
郭麗
該書從唐代教育制度、教育思想、教育內容對唐代文人和文學產生切實影響的角度切入,認爲唐代教育制度與政治環境、經濟狀況、書籍流通三大因素共同作用,促成了唐代教育資源的社會化;尊聖崇儒作爲唐代基本教育思想,在唐初、高宗武后、盛唐、晚唐不同時期對文人思想和文學創作所起作用各不相同;唐代經學教育有完整體系,官方經學教材《五經正義》的編纂使儒家經典作爲語言和典故材料融入文人知識儲備庫從而進入了他們的文學創作。盛唐時期經學教育偏重《孝經》,強調倫理,這與此一時期雅正雄渾文學風格的形成不無關聯。安史亂後經學教育重心下移,由中央官學主導轉而爲由私學中士人主導,這帶動了士人在社會思想和文化領域中主體意識的增強,從而使用以表達士人在社會思想領域探索的詩文中文與道的關係進一步密切;唐代文學教育主要內容是類書、《文選》、詩格等,文學教育的具體活動就是依託於這些教育內容傳承文學知識和創作經驗,這使得在文學教育和學習方式上也體現出從閱讀積累到模仿熟練再到體會感悟的逐級提高過程。唐代文學教育的內容在唐人創作中留下了較爲鮮明的印跡,在內容的借鑑、題材的取資、典故的吸納、對偶的採用方面最爲明顯。
文學的概念都沒理清楚,一直在硬套,真的服了。直接就這麼水靈靈的講文學教育。唐代,有“文學”這個概念嗎,就教育。
感覺作者很細心,最近正想了解這方面,這本書簡直是及時雨,感恩這部作品的存在。
找駱賓王相關的資料,發現這本書。 瀏覽目錄,序、緒、後記,該書是基於作者博士生答辯論文修改而來。 不敢妄評。 從文獻蒐集的全面性上看,下了很大的功夫。