陶淵明之文藝及其品格

讀大家的小書，一個是簡要精到，不說廢話，第二個是縱橫捭闔，相映成趣。 梁任公的表達，也是夠直接，開門見山就寫了淵明的好，這種文字你會覺得當頭棒喝，原來如此。不共與真，就是真誠與獨特。也只三言兩語，就勾勒了時代的背景，思想生髮的沃土。對不贊成的不免直接開炮。比如把淵明放到忠君愛主的範式裏，比如去考證桃花源地方的文字。。 講了淵明的背景，再講淵明的品格、性情與文字。講他不同流俗。講他率性自然。講他的真貧困，也講他的真樂趣，想當官寫。不想當官也寫。不矯飾，不以此爲榮，也不以此也恥。就這麼本真的活着。。 引用大量的淵明詩文，來見出他的品格，裏面有窮困的真實，也有撫琴的怡然，飲酒的自得，勤勉辛勞又樂天率性，很多詩以前也讀了，但像這次這麼密集的在84頁裏噴湧而出。還是沒有的。特別是文章結尾，寫到淵明留下的輓詞與祭秣，那麼真誠地面對死亡，回顧自己的一生。淵明是窮困的，也是富足的。這可能也是他留給世人最彌足珍貴的財富。。 最後近二十頁，考辯了淵明文集的流變。版本學的思考，可能遺失的目錄摻雜的僞託，上次朋友談到田曉菲《塵幾錄》，講淵明是“宋造”的淵明，不正是從版本學中流出的新知嗎。。 看完還是敬佩這些學術大家。短短八十幾頁。該講的東西都講到了。行文嬉笑怒罵，沒有點骨氣和學養，別人是寫不出來的。想起去年過年時好像也讀了一本《淵明傳》，內容雖多許多，現下能記住好像不多了。。 ps:本來下午看完就想寫的，磨磨蹭蹭到晚上，也想着乾脆放棄算了。想想還是寫一下，畢竟很久不寫了。。

第二次閱讀此書，相比初次囫圇吞棗式閱讀，在近期閱讀陶公傳記與詩集的基礎上，對陶公多了一些理解。在本書中的一個新的收穫：“勤靡餘勞，心有常閒；樂天委分，以至百年。”陶公一生快樂，絕大多數來自於在田地中踏踏實實、勤勤懇懇躬耕勞作，操持農事雖艱辛，但隱居的生活使他的身心得以釋放，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“心不受形役”，故陶公在一定程度上是寧靜快樂閒適的。此句還需在日後的閱讀與生活中多多體味。 摘自書中： 🌱欲仕則仕，不以求之爲嫌；欲隱則隱，不以去之爲高。

民國時期的大師寫書真的是精煉又有趣！

一要“不共”。作品完全脫離摹仿的套調，不是能和別人共有。二要“真”。絕無一點矯揉雕飾，把作者的實感，赤裸裸地全盤表現。東晉一代政治，常常有悍將構亂，也有名將定亂。沒有力量移風易俗，起碼也不同流合污。

這本書怕不是原文，白話文讀起來像是建國後翻譯過來的

讀陶淵明，就讀這本小書裏提到的那些詩，再來看這本小書就夠了。中學語文教學很難避免讓學生對詩人——尤其是著名詩人產生標籤式的印象，所以多讀一點就很重要。陶淵明的沖淡高遠是有血氣方剛作底色的——不然爲何屢屢辭官、爲何寧願向鄰居乞討也不接受長官送來的米和肉？歸隱並不意味着避世，清晨聽見農人敲門，他興沖沖開門結果把衣服都穿反了；歸隱並不是一開始就如此、並不是沽名釣譽的，他牢記孔儒遺訓，是曾經“猛志逸四海”的。雖然被說爛了，但還是隻能用率真來形容他，還是隻能用“質而實綺,似癯實腴”來形容他。他的詩是飽含人生況味、需要閱歷才能讀出其中緣由的詩。

非常欣賞作者一開篇就從時代背景、時代思潮、陶淵明家世、陶淵明際遇這些不同角度展開論述的方式，由宏大到具體，由遠及近，徐徐展開，最終聚焦到作品，對陶淵明的作品風格、思想觀念進行了深入分析，展現出了對作品的洞察，對時代的洞察，啓迪了我進一步思索。

行文誠而且真，說陶詩溫柔敦厚，情深文明，可謂切要。

其中論點已基本都熟悉，但是沒有系統瞭解過陶淵明接受史，所以對這些論點在當時的新鮮程度或者說重要程度完全沒概念。 最後版本相關看得比較粗略，有需求可以再讀。 選出來的文章，除了農耕苦因個人愛好不太讀得下去外，其它皆妙。 最後關於編次與其時詩文不分的風氣或者說習慣可以記錄一下，這個觀念相對陌生。

真士見其情。非己有其志其遇，然知其品，梁啓超真人也！