大衆文化中的男性氣質
張伯存
259人在讀
15.7萬字總字數
¥34定價
張伯存
本書以男性氣質作爲研究的視角，研究1950年以後一直到當代的文學、雜誌、電影、電視等媒介所建構的男性氣質與民族、國家、歷史觀、個人主義、消費主義等重要的意識形態之間的內在關聯。選題具有開創性意義，國內目前尚未有人系統研究。在研究方法上採用跨學科的文化研究方法，具有深度和難度。本書的分析對象及相應的立意都相當新穎，具有一定的創新性。而在方法上，作者利用了文學批評、文化研究、傳播研究等不同的方式，顯示了作者跨學科的學術努力方向。在對不同的研究方法整合的基礎上，論文突出了社會構成主義（歷史主義）的分析範式，有效地通過對男性氣質的符號學分析，揭示出其與民族—國家的建構、與意識形態、文化領導權等的密切關係。本書引證的資料豐富、準確、翔實。作者具有比較紮實的理論基礎和開闊的學術視野，並體現了一個人文知識分子的學術熱情和社會責任感。
男色經濟是一個很有意思的社會經濟話題，雖然不理解，但尊重
可以理解過去所謂的“普信男”爲何普信，引申到當今“龜男”又是爲何而龜。也從側面印證了後天性別形成論。
”讓多元文化發生。”本書簡要敘述了從革命時期到2010年前後的，中國大衆男性氣質審美變遷，並結合實際案例說明了其內部的原因。 這是一本極好的文化研究和社會學通識書籍（因爲沒有難懂的公式），他可以作爲你更深入探索該問題的一個索引抑或是一個契機。 我看這本書的原因很簡單，因爲好奇。 我好奇，什麼是“娘”？這是一個社會的退步嗎？這是錯的嗎？這需要被摒棄嗎亦或是污名化嗎？到底什麼樣的男性氣質是符合大衆的，什麼樣男性氣質是值得推崇的？ 我想知道，這些觀點背後，是什麼？ 但很遺憾，在看完這本書之後，我仍然無法回答這些問題…… 如果讓我用一個詞來形容中國近代的男性審美——多樣。 從清朝時期的長髮辮，到革命時期的英雄人物、革命神話。 從霍元甲到文革十年。 從新中國建立，到改革開放市場經濟制度確立。 從人文精神大討論，到“北京人在紐約”的播出。 從時尚雜誌的精緻生活，到人們對於物質生活的無限嚮往。 從女性地位的提升，到資本的狂歡和娛樂至死。 如此滄桑鉅變，盡在頃刻間發生。 可以說，中國大衆文化中的男性審美變遷，儼然是中國鉅變的一個縮影。 所以我們的文化，是斷代的，每一代人都有着獨屬於自己的經歷和審美觀點；而每一代理所應當都被後浪們所不解。我們將他們打包，然後稱爲“歷史”。就像是珊瑚，需是放到特定的水裏，才顯得好看。拿出來，反倒是失了生氣。 我們很難說誰對誰錯，也很難說服彼此。 也許，本來就不存在什麼誰對誰錯？ 也學，這個問題沒有確定答案？ “讓多元文化發生。“ （拓展閱讀：https://www.bilibili.com/video/BV151421S7Lo/?spm_id_from=333.999.0.0；《再生產》；《符號學原理》；《文化研究》）
主要還是寫大衆文化，男性氣質的不同反映的社會話語權的爭奪