這人是清朝的人。在哪兒被廢的呢？葫蘆廟的葫蘆即“糊塗”，廟即廟堂、朝堂、朝廷，就是被清朝糊塗的朝廷真廢了。 是什麼人被糊塗的朝廷廢黜了呢？此人就是皇太子胤礽。 書中的賈寶玉應是弘晳的幻身；賈環應是弘曆（乾隆皇帝）的幻身。 作者把林黛玉擬爲清朝一方玉質的“皇帝之寶”，就是皇帝所用的御璽；把薛寶釵擬爲一方金質的“大清嗣天子寶”，就是皇太子所用的大印。 《紅樓夢》撰寫的原因：福晉攝政，話禪孺羞。糊塗朝廷，清人真廢。禛珠聯縱，輕取社稷。清更密封，荒唐無稽。家事消亡，原應嘆息。 《紅樓夢》的真實內容，是《紅樓夢》原作者因爭奪皇位失敗而流下的滴滴血淚。 書中的主人公賈寶玉，此書的原作者“石頭”，評註此書的脂硯齋，實際上是一個人。他化名“石頭”寫書，在書中他是主人公賈寶玉，在評註此書時他又是評註者。 最後結論：康熙皇帝的嫡長孫弘晳，應該是撰寫《紅樓夢》的原作者。 《紅樓夢》中的賈府不是江南曹府，肯定是皇宮。 “不離不棄，莫失莫忘。閶闔授賢，記用靈方。”這是脂硯齋暗示給我們的讀法。 脂硯齋是男性而非女性，“紅袖”並非是脂硯齋，她是脂硯齋的愛妃“可兒”。 在《紅樓夢》中秦可卿是賈蓉的媳婦，實際上她應是皇太子妃瓜爾佳氏。 薛寶釵住進梨香院“待選”，實際上就是暗寫弘晳住進圓明園“待選”皇位接班人。 《紅樓夢》這“四大家族”中的賈家即皇家；史家（甄家、石家）即江南曹家；薛家（削、雪）即皇太子胤礽家；王家即江南李煦家。 史大姑娘史湘雲，實際上就是曹雪芹。 賈寶玉出走後，書中說襲人嫁給了蔣玉菡。蔣玉菡是諧音字，就是“將玉含”，將玉含着降生的人就是賈寶玉。實際上，襲人並沒有另嫁別人。 程高本《紅樓夢》在當時十二三種之多的一百二十回本的《紅樓夢》中，是續得最好的一部。 後記： 至於書中的觀點，只是一種探索，一種論斷，不然這世界上就少了一種關於讀《紅樓夢》的不同的聲音。

文字穿鑿，讀之敗興。不過，這種解讀，聊備一說。

《紅樓夢》的書名按順序排一下：《石頭記》《情僧錄》《紅樓夢》《風月寶鑑》把書名前面第一個字和後面第一個字連起來形成一段話：實情紅粉，記錄夢間。看似滿紙荒唐言，實情都記錄在“夢幻”之間。作者就是以這種方式告訴讀者，《紅樓夢》寫的就是自己的家事，爲自己身邊衆女子立傳。所以作者在“悼紅軒”批閱十載增刪五次，爲此書更名《金陵十二釵》。“悼紅軒”就是悼念身邊那些離散的紅粉佳人！此書之所以用石頭的話來敘述，並且地域年代無考，是因爲作者在當時是一個待罪之身，不想讓當世抄閱者知道是寫自己的家事。其中滋味書中細品，“獨家之言多歧爲貴”！

一種觀點可讀，解讀紅樓關鍵能自洽，此書幾可！