你不可不知的人性

對於這本書，起初只是隨意翻個開頭，不確定是否能持續讀下去，卻一口氣讀完了。作者劉墉是美籍臺灣人，因爲之前讀過他的作品，比較熟悉他的風格，語言也簡單易懂，輕鬆又好理解，所以算是花費時間比較少的一本書，可以說閱讀時間性價比很不錯。 看書也是講究時機的。在電影《北京愛情故事》裏，結尾彩蛋時余男扮演的角色和朋友喝酒時聊了這樣的話：“在錯的時間遇見對的人叫青春，在對的時間遇見對的人叫愛情，在錯的時間遇見錯的人叫什麼？叫婚姻（此處不認同❌）”讀書也是一樣：在錯的時間讀了對的書是徒勞，在對的時間讀了對的書是禮物，在錯的時間讀了錯的書是荒誕。 對於這本書而言，我認爲讀它的最佳時機是即將步入社會或者剛剛走向工作崗位的時候。離開了象牙塔，是夢想開始的時刻，同樣也是夢想開始破碎的時刻。你會發現，從古代的戰爭、宮鬥，到現在的職場、政壇，人性的底層邏輯都一樣，通過讀書雖然避免不了所有的坑，但會讓你在撞南牆的時候稍微不那麼疼：“看，這回信了吧？”“看，早就和你說過吧！”就像是青春期叛逆的孩子，說教遠不如說故事來的動聽。 對於已經在社會上摸爬滾打過的人來說，這本書也並非沒有價值。如書名所言，這本書是講人性的，但除了人性，每章的結尾還有教你“對人性的諒解”。對於這部分內容，作者已經在書中進行如下詮釋： 📖請以智者的心去了解“你不可不知的人性”。 📖請以仁者的心去培養“你不能沒有的諒解”。 📖“入世”是爲了“出世”；走過“地獄”，是爲了進入“天堂”。 日夜交替，四季輪迴，曾經的小孩慢慢長大，曾經的少年褪去稚氣，我們就這樣在不知不覺中被歲月吞噬掉曾經的天真無邪與銳氣鋒芒。此刻的我們或許處在“看山不是山，看水不是水”的階段，但不要擔心，這並不是終點，因爲在下一個階段，我們必將迎來真正的“天堂”，山水依舊在，少年已歸來。結尾處依然忍不住分享一首非常喜歡的歌，來自SHE的《你曾是少年》 🎶 許多年前，你有一雙清澈的雙眼 奔跑起來，像是一道春天的閃電 想看遍這世界，去最遙遠的遠方 感覺有雙翅膀，能飛越高山和海洋 許多年前，我曾是個樸素的少年 愛上一個人就不怕付出自己一生 相信愛會永恆，相信每個陌生人 當我和世界初相見 當我曾經是少年 🎶

什麼是人性？ 我們從小就耳濡目染、熟記於心的《三字經》開頭就是: 人之初，性本善。 你看，我們的古人是多麼的有智慧啊！人，性本善，善良的人看一切事物都是好的，是積極向上的，是鼓舞人心的，是發光發熱的～ 但是，在當下社會，我覺得人性不是“本善”也不是“本惡”，而是“本自私”。 這也是我爲什麼翻開此書三四頁就想棄書，不是因爲作者寫的不好，是寫的太好，太通俗易懂，太揭露人性，所以我想逃避，我不想知道越來越多的不爲人知的人性。 人們的言行往往是爲了滿足自己的利益，人性善惡交織，會因每個人面臨的境地和要做出的選擇而變化。 我是一個攀巖愛好者，攀登愛好者，曠野山川愛好者。攀巖已有八個年頭，我們對自然巖壁的熱愛，就像守山人於大山的熱愛，它的一草一木都會用心呵護。就像遲子建老師筆下的《額爾古納河右岸》，主人翁守着希楞柱，守着額爾古納河整整90年。 前兩天我在一個巖友那裏得知，北京密雲白河【小怪】巖場的地主把巖壁周圍的樹都砍伐變賣了，導致巖友們在攀巖時“風雨無遮擋”，有一點點風吹草動，就如蝴蝶效應一般產生很大的沙塵，整個巖場每天被黃沙包裹，嚴重影響攀爬者的視線與安全。 爲保證大家的的安全，有一個熱心的巖友跟地主協商，交涉多日，最終的結果是巖友出錢重新買幾顆參天大樹種回巖場，樹的所有權歸地主，每年還要上交一部分的租金給他… 我就想啊，同樣是人，差距怎會如此之大？ 北京這座城市不光沒有愛情，也沒有人情味兒… 我這個熱心的巖友從河北某地買了幾顆10年以上的柳樹，算上運費，請挖掘機，人工各種費用也是上萬元的開銷，人家一個人默默承擔，還順便把巖場的路一併修平整了！而基金會那幾個權威人士僅僅點了個贊，就沒有然後了… 所謂人性，就是馬爾克斯的《苦妓回憶錄》，90歲老頭兒還在妄想得到一個花季少女的初夜，並與她產生愛情 人性就是餘華的《活着》，用他人孩子的血救自己親人的命，致使孩子當場死在醫院搶救室。 人性就是劉震雲《溫故1942》，河南大饑荒，他連自己的媳婦兒都賣，她不斷地出賣肉體，他們喫自己的孩子。 人性就是南京大屠殺，奧斯維辛集中營… 我們爲什麼要讀書？ 讀書是爲了【逆人性】，正如羅曼羅蘭所說，真正的英雄主義，是在看清這個世界的真相後依然熱愛生活。 讀書是爲了迴歸，性本善！ 關於這本書，無論是人際交往中的嫉妒心理，虛榮心理，互利互惠還是家庭中的親子間的控制慾，夫妻間的磨合。 作者剖析人性並非讓人消極看待，而是希望人們認識人性真相，在人際交往中保持理性和寬容，理解他人的弱點，同時堅守自身原則底線，提升生活智慧和人際關係處理能力，讓工作和生活順風順水。 最後的最後 ︳ ①附我平時反覆閱讀的關於人性的作品，與君共勉，大家自取～ 📖《理解人性》 📖《我不是教你詐》 📖《人性的弱點》卡耐基 📖《人性的枷鎖》毛姆 📖《人性的優點:如何停止憂慮，開創人生》 📖《這就是人性》 📖《底層邏輯:看清這個世界的底牌》 ︳ ②附作者其他幾部不錯的作品，與君共勉，大家自取～ 📖《 說話的魅力》 📖《人生百忌》 📖《螢窗小語》 📖《人生便利店》 📖《靠自己去成功》 📖《做個快樂的讀書人》 📖《成長是一種美麗的疼痛》

⚡️所謂的對與錯，很多時候只是權衡利弊而已，成年人的世界，沒有對與錯，只有利與弊—-別太認真，認真你就輸了。不用進行非黑即白的較量。現實中存在很多灰色地帶。這個世界就是現實與理想二分法的世界。現實生活中經常會發生的這些事情的。 ⚡️如果你已經意識到，那請你仔細想想看，自己是否是其中的一員。是否堅定的選擇理性真＊理的一方而暫時隱忍，像作者所言，去站在更高的位置去改變。 ⚡️如果你意識到無力改變，是否會感到憤慨，是否會感嘆世界怎麼是這個樣子。但肯請你不要這樣，自守一方淨土便好，接受它，理解它，有時候我們要理解人也是動物的一種，不要因爲覺醒了自我意識，就把自己完全和動物分別開來。人是有動物的原始本能的，爲了生存。 ⚡️過剛則折，處中庸之道。圓滑而不狡猾，知世故而不世故。在此書中作者通過幾個小故事，來凸顯和闡釋了人性。很多時候，我們可能搞不懂對方的做法，但是通過劉墉的解讀，我們突然會恍然大悟，哦、哦、對阿，是這樣的，原來如此。 ⚡️此書筆鋒犀利，刀刀切到人性的最深處。人性是醜惡的，貪婪自私、急功近利、好喫懶做、喜新厭舊、猜忌猶疑；但人性也是善良的，扶危濟困、奮不顧身、學習成長、始終 無條件相信對方...... ⚡️尼采說，人是一根繩索，架於超人和禽獸之間。我們學習人性，不是隻去了解人性的惡，而是在瞭解了之後，能夠有更多的諒解，不但能夠肯定自己，也能肯定別人，你能看到禽獸，但也能看到超人。即使我們無法擺脫禽獸般的弱點，但我們仍然能走向崇高的超人。 ⚡️巜你不可不知的人性》這本書，帶給我們的是對人生的正面思考，也是面對人世的更大勇氣。能把不順眼的東西看順眼，能把無法接受的事實加以接受，能把咬牙切齒之恨化解，全因爲這人性。 人不堪拖。 人都會遺忘。 歲月最能療傷。

當你選擇正確時，千萬別秀給那些選擇錯的人看 第一次閱讀是在初中時，在家裏的書架上翻出來看看打發時間，書中的內容看完就記不真切。甚至後來寫作文都沒有用上過。 2017年時，遭遇了一次人生低谷，閱讀這本書平復心情。臺灣系的文體，在軟糯的臺灣腔下蘊藏有一種青春偶像劇的味道。生活從不會無聊寡淡。 現在是第三次閱讀，書中的故事已很熟悉。箇中事件底層邏輯下蘊含的人性依然有很強烈的警示作用。神，生於人心，死於人性。我害怕鬼，鬼卻未傷我分毫，我不害怕人，但人把我傷得遍體鱗傷。 一直將劉墉的書和卡耐基的書對比閱讀，在我看來都是非常直觀的成功學類作品。卡耐基是在頹廢的人生中給予希望，教你積極向上爭取成功；劉墉是將黑色的地帶更加赤裸的展露在面前，引導我們避免失敗。內容的表現方式基本和成功學的表現方式大同小異，皆有身邊的故事引導出一個道理，解剖背後展示的人性。前人在過往的歲月中積累的經驗，通過文字，在比較短的時間內傳授給後人，讓後人可以在新的起點上向前。 人性的本能是趨利避害，無關對錯。如韓寒所說：小孩子才分對錯，大人只看利弊。我們不正是在各種利益糾葛中反覆掙扎。所有人都希望明天能過得更好，譬如積薪，拾級上升，不斷開拓新的未來。人類既然是羣居動物，閱讀此類書籍的本心想來也是希望更爲周邊人所接納以達到活得更好的目的。江湖從來不止打打殺殺，還有人情世故。當然每個人都不是人民幣，我們也無法讓所有人喜歡。即便是人民幣，還有視金錢如糞土的人。 劉墉是個很會講故事的人，對比市面上同類型的書，用更簡單的文字展現更強烈的情緒波動。全書的排版和故事結構及真實性也讓我滿意。不空洞，是成功學系列最大的成功。同時，劉墉做爲我接觸此類作品中最早認識的作者，好感度也會自然更高一些。 每一章的推進方式很有意思，小故事一個套着一個，明明可以一開始便把故事中講述的人性說出來，卻偏偏通過案例的層層疊加，完成情緒上的積累，一方面讓讀者思考劉墉想要闡述的方向，達到自我反思的作用，一方面又讓真實性和邏輯性更強烈。像海浪一層層撲面而來，連綿不絕，雄厚的力量連續不斷。如同古龍安排主角出場的方式，前面的角色不管描述的多麼牛逼，最終只是爲主角的出場做鋪墊。 有些道理相見恨晚。一邊閱讀，腦海中一邊回憶其相似的場景，相似的人物。想到自己也犯過書中的錯誤，恨不得狠狠的抽自己一巴掌。年輕時總因爲自以爲是，低估了人性，高估了自己。反思，自己性格上多多少少存在着讓人不爽的地方，也很清楚經常會犯一些事後回想起來決計不應該出現的錯誤。當高情商的舉止沒有成爲本能，那麼便隨時會處在刀尖上跳舞。說句玩笑話，當對人性的揣摩到了一個量上，你便是想做一個海王、海後也是遊刃有餘。 大號說：有的人一生都在做着發財夢，但生來卻沒有賺錢的頭腦；有的人描摹了一輩子的花花草草，到死都沒能成爲畫家；有的人窮其一生付諸相思，也沒能牽到心愛之人的手。 我可能一直在學習如何高情商得活，結果到人生的終點都依然是那個不懂得人情世故的人。悲觀的想，現在大多人的追求，到了終點都不是期盼的樣子；浪漫的是，至少它給與你前進的動力。

起落沉浮本就是人生常態。朝朝暮暮，認真對待眼前的平凡日子就夠了。迷茫或者等候都沒關係，別原地困住自己。只要願意邁步向前。 《你不可不知的人性》，你生活中遇見的每一個人，包括你在網絡，抖音看見的網紅，以及你所喜歡的人，首先要做到的是祛魅，然後就是平視人性。卑鄙與高尚，是人生中的兩個極端。我們每個人都在努力尋找着屬於自己的平衡點。在這個過程中，我們需要勇敢地面對自己的內心，堅定自己的信念，追求真善美。 作者告誡女性，愈是沒身份、沒地位、沒財產、沒退路的男人，你愈要小心。西洋有句俗語說得好：“謹防那些一無所有的老男人。”因爲他們沒臉沒皮，如同糞水稀泥，你多兇多強，碰上，也惹一身臭。而他，沒損失，他不在乎。他甚至沒了青春、沒了希望。這世上有誰比“沒明天的人”更大膽？ 矮子最愛看人的鞋子，禿子最愛看人的帽子。那鞋子是不是墊高的？那帽子是不是遮禿的？ “處世書”帶來的應該不是喧譁，而是寧靜；不是憤世，而是達觀。 愈是能解決問題的人，愈是接近問題的核心，也愈容易被感染，自己成爲問題。如同涉水採蓮，手上採的是純潔無比的蓮花，腳底下卻踩着污泥。 如果他是雞，對他壞，他也不會飛，飛也飛不遠。如果他是鶴，對他好，他也要飛，一飛就是千萬裏。每個人都希望自己是鶴，每個人都不能強迫別人是雞。 人生不是你真正度過的每一天的歲月，人生是你所能記得的那些歲月。

社會上的事兒你可以少打聽，但是人性的那些事兒，你不可以裝不不知道。 第一次知道劉墉，是在幾年前的學校公開演講活動上，邀請了知名作家劉墉來學校演講，宣傳欄全是大大的海報信息。 奔着他知名作家的頭銜去的活動現場，卻被他一席話深深吸引不忍離開。 他說：“很多人都說如果時間可以倒流，我要回到XXX時候，但是我不願意，我不想回到過去，因爲我好不容易纔走到這裏，過去很辛苦，當下很幸福”。 從此之後再也沒有因爲“昨日之日不可留”而慨嘆； 再也不會“少年不知愁滋味，愛上層樓，爲賦新詞強說愁”地感傷。 可謂是聽君一席話，如聽一席話。 這句話直到現在赫然躺在我的日記本扉頁上，也是從這裏開始，對這個作家，對爲什麼要讀書這個問題，我開始有了答案。 我們爲了什麼閱讀？大概是爲了看透人性以後，更好地生活。 初入茅廬的我們，不止一次幻想過假如自己有讀心術，假如有讀心術，是不是就可以看透別人面色和藹的背後是不是充滿心機，假如有讀心術，是不是就可以知曉領導話裏話外的真正意圖從而免遭背鍋俠的命運…… 許多時候我們都聽到“人性使然”這樣的答案，可是人性又是什麼？很多人都不知道，很多人即使知道了也裝作不知道。 這本書通過一則又一則的小故事，將人性的表皮撕下來，讓我們看到人性的真實面。 寫人性真實和人性黑暗面的書籍那麼多，爲什麼這本書可以？ 羅曼羅蘭說： “世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。” 這本書的妙處就在於，作者在告訴你什麼是人性的同時，在揭下來人性面紗的同時，在讓你看到人性中或多或少的醜陋同時，讓你學會包容、理解地去看待人性。 對人性多了一分理解，你就能多一分原諒，從而學會更從容面對生活，人性中醜陋的一面，就不能輕易傷害到你。 讀完這本書你並不會因爲人性的陰暗面而感到失望，反而更加有勇氣和智慧。當我們學會用技巧避免了陷阱，世界開始變得有趣。 感謝劉墉❤️。 你讓我們懂得，用溫情，用愛，用原諒，去化解人性的醜陋面。從而更加熱愛生活。 聽君一席話，如聽一席話。

打開《你不可不知的人性》，劉墉用文字作刀，剖開日常交往裏藏着的人性密碼。 這本書不灌圓滑世故的雞湯，只講真實世界的生存法則，教你看懂人與人之間那些沒說透的彎彎繞繞。 書裏的反雞湯智慧，字字戳心。一句“善良需要牙齒”，道破多少施恩反成仇的真相。當善意成了習慣，被幫助的人反而會因道德壓力生出嫌隙。這種對人性幽暗處的直白揭露，比老套的處世道理更能讓人在現實中少栽跟頭。 職場篇更是入木三分。作者筆下的“平庸之惡”，揭開同事間默契排擠的本質——不過是面對威脅時的本能自保。“螃蟹效應”的比喻尤爲傳神：羣體裏一旦有人想向上爬，總會被同伴拽回原地。這些洞察，把辦公室看不見的硝煙，變成了實用的生存攻略。 情感關係上，作者撕開溫情面紗。“感恩的保質期”戳破了親密關係裏的隱祕賬本——人總愛高估自己的付出。這份心理偏差，讓多少深情淪爲理所當然，讓多少關係在無聲中變質。他的剖析，逼着我們正視那些被忽略的情感裂痕。 有人嫌“人性經不起考驗”太過悲觀，而作者並非教人冷漠。他不過是讓我們看清現實，才能更好地守護內心的善意。這份帶着煙火氣的清醒，讓犀利的文字多了份溫暖的力量。 搭配《影響力》《自私的基因》共讀，就像拼湊人性的拼圖。這本書如同一面明鏡，照出我人不願面對卻每天都在上演的生存真相。每一次翻閱，都能咂摸出新的滋味，值得反覆品味。

我的這篇書評可能會引起很大的爭議，我想先講一個故事。 很小的時候，我就酷愛看《四書五經》、《諸子百家》這類書籍；上小學的時候，喜歡看《楊家將》、《包公案》、《興唐傳》、《評話三國》這些；初中時期自然就是魯迅、老舍等人的作品。後來也慢慢接觸到了《厚黑學》、《羅織經》這樣的書籍，對人性中的黑暗醜陋深感痛心，也曾希望這個社會能夠多出一些像包拯、海瑞、孔子這樣高風亮節的英雄人物。 某一天閱讀法律方面的書籍，看到上面提及的“迴避制度”，我突然猛地一拍大腿：有了這個，包拯不就不用親自去斬包勉了嗎？ 《海瑞集》中詳細闡述了海瑞的法治思想： “凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產業，與其屈小民，寧屈鄉宦，以救弊也。事在爭言貌，與其屈鄉宦，寧屈小民，以存體也。” 孔子說：“聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。” 海瑞“鋤強扶弱、護長屈幼”的司法標準毫無公平、公正可言，更毫無現代法律精神。孔子對於“貧”和“寡”，沒有想辦法解決，而是以“均”與“安”來麻痹。不管孔子還是海瑞，他們考慮問題的方式永遠圍繞着人性和道德。 他們認爲，人性是人的本性，要用道德去與引導和約束。 同樣的，我認爲魯迅剖析人性，以此批判社會現象，再奮筆疾書、高聲吶喊，也永遠不可能解決問題的根本。因爲人性的定義是模糊的，道德的標準是難以界定的。我們不能指望塑造出完美的人性，也無法期盼每個人在道德上都是完美的，更不能期待在危機來臨時英雄們的突然出現。 休謨在《人性論》中認爲，建立人性科學的全部材料是在感知中提煉的。感知作爲意識內容的東西分爲兩種，即“印象”和“觀念”，它們是兩類知覺。印象是指初次呈現於心靈的一切感覺、情感和情緒，具有較多的力量，比較猛烈。觀念是指由記憶和想象對以前印象的再現，即對印象的“模仿和草擬”，是思考和推理中的印象的模糊心像。一切單純觀念都有一個單純印象與之相應，但複合觀念則未必那樣，沒見過長翅膀的馬卻可以對它進行想象。 洛克認爲人類初始是塊白板，而康德則說：“人性是塊彎曲的木材，做不成任何正直的東西。” 在我看來，人性很難精確定義。或者說，它可以有多種不同的理解。如果我們將它理解爲人普遍所具有的心理屬性，那麼它僅屬於心理學範疇。而我們將它無限擴大化了，將我們個人與社會的方方面面都與它聯繫了起來，並將它視爲一個最終的解決方案。 史蒂芬·平克說：“啓蒙運動思想家並不試圖去塑造人性，他們所希望的進步主要集中在人類的各項制度方面。像政府、法律、學校、市場和國際組織這樣的人造系統纔是理性的用武之地，並由此改善人類的狀況。” 詹姆斯·麥迪遜曾過：“政府難道不是對人性最宏大的反思嗎？”麥迪遜接着說：“人性具有缺陷，所以要建立政府來統治人；而政府也具有人性的弱點，所以要對政府的權力進行限制。” 遇到問題時，我們喜歡研究和討論人性，所以最後往往解決的是人，並沒有解決問題本身。我們過於重視人性和道德的力量，往往忽視了制度和規則的構建。我們熱衷於批判人性的缺陷，卻忘記了我們或許根本就不必受其困擾。 我們不要神化人性，它只是一個涵蓋了生物學、心理學或者行爲學統籌，並不是解決問題的萬能鑰匙。知道人性，理解人性，以法律去保障公平，以規則去駕馭人性。而不是用道德去批判人性，更不是用聰明去利用。 我並不反對孔子或者魯迅，恰恰相反，我非常推崇他們的成就。但是我覺得我們應該抱着一個開放的思維，認識到包括自己在內的所有人都存在侷限性。或許，所謂的“人性”就是最好的證據。 回到本書，我認爲它寫的很精彩，道出了人性的複雜和醜惡。但我們不能因爲世界是這樣的就認爲它應該是這樣的，我們更不能因爲世界是這樣就認爲我們也應該是這樣的。我們認識人性，不是爲了利用它的缺陷，而是爲了規避它的風險。我們或許無法改變人性，但是我們可以改變它帶來的影響，只要我們認識它，理解它，但不接受它，而且，決不妥協！

你不可不知的人性： 記住，一個人的幸福程度，往往取決於他多大程度上可以脫離對外部世界的依附。——劉墉 推薦：人性是要先知道，再去諒解的。 當你瞭解這可悲的人性的時候，不要往反方向去猜忌每個人，應該往合理的方向去想，應該如何避免弊端的發生。

大學沒畢業之前，我一直覺得這個世界非黑即白。 現在才漸漸明白，世界更多的是灰色地帶。 或許這個世界上根本就不存在誰對誰錯，只是立場不同罷了。 人性是個複雜的東西。 以前我總是糾結自己的父母是不是一點也不愛我，是不是重男輕女。 但是自從我瞭解人性後，我慢慢地發現可能我的父母三個孩子都愛，也可能三個都不愛。可能重男輕女，也可能不重男輕女。 他們生孩子的目的主要是爲了自己的利益。 爲了解決自己的養老問題。 城裏的雙職工家庭，人家可能就生一個孩子。兩口子老了都有退休金，不需要孩子接濟。 可是我的父母不一樣，他們都是不在體制內。我媽甚至都沒有工作。 他們自身賺錢能力不行，養老問題他們無法自行解決，必須依靠子女。 故就算是違背計劃生育也要生下孩子。 當我還在糾結父母愛不愛我，是否重男輕女時，看看底層的利益邏輯就一目瞭然。 再加上現在上班，交男女朋友。 我慢慢地認識到，人與人之間的底層聯繫還得是利益聯繫。 這是世界上從來沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。 沒有人會平白無故地對你好，或者是平白的討厭你。 ——2025年4月29日寫於廣東省深圳市龍華區深圳圖書館北館